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正文內(nèi)容

公共基礎(chǔ)知識(shí)考前強(qiáng)化練習(xí)題六-wenkub.com

2025-06-24 23:31 本頁(yè)面
   

【正文】 因此,搞好它是極為重要的。(2)重要性:①社會(huì)主義精神文明建設(shè),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù),它能推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)存在的發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在變化和發(fā)展的不完全同步性:社會(huì)意識(shí)的變化有時(shí)落后于社會(huì)存在的變化;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)在不同程度上預(yù)見社會(huì)存在變化發(fā)展的趨勢(shì)和未來(lái)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有一定的作用。 8. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理的主要內(nèi)容是什么? 答:真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是統(tǒng)一的:第一,任何真理都是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一,二者相互依存,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,沒(méi)有脫離相對(duì)真理的絕對(duì)真理,反之亦然,它們同時(shí)存在于每一個(gè)具體的真理之中。第三,量變引起質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變,質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟了道路。量和事物的存在不是直接同一的,同一質(zhì)的事物可以有不同的量,在一定范圍內(nèi)量的變化不會(huì)影響事物的質(zhì)。同時(shí),要反對(duì)主觀性、片面性、表面性等形而上學(xué)的錯(cuò)誤,才能真正做到正確地分析矛盾的特殊性。如工作中要善于把敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾區(qū)分開,不能混淆。規(guī)律就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)并發(fā)生作用。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律雖各有具體特點(diǎn),但規(guī)律有著共同特點(diǎn):??傊覀?cè)趯?shí)踐中,將積極的工作熱情和冷靜的科學(xué)態(tài)度統(tǒng)一起來(lái),既尊重客觀規(guī)律,又發(fā)揮主觀能動(dòng)性,為有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗。如何回答這個(gè)問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。 D. 個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn) D. 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)作用 D. 真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義”這句話意味著:( ) D. 實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)相互貫通,不可分割地存在于每一實(shí)踐的全過(guò)程中 D. 矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化這說(shuō)明: ( ) C. 主觀唯心主義的表現(xiàn) B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中 4. “三中全會(huì)以來(lái)的路線,就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。 正確答案是:C,D A. 人腦是意識(shí)的源泉 3. “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)東西而已”。 正確答案是:A,B,D A. 它提示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律 二、多項(xiàng)選擇題 正確答案是:B A. 是一切唯物主義的觀點(diǎn) B. 只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) 9. 在認(rèn)識(shí)中堅(jiān)持反映論的原則 ( )。 正確答案是:A A. 沒(méi)有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變會(huì)引起質(zhì)變 8. “不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是:()。 正確答案是:D D. 運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者 D. 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性,何者為第二性
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