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正文內(nèi)容

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2024-08-08 14:56本頁面
  

【正文】 :理想和信仰都是主體最高的價值追求,但二者又有不同。理想的內(nèi)容、指向取決于信仰,它不僅意味著信仰所具有的主觀確信,而且意味著把信仰的對象同現(xiàn)實的條件及未來發(fā)展聯(lián)系起來,形成一種更加具體、完整、確定的目標(biāo)體系。二、愛國主義愛國主義的定義與實質(zhì)①定義:是人們對自己的故土國家、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一。②實質(zhì):調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。愛國也是民族精神的核心。維護祖國的領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一,是使命與責(zé)任。是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。③愛祖國的燦爛文化。④愛自己的國家??茖W(xué)內(nèi)涵部分的其他祖國:橫向上有多維性,縱向上有歷史性愛國主義是歷史的、具體的,在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義,總是具有不同的內(nèi)涵和特點。愛國主義的特點要求我們以歷史唯物主義的態(tài)度,去認(rèn)識歷史發(fā)展中的愛國主義。其發(fā)展使各國在經(jīng)濟上日益聯(lián)系緊密,同時影響到世界各國的政治和文化,對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)經(jīng)濟全球化下弘揚愛國主義的意義第一、經(jīng)濟全球化條件下,國家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者:國家仍然是民族存在的最高組織形式。國家是促使經(jīng)濟全球化正常發(fā)展的最有實力的制約力量。在這種情況下,更需要大力弘揚愛國主義,維護本國、本民族的利益。經(jīng)濟全球化與大學(xué)生的愛國主義——當(dāng)代大學(xué)生需要著重樹立以下觀念:①人有地域信仰不同,但報國之心不應(yīng)有差別②科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有祖國。③經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。經(jīng)濟全球化條件下怎樣弘揚愛國主義?①加速提高中國的國力。③要以寬廣的眼界看世界:正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界、為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)、維護世界和平與促進共同發(fā)展的關(guān)系。中華民族精神是中華民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉,是社會主義核心價值體系的重要組成部分。愛國主義 ——核心,它滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域。愛好和平 ——愛國主義精神內(nèi)涵的擴展和延伸,能夠為中華民族的存在和發(fā)展提供必要的外部力量支撐。如何弘揚民族精神①既要弘揚古代的民族精神,更要大力弘揚和培育近代歷史歷程中形成的民族精神。批判繼承中國古代傳統(tǒng)文化和道德,吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果,堅持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則,豐富民族精神的時代內(nèi)涵,使民族精神得到大力弘揚。經(jīng)濟全球化指跨國經(jīng)濟活動、跨國經(jīng)濟組織、跨國經(jīng)濟規(guī)則普遍化的客觀發(fā)展趨勢。②推行政治、文化一體化是一種強權(quán)政治和霸權(quán)主義行為。③推行政治、文化一體化違背人類文明發(fā)展規(guī)律,必不得逞。④堅決反對政治、文化一體化的圖謀。傳統(tǒng)的國家安全觀:政治安全和國防安全,即主權(quán)獨立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定等。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。人生觀:人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。人生目的、人生態(tài)度、人生價值 世界觀決定人生觀,人生觀是世界觀的重要組成部分。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,是人生觀的表現(xiàn)和反映四、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價價值觀:是人們關(guān)于什么是價值,怎樣評判價值,如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。 價值尺度和準(zhǔn)則人生價值是一種特殊的價值,是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值內(nèi)在地包括了人生的自我價值和社會價值兩個方面。②社會價值,是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。人生價值和社會價值的區(qū)別與聯(lián)系①二者相互區(qū)別又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體②個體在社會里,社會由個體組成。個體活動要同時滿足自我需求和社會需求的價值屬性。⑤社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求。人生價值的標(biāo)準(zhǔn)人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容人生價值評價的根本尺度:看一個人的人生活動是否是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了歷史的進步。在我們今天所處的社會主義社會中,衡量人生的價值,標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù)。①社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。②人類自我意識
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