中國道家哲學(xué)與企業(yè)競爭戰(zhàn)略-wenkub.com
2025-06-19 05:32 本頁面
【正文】 只有如水一樣的心境，才能平靜完整的反映外界的一切，為正確處理作出基礎(chǔ)。”老子說，水是最接近道的事物。但為什么，只有亂世才能使人才脫穎而出。如果是做不成，他可以說受別人蒙痹，大家只會說胡唯庸壞?！ ∈厝?，還有一個好處就是：因使自己保持了空的狀態(tài)，所有能容納真正的人才，而你對別人做對的事和做錯的事都不加直接評賞，別人就不知道你的想法，就覺得你莫測高深。就中國也有很多很好的例子。當(dāng)你放不下的時候，你就是你成就到了極限的時候。守住權(quán)利不放，更有甚者還把三大姑四大姨弄到公司。是相當(dāng)有道理的。這樣才能容納人才，利用外力?！钡膯栴}。很多東西是每個人必須經(jīng)歷的，只是遲早而已，當(dāng)然早晚各有好處。其實(shí)我們周圍這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)：一些家長，為兒子、孫子準(zhǔn)備了安全完善的環(huán)境和措施，為什么到后來會許多會淪落到要飯、犯罪、無能的境地。任何人，不可能一生任何時候都是順風(fēng)順?biāo)?。而是，在無法抵御的失敗面前，要有勇于認(rèn)輸?shù)挠職?，這才是大氣魄，大將風(fēng)度。怎么了解呢？伊索寓言說了一個故事：一棵伸向河面的橡樹被一陣暴風(fēng)連根拔起，順流而下?！叭酥踩崛?，其死也堅(jiān)強(qiáng)。從“道生一，一生二，二生三，三生萬物。說只能從某方面談及，剩下的就需要你的思考了。一般來說，幾千年了，爭議最大的也在于此也。 6 知其雄，守其雌，為天下溪。 舉個聯(lián)系企業(yè)界的例子，一個企業(yè)如果不允許失職和薪水不變化。這一部分，看似上下矛盾，其實(shí)是一體的，并行不駁的，上面我們說過，道是立體動態(tài)的層次體系，它沒有明確的意指，而是在聯(lián)系天地間萬物進(jìn)行分析時，才有明確的相對意義?！眮矸治?。破壞改變“無”，使他們走向失敗。他們也有競爭對手，合作伙伴。就這個問題，《紅樓夢》里王熙鳳說的好：大有大的難處。說的有鼻子有眼的，仿似他親眼看到的。然就是與現(xiàn)實(shí)不符。最終贏得了最后的勝利。稱王有許多條件自己都未具備，而這些條件又是必須的。而朱元璋，則接受謀士的建議?！ ‖F(xiàn)在來看“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。它是一個相對的問題，就有形和無形來說，有形就是“有”，無形就是“無”；就已知和未知來說，已知就是“有”，未知就是“無”，就動與靜而言，動是“有”，靜就是“無”；就正和反而言，正就是“有”，反就是“無”；就逆與順而言，逆就是“有”，順就是“無”… 從這個意義上說，“有”生于“無”，“無”又可以生于“有”。地剛，天柔。于是就用巨斧一揮，輕的東西就上升，形成天；重的東西下降就形成了地。由此，我們大膽推論，許多我們看到的“無”其實(shí)是由許多“有”組成的，只不過我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。當(dāng)然它們并不明白，因?yàn)橛恤~卵、樹種等導(dǎo)致了他們用眼睛觀察到的事實(shí)。學(xué)術(shù)界幾千年來對此論一直有疑問，從來就是道家各派爭論的焦點(diǎn)。 這就是老子說的，治理大國好比煎小魚一樣，不能常常去攪動它。掌握了君道真諦的人，不去做文武百官各自負(fù)責(zé)的事情，才可以成為國家的最高統(tǒng)治者。這樣，你才能企業(yè)越大，干的事越少，效率越高，能力越強(qiáng)。并同時讓自己裝做不會做，并在一定程度上容許下屬犯錯，做不好。其實(shí)他們真正需要的不是你對他們的“指導(dǎo)”和幫他們?nèi)プ?。做領(lǐng)導(dǎo)更注重“無”，就像一個杯子一樣，杯子要空的時候才有用，杯子如果滿了，它就沒有用了?！ ∥艺J(rèn)為，做基層要注重“有”，做領(lǐng)導(dǎo)要注重“無”。這也是中國許多企業(yè)長不大的原因之一。但是，這個過程只是企業(yè)發(fā)展的某個初級階段的現(xiàn)象，而不是永久的必然。企業(yè)老總往往是又要做技術(shù)、又跑市場銷售、財務(wù)、人力資源等。作為兩千年前的古人，已經(jīng)明白了如何以最簡單、最少投入的方法去達(dá)成目標(biāo)?！崩献痈嬖V我們，要永遠(yuǎn