【正文】 （）我的答案：√4電影《集結(jié)號》《唐山大地震》體現(xiàn)出個人跟國家在某些影像中達成和解統(tǒng)一的趨勢。（）我的答案：4香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的很多電影非常后現(xiàn)代化，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈痛苦。A、《亂世佳人》B、《阿甘正傳》C、《公民凱恩》D、《淘金記》我的答案：D4大眾文化時代，電影的文化認同功能，以美育代宗教的功能越來越弱。A、《老井》B、《大閱兵》C、《一個和八個》D、《黃土地》我的答案：A5張藝謀的電影《菊豆》反思了中國古代儒家倫理對人性的壓抑。（）我的答案：中國影視的大眾文化已完成1下列關(guān)于賈樟柯電影《小武》的評析，不正確的是（）。A、《甲方乙方》B、《頑主》C、《不見不散》D、《一地雞毛》我的答案：B4下列影視劇中，不屬于大眾文化潮流的作品是（）。A、《英雄》B、《大紅燈籠高高掛》C、《搖啊搖，搖到外婆橋》D、《有話好好說》我的答案：D4電影《有話好好說》結(jié)尾存在“角色反轉(zhuǎn)”，即市民身份和知識分子身份的轉(zhuǎn)換。A、張藝謀B、賈樟柯C、陳凱歌D、馮小剛我的答案：D4相對主流意識形態(tài)來說，穿越劇的時空觀是一種反線性的歷史發(fā)展觀。（）我的答案：√4所謂的“意識形態(tài)電影批評”方法是指去分析電影代表哪個社會階層的利益。A、被小群體丟棄，友情割斷B、單相思的愛情失敗C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo)D、以上都對我的答案：A4日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺得遠離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。（）我的答案：√4英國電影《紅菱艷》通過隱喻表達了藝術(shù)的宗教激情。A、電影投入成本的分化B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化C、電影造型的分化D、電影清晰度等技術(shù)的分化我的答案：B3與社交網(wǎng)絡(luò)化傳播相比，電影是已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶C、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品我的答案：A3從文化的價值取向來看，影視藝術(shù)充滿了消費文化，成為大眾通俗藝術(shù)，而不是高雅藝術(shù)。B、如今，視覺文化已重新崛起。D、以上都對我的答案：D3相比于《黃土地》，電影《英雄》的特點是（）。A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情B、用色彩區(qū)分故事C、采用了多人分別講述的形式D、采用了平行蒙太奇形式我的答案：B2下列對電影《黃土地》的評析，正確的是（）。A、前者是靜態(tài)造型，后者是動態(tài)造型B、前者是直接造型，后者是間接造型C、前者是動態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型D、前者是間接造型，后者是直接造型我的答案：C2電影造型的特點是（）。A、時間需要停止B、畫寬不能變化C、造型是暫時的D、在運動中造型我的答案：D3下列選項中，不可以作為電影造型語言的是（）。A、舞臺劇化B、音樂劇化C、小說化D、詩化我的答案：D3下列電影中，改變自散文的是（）。C、電影中有很多絮絮叨叨的對話。A、舞臺劇的音樂很重要B、舞臺劇視覺美感不重要C、舞臺劇的對話很重要D、舞臺劇的臺詞要簡單易懂我的答案：C2下列關(guān)于電影對話的說法正確的是（）。A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革B、新的電影技術(shù)帶來更多形式C、市場自由化經(jīng)濟的影響D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨立性價值我的答案：D2電影和戲劇相比，空間的可變性來自于（）。A、演員精彩的表演B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧C、視覺、聽覺的高度配合D、以上都是我的答案：B3我們所說的電影語言具有一種時空表現(xiàn)的自由度，這里的時空指（）。A、是否承認第四堵墻和是否利用假定性B、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實性C、是否承認第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實性D、怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性我的答案：A3戲劇的獨特性在于下面哪一項：（）A、時間性B、綜合性C、現(xiàn)場性D、運動性我的答案：C4一般來說，戲劇表演更本色化一點，電影表演演技性更強。