古建筑保護法律法規(guī)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)-wenkub.com
2025-06-21 16:47 本頁面
【正文】 平原地區(qū)村莊可采用“戶分類、村收集、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）轉(zhuǎn)運、縣（市）處理”的垃圾收集處理模式。確定符合片區(qū)實際的污水處理模式，污水量小的可采用適宜的分散式小型污水處理設(shè)施進行處理，污水量較大的可集中鋪設(shè)管網(wǎng)，集中建設(shè)污水處理設(shè)施，鼓勵有條件的采取聯(lián)村共享污水處理設(shè)施。 堅持共建共享的原則，統(tǒng)籌安排道路交通、污水處理、垃圾處理、電力通信等各類基礎(chǔ)設(shè)施在片區(qū)內(nèi)的空間布局、配置標準和規(guī)模。對村莊周邊環(huán)村綠化的設(shè)置寬度、綠化種樹等作出安排。山地片區(qū)景觀整治方案要合理提出綠化密度，增加山體紙杯覆蓋，減少山體裸露，涵養(yǎng)水源，防止水土流失和滑坡。 統(tǒng)籌考慮片區(qū)內(nèi)古戲樓、古樹、祠堂、古井、古牌坊等重要傳統(tǒng)建筑或特定時期的建筑，恢復歷史空間場景。規(guī)劃要注意保護歷史文化，體現(xiàn)當?shù)靥厣鹬厝伺c環(huán)境、自然和諧相處的生產(chǎn)生活方式。以“四新”突出新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)民享受現(xiàn)代科技成果帶來的便利。 片區(qū)整體風貌應與當?shù)厣襟w、河渠、林地、田園等自然環(huán)境相結(jié)合，傳承歷史村莊布局及原有形態(tài)，延伸原有道路系統(tǒng)、道路格局、尺度和肌理，突出本地特色。完善片區(qū)內(nèi)重要設(shè)施體系。 依據(jù)城鄉(xiāng)總體規(guī)劃和鎮(zhèn)村體系規(guī)劃，進一步明確片區(qū)村莊布局的基礎(chǔ)原則，充分尊重群眾意愿，不搞大拆大建，謹慎遷村并點?，F(xiàn)狀分析。 （1）基礎(chǔ)調(diào)查： 二、總體規(guī)劃設(shè)計應當遵循有關(guān)的法律、法規(guī)和技術(shù)規(guī)定，以經(jīng)批準的縣（市）城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、鎮(zhèn)村體系規(guī)劃和農(nóng)村面貌改造提升任務要求為依據(jù)，并與相關(guān)規(guī)劃相銜接。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)避免因為自然災害，如火災，雨水等破壞古建筑，因此，應該加強對古建筑的防護工作，以免受到自然災害的破壞，所以要加強保護。對于沒破壞的古建筑，應該加強保護的意識，進行一系列的保護措施，而不是坐以待斃，不管不顧。 土城歷史街區(qū)濱水區(qū)域的綠化植被較好，但街區(qū)內(nèi)部街巷由于街道較窄不宜種樹，綠化水平較差，歷史街區(qū)也因此色彩比較沉悶，缺乏生氣。 我們對街巷節(jié)點的設(shè)計，主要根據(jù)場地現(xiàn)狀條件進行。其次，對入口區(qū)域的建筑做重點改造處理。 特色空間的梳理與復原 隨著新區(qū)的發(fā)展，與其相接的傳統(tǒng)的場鎮(zhèn)入口空間不斷地被改造、破壞，地面被鋪砌成了水泥地面，入口處的建筑改建成為平屋頂?shù)拇u混建筑，人們從眼前的狀況已很難聯(lián)系起傳統(tǒng)場鎮(zhèn)入口曾經(jīng)古樸、繁華的景象。鑒于現(xiàn)有街區(qū)的經(jīng)濟模式過于單一，經(jīng)濟活動規(guī)模趨于萎縮，我們在保護傳統(tǒng)商業(yè)的基礎(chǔ)上，可對現(xiàn)有的商業(yè)結(jié)構(gòu)進行重新規(guī)劃和適當調(diào)整，使其符合歷史街區(qū)的功能定位，最大限度地創(chuàng)造經(jīng)濟效益。 歷來是窮人最集中的地區(qū)，除零散的幾家店面之外，一直到與公路相連的另外一頭，都是恬靜安逸的生活區(qū)。