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正文內(nèi)容

對(duì)計(jì)算機(jī)文化及其“育人”的新認(rèn)識(shí)-wenkub.com

2025-06-24 16:56 本頁面
   

【正文】 [作者簡介]石堅(jiān),男,副教授,杭州廣播電視大學(xué)信息工程學(xué)院教師[作者簡介]石堅(jiān),男,副教授,杭州廣播電視大學(xué)信息工程學(xué)院教師注:本文為浙江廣播電視大學(xué)2003年度科學(xué)研究課題:“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)文化素養(yǎng)的研究”的研究成果之一。計(jì)算機(jī)文化層次上的“育人”,不是其技術(shù)層次上的教學(xué)、專門的文化活動(dòng)、非計(jì)算機(jī)課程的文化素質(zhì)教育所能替代的。計(jì)算機(jī)文化的內(nèi)容,不可能從其他學(xué)科由外部硬性加入,必須從自身各門相關(guān)課程中闡發(fā)出來;通過對(duì)計(jì)算機(jī)文化教育內(nèi)涵發(fā)展、關(guān)聯(lián)的學(xué)科和領(lǐng)域、形態(tài)的三個(gè)層面、其主要性質(zhì)的認(rèn)識(shí),有血有肉、鮮活美妙的計(jì)算機(jī)文化“育人”環(huán)境就潛在于相應(yīng)課程中,可以富有深度、創(chuàng)造性地開展計(jì)算機(jī)文化的“育人”工作。“育人”需要在課程中實(shí)施,計(jì)算機(jī)專業(yè)是我國規(guī)模最大、在校人數(shù)最多的專業(yè),同時(shí),與計(jì)算機(jī)應(yīng)用相關(guān)的多門課程成為高校的公共課,有些課程還延伸到中小學(xué)。這幾方面并行,和諧互補(bǔ),推動(dòng)計(jì)算機(jī)文化發(fā)展的良性循環(huán)。計(jì)算機(jī)文化素養(yǎng)具有人的文化素養(yǎng)的共性,可以從人的道德、思想、知識(shí)、技藝、智能、情感、意志和態(tài)度等方面,養(yǎng)育人的計(jì)算機(jī)文化素養(yǎng)。計(jì)算機(jī)文化是在各個(gè)領(lǐng)域運(yùn)用、創(chuàng)新、發(fā)展計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的有意義的實(shí)踐,以及伴隨它們的表現(xiàn)的系列,它不是由教科書知識(shí)所能創(chuàng)造的,而是由計(jì)算機(jī)文化人誠真的素養(yǎng)所形成創(chuàng)造的,是人的知識(shí)、技藝、道德、思想、智能、情感、意志和態(tài)度的組合。計(jì)算機(jī)文化是人類文化之一,具有人類文化的共性。計(jì)算機(jī)文化性質(zhì)多面性廣泛性創(chuàng)造性先進(jìn)性教育性駕御性人本化環(huán)境化還有哪些性質(zhì)體現(xiàn)?圖4 計(jì)算機(jī)文化的主要性質(zhì)。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)受人的駕御,其開發(fā)、運(yùn)用、創(chuàng)新受人的正邪、良莠、美丑、善惡目的和意圖所左右。計(jì)算機(jī)文化能夠成為人存儲(chǔ)和獲取數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)的手段,是發(fā)揮和交流人的技術(shù)、思想、情意的方式,能夠較深入影響人的行為、意識(shí)、習(xí)性,其積極方面可形成人們求真、至善、臻美的途徑。信息空間越來越具有環(huán)境化的趨勢(shì),其在一定程度上擔(dān)當(dāng)著現(xiàn)實(shí)環(huán)境的角色與功能。計(jì)算機(jī)代表一種新的先進(jìn)生產(chǎn)力,是對(duì)人腦智力的部分替代、輔助、擴(kuò)展和延伸。它們進(jìn)一步豐富著人類的精神文化。計(jì)算機(jī)文化的制度層面一般包括體制、組織、管理等方面的制度。計(jì)算機(jī)文化的物質(zhì)層面、觀念層面是人類創(chuàng)造實(shí)踐的結(jié)果,人們?cè)谶M(jìn)行運(yùn)用、更新和發(fā)展計(jì)算機(jī)物質(zhì)與觀念文化的同時(shí),也就產(chǎn)生并發(fā)展著計(jì)算機(jī)文化的制度層面。還有該知識(shí)體系的伴隨物和衍生物、隱性知識(shí)、潛在意念、心理傾向、行為愿景,以及人們通過實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)形成的價(jià)值觀念、理想信念、審美情趣、心理意識(shí)、思維方式等等,它既隱含著人類挖掘信息、創(chuàng)造知識(shí)、開發(fā)智能的源泉,又表明著計(jì)算機(jī)精神文化的成果。作為計(jì)算機(jī)文化看得見、摸得著的層面,該層面的深厚和拓廣直接影響計(jì)算機(jī)文化的普及、推廣。日新月異、層出不窮的計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品,極大地豐富了現(xiàn)代人類的物質(zhì)財(cái)富,更新了人們工作、生活、學(xué)習(xí)、娛樂和各種社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)條件。文化是人化,人化造就文化,計(jì)算機(jī)文化是人類活動(dòng)的方式及其成果。隨著計(jì)算機(jī)文化的發(fā)展,它與人類文化的關(guān)系日益深化。計(jì)算機(jī)文化哲學(xué)工學(xué)生物學(xué)軍事學(xué)物理學(xué)社會(huì)學(xué)管理學(xué)藝術(shù)學(xué)法學(xué)教育學(xué)心理學(xué)創(chuàng)造學(xué)農(nóng)學(xué)雜學(xué)醫(yī)學(xué)地學(xué)天文學(xué)化學(xué)數(shù)學(xué)文學(xué)人學(xué)神學(xué)史學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)圖2 計(jì)算機(jī)文化關(guān)聯(lián)的學(xué)科計(jì)算機(jī)文化廣泛滲透于計(jì)算機(jī)專業(yè)和非計(jì)算機(jī)專業(yè)。在實(shí)踐中,造成相關(guān)計(jì)算機(jī)課程知識(shí)與文化的分離,教師教書與“育人”的分離,學(xué)生讀書與做人的分離,使得計(jì)算機(jī)文化素養(yǎng)問題日益彰顯在計(jì)算機(jī)教育工作者面前。計(jì)算機(jī)文化要求人們會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行讀、寫、算。1978年學(xué)者摩爾拿(Molnar)提出計(jì)算機(jī)文化概念,他說“存在著一種全民的培養(yǎng)計(jì)算機(jī)文化的需要。對(duì)計(jì)算機(jī)文化及其“育人”的新認(rèn)識(shí)石堅(jiān)[摘 要] 通過回顧計(jì)算機(jī)文化教育內(nèi)涵發(fā)展的歷史,討論計(jì)算機(jī)文化關(guān)聯(lián)的
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