【正文】 大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)實(shí)體法，了解自己在法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，而且要學(xué)習(xí)程序法，遵循正確的程序?qū)嵤┓尚袨椋猛ㄟ^法定程序解決法律糾紛。簡言之，刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律?！　∶穹ㄊ钦{(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和?！　v史和現(xiàn)實(shí)都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主、有效管理國家和社會的根本政治制度，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級人民代表大會。但是，憲法不同于普通法律，它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用，是一個國家法制的基礎(chǔ)和核心。從國家角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會主義法律權(quán)威的因素?！　」δ苌系幕パa(bǔ)關(guān)系?！　】偭可系牡戎店P(guān)系。一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補(bǔ)關(guān)系等三個方面：　　結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。2．建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？ 　 依法治國的主體是人民群眾，建設(shè)社會主義法治國家是一項(xiàng)需要人民群眾廣泛參與的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我國社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對人們提出的客觀要求?！　』橐黾彝リP(guān)系不僅需要道德來維系，也需要法律來調(diào)整。人生在具體的社會和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。理想的契合，使得愛情表現(xiàn)著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活意識，克服消極依賴思想。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域，更是為了提升人生觀、價(jià)值觀的境界。？　　權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報(bào)酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；提請勞動爭議處理的權(quán)利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。奉獻(xiàn)社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻(xiàn)。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。法的教育作用是指法所具有的，通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用。對其行為的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是合法與不合法?！　☆A(yù)測作用。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)習(xí)慣。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具?！　?yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。4．聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識？ 　　大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護(hù)社會主義社會公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。社會公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，被視為每個社會成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會為維護(hù)公共生活而提出的最基本的道德要求。在當(dāng)代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域不僅深入到人們在社會生活中的各個方面，而且還深入到人們的精神世界。雖然方式有所不同，但是二者互為補(bǔ)充、相輔相成。當(dāng)代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，使公共生活的場所和領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。大學(xué)生只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。大學(xué)生是公民中文化素質(zhì)較高的一個群體，既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)成為道德建設(shè)的參與者。大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，對我國社會的思想道德建設(shè)具有重要的意義。踐行社會主義榮辱觀對大學(xué)生的成長成才會產(chǎn)生重要的影響。？ （1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會實(shí)踐活動。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)。　　其次，科學(xué)把握人對自然的改造活動。協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位?！　。?）積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往?！　。?）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。、社會價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)要與社會主義核心價(jià)值體系相一致？,他人所具有的價(jià)值,.人生的社會價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價(jià)值是個體生存和發(fā)展的必要條件。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。？如何端正人生態(tài)度？人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。我們在思考自我價(jià)值的時(shí)候要涉及到價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)。目的既是人行為活動的起點(diǎn)，也是全部過程的終點(diǎn)。以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國之志、增建國之才、踐愛國之行。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。其次，要堅(jiān)持愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，這是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂。？熱愛祖國、矢志不渝。 立志須躬行。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。？立志當(dāng)高遠(yuǎn)。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。正如中國革命道路的探索過程一樣。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個過程。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。首先，社會