在街區(qū)保護規(guī)劃中，應盡量保持街巷空間的原有形態(tài)，而街巷空間的原有形態(tài)又主要是通過保持曲折的街巷及豐富的節(jié)點空間形態(tài)來獲得的。、路燈、座凳、檐燈等小品的式樣、尺寸和做法可以進行統(tǒng)一選取，通過這些小型的設(shè)施營造一種古樸的氣息，增強街區(qū)的商業(yè)氣氛，并使其成為歷史街區(qū)的裝飾性標志?，F(xiàn)狀：街區(qū)內(nèi)街道上四處堆放著雜物，給人臟亂的感覺；街道上方的電線、天線隨意搭接；墻面上的廣告、牌匾，樣式顏色大小各異；遮陽棚出挑過大，破壞了街道景觀，遮掩了沿街建筑的特征……這些都成為了街道景觀中不協(xié)調(diào)的因素。（4） 珍惜“紅色文化”：土城鎮(zhèn)的“紅色文化”十分豐富，墻面的黑板、標語、符號等歷史信息充分再現(xiàn)了這一特色，展現(xiàn)了土城鎮(zhèn)與其他傳統(tǒng)古鎮(zhèn)相比所特有的歷史文化特質(zhì)，我們應當倍加珍惜。（2） 次重要建筑改造配合整體：對街巷、院落等交往空間兩側(cè)和視線可及范圍內(nèi)的景觀，以及視線不可及的建設(shè)質(zhì)量較高歷史建筑，進行必要的保護與改造。添配的材料應與原有材料質(zhì)地相同，規(guī)格相同，色澤相仿。 （2） 真實性原則：古鎮(zhèn)歷史街區(qū)中的傳統(tǒng)建筑中有一部分已列為文物保護單位。 民俗文化活動是構(gòu)成土城社會文化的一部分，作為空間藝術(shù)的建筑物與街區(qū)環(huán)境，離開了內(nèi)部的人文活動，就意味著喪失了許多最重要的歷史信息。 （4）缺乏廚衛(wèi)等基本生活設(shè)施。、衛(wèi)等生活基本設(shè)施，生活條件惡劣。 ，材質(zhì)偏舊、老化。2）.規(guī)劃布局反映了土城歷史街區(qū)的歷史風貌特色，體現(xiàn)了歷史街區(qū)特殊地域人文環(huán)境特色和社會環(huán)境特色3）.土城歷史街區(qū)的空間格局對于現(xiàn)今的城鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)也有著寶貴的現(xiàn)實意義。1）.“一渡赤水”這一重大歷史事件在土城歷史街區(qū)留下了眾多的長征文化舊址，為其增添了革命歷史文化遺產(chǎn)。2. 土城古鎮(zhèn)街巷的保護與修復1）.土城鎮(zhèn)在紅軍長征歷史時期的歷史文化特色。（3） 院落節(jié)點：歷史街區(qū)的院落節(jié)點是與土城人民的生活聯(lián)系最緊密的地方。當行走于這樣的街道中，視線會隨著街道的變化而形成自由的游走，所看到的景物隨之改變，產(chǎn)生了視覺上的層次感和動感。街巷不僅是物質(zhì)的載體，街巷空間更是傳統(tǒng)空間中的典型代表，是土城人民生活的場所和舞臺，承載著土城人民的生活和記憶。因為鹽號就設(shè)在這一段的開頭，所以這一段的多數(shù)人無論水上陸地，無論人揹馬駝，都以鹽運為生活的依靠。（4） 高坎街到大廟上的一段，是糧食市場。這一段街是酒肉臭的“朱門”和闊綽的“公寓”集中點，也是生活的銷金窟，脂粉窩。走南闖北的商販，擇日下山的村民，匯集在了這個地方，也使得這條街成了財富的代名詞。場鎮(zhèn)以街道作為控制全局的軸線，整體規(guī)模很小，除了具有交易功能以外，還有更多的社會功能，在人們的經(jīng)濟文化生活中占有重要的地位。 建筑組群 街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑依山就勢，采取分階筑臺、臨坎吊腳等方式，沿等高線層層布置，很自然地形成了層樓疊宇的群體風貌。充分體現(xiàn)了山地居民與自然環(huán)境互為依存的密切關(guān)系，以及追求“天人合一”的中國傳統(tǒng)自然觀和環(huán)境觀 布局形式從平面形式來看，歷史街區(qū)呈線形網(wǎng)狀的布局形式，即建筑群的空間骨架呈線型特征，建筑則順應山勢，沿等高線展開，形成條線狀分布帶，有若干梯道與水碼頭貫通。（二）歷史建筑集中成片；具備下列條件的城市、鎮(zhèn)、村莊，可以申報
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