A、信息、數(shù)據(jù)、二進制、數(shù)字語言B、信息、二進制、數(shù)據(jù)、數(shù)字語言C、數(shù)字語言、二進制、數(shù)據(jù)、信息D、數(shù)據(jù)、二進制、數(shù)字語言、信息我的答案：A4標志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（）。（）我的答案：6巴贊關(guān)于“橋、石頭、小河”的比喻中，認為新現(xiàn)實主義導(dǎo)演要去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中本身存在的戲劇性。A、巴贊B、王爾德C、漢德遜D、讓米特里我的答案：D2（）認為長鏡頭和蒙太奇之間沒有美學上的對立。D、巴贊提出了“總體現(xiàn)實主義”說。A、心理時長、實際時長、放映時長B、放映時長、實際時長、心理時長C、心理時長、放映時長、實際時長D、放映時長、實際時長、心理時長我的答案：C4下列關(guān)于巴贊的電影思想的說法中，不正確的是（）。（）我的答案：√5《戰(zhàn)艦波將金號》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。（）我的答案：√《戰(zhàn)艦波將金號》賞析已完成1《戰(zhàn)艦波將金號》的高潮內(nèi)容是（）。C、愛森斯坦是理性的蒙太奇。A、普多夫金B(yǎng)、愛森斯坦C、維爾托夫D、庫里肖夫我的答案：B2認為“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”的蘇聯(lián)導(dǎo)演是（）。A、《重慶森林》B、《愛情麻辣燙》C、《通天塔》D、《羅生門》我的答案：D4電影《黨同伐異》所開創(chuàng)的電影原型是（）。C、同一個故事結(jié)局，由不同人講述。（）我的答案：6好萊塢風格電影注重打斗、夸張、沖突、對立，其實淵源于梅里愛的戲劇化電影。 B、《愛情三部曲》 D、電影運用影像化的語言塑造了很多鮮活人物。 B、它描述的是美國南北戰(zhàn)爭。 D、鮑特、格里菲斯我的答案：D2下列關(guān)于電影《一個國家的誕生》說法不正確的是（）。 C、再現(xiàn)主義美學 D、格里菲斯我的答案：C窗體底端5盧米埃爾在電影美學上最重要的一個功績是奠定了（）。窗體頂端 A、《浮華世界》 A、《浮華世界》 A、導(dǎo)演是格里菲斯 D、《誰陷害了兔子羅杰》我的答案：C窗體底端5技術(shù)上，電影最早的階段是無聲電影階段。窗體頂端 A、《浮華世界》 B、《紅色沙漠》 C、《藝術(shù)家》我的答案：A窗體底端5電影是通過視覺自留原理產(chǎn)生的。窗體頂端 A、《39級臺階》 B、《城市之光》 B、情緒 D、有自己的語言方式我的答案：D6王家衛(wèi)的很多電影，如《重慶森林》《花樣年華》等的詩性特點非常強烈。窗體頂端 A、電影的平面化、單面化問題 B、辯證思維 D、意思是運用攝影機語言漂亮流暢地表達思想，敘述故事。 B、由法國電影理論家阿斯特呂克提出。A、人物關(guān)系設(shè)計B、對話設(shè)計C、舞蹈設(shè)計D、故事設(shè)計我的答案：C2關(guān)于“攝影機如自來水”這句話，下列說法不正確的是（）。A、視覺B、聽覺C、想象D、觸覺2電影具有藝術(shù)的特質(zhì)，但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物，它還受技術(shù)、市場規(guī)律等影響。A、這是一部美國電影B、影片采用了紀實的表現(xiàn)方式C、影片反思了影像與現(xiàn)實間的關(guān)系D、影片內(nèi)容是總統(tǒng)如何利用影像的力量影響公眾2下列關(guān)于電影與現(xiàn)實關(guān)系的說法中，不屬于理論家波德里亞觀點的是（D）。D 反深度 、影視概說1電影具有“窗戶”功能，尤其是（D）類電影。 C 20世紀50年代 B 《燕尾蝶》 A 戲劇中的荒誕派 D 以上都對 5 下列不屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)范疇的是（）。 C 市場經(jīng)濟體制 （）D 影片開頭處核爆炸粉塵與肉體的轉(zhuǎn)換充滿夢幻感 后現(xiàn)代主義電影美學窗體頂端1 電影《天生殺人狂》的主題有對大眾媒體的批評，甚至有對國家機器的批評和諷刺。 3 電影《巫山云雨》的鏡頭不是純粹的紀實，它具有很強的表意性。 A 《雌雄大盜》 D 劇情沖突 現(xiàn)代主義電影賞析窗體頂端1 下列電影中屬于“現(xiàn)代主義電影的美國化”的是（）。 D 他們的電影沒有一種個體的焦慮 4 在現(xiàn)代主義的作品當中，“尋找自我”是一個永恒的母題。 D 尊重現(xiàn)實時空的合理性 2 現(xiàn)代主義電影影響風格上迷茫、飄忽，把潛意識、夢幻影像化。 C 《蘇州河》 （）C 《吸血鬼》 《卡里加里博士》 （）20世紀二三十年代C 時空穿插 B 紀實電影 B 形式 B 固定的制作流程和規(guī)范 A 阿喀琉斯 D 中國樣板戲電影 4 電影《超人》《公民凱恩》《巴頓將軍》所使用的原型是（）。 C 浮士德 （）C 用后期配音替代現(xiàn)場采集的聲音 （）C 浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合 （）C 《有話好好說》 B 《鄰居》 A 盧米埃爾兄弟 4 紀實主義電影美學的源頭是（）。 A 《偷自行車的人》 2 意大利現(xiàn)實主義風格的電影作品不包括（）。D 蘊含尖銳的文化反思和批判意向。C 展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。B 偏重農(nóng)村，中華文化的發(fā)源地。A 弘揚少數(shù)民族強悍的盛敏麗，反思黃土地的僵化。D 《盜馬賊》 5 下列關(guān)于中國第五代導(dǎo)演的電影題材說法中，不正確的是（）。 C 它認為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演 （）D 情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念 風格即人窗體頂端1 導(dǎo)演風格六要素中的“畫面”包括構(gòu)圖、照明、攝像機移動等。 3 電影《集結(jié)號》《唐山大地震》體現(xiàn)出個人跟國家在某些影像中達成和解統(tǒng)一的趨勢。 A 民族英雄 D 香港美學 電影的民族文化性與世界文化性窗體頂端1 馮小剛、王朔的早期電影作品中主要塑造（）的形象。 3 香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的很多電影非常后現(xiàn)代化，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈痛苦。 A 電影視覺感官印象化、感性抒情 D 《淘金記》 全球化背景下的民族傳統(tǒng)窗體頂端1 下列關(guān)于香港導(dǎo)演王家衛(wèi)電影風格的評析中，不正確的是（）。 C 張藝謀農(nóng)民電影 （）C 《公民凱恩》 B 《大閱兵》 B 《活著》 A 中國電影被劃分為精英電影和主旋律電影 D 它是一部商業(yè)電影 2 八、九十年代，中國電影的劃分情況是（）。 C 精英意識形態(tài) B 《渴望》 A 《甲方乙方》 5 電影（）一方面揭示了契約社會的來臨，一方面揭示了電影的造夢功能。 B 它需要為觀眾產(chǎn)生快樂 A 《活著》 D 《有話好好說》 大眾文化概述窗體頂端1 張藝謀的電影（）被稱為“雜種”電影。 C 精英意識形態(tài) （）C 李保田 B 賈樟柯 B 《愛情麻辣燙》 A 《建國大業(yè)》 電影的意識形態(tài)性例舉窗體頂端1 下列電影中屬于主流意識形態(tài)的是（）。 A 知識分子精英意識形態(tài) 3 電影中的意識形態(tài)指（）。 A 利益需求 D 以上都對 電影是意識形態(tài)的表述窗體頂端1 電影的意識形態(tài)文化是指某個社會階層通過電影敘述的方式來表達（）。 D 殺死日本鬼子 3 日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺得遠離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。 C 國家成長、民族再生 B 弗洛伊德 A 用美學理念看待宗教 3 蔡元培先生所說的“以美育代宗教”是指（）。 B 電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 正確答案： CC 電影敘事方式、節(jié)奏的變化 B 生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶 D 歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。C 現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺文化，印刷文化很快就會消失。B 如今，視覺文化已重新崛起。A 印刷文化是理性文化。3 下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中，不正確的是（）。 B 視覺造型跟文化意向相剝離 A 用色彩扭轉(zhuǎn)劇情 2 講述手段上，電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是（）。 A 《黃土地》 D 政治體系 4 中國電影造型美學的崛起是從電影（）開始的。 C 動中求靜 B 前者是直接造型，后者是間接造型 A 畫面構(gòu)圖 5 下列選項中，不可以作為電影造型語言的是（）。 A 時間需要停止 D 歷史不同 3 電影作為造型藝術(shù)，它的特點是（）。 D 《臥虎藏龍》 電影藝術(shù)與語言藝術(shù)的本質(zhì)差異窗體頂端1 和電影相比，文學形象是間接性的，需要我們通過文字符號去想象。 D 詩化 3 法國電影新浪潮的貢獻之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人的潛意識的流動。 C 《紅高粱》 A 電影的對話要符合人物性格 D 舞臺劇的臺詞要簡單易懂 2 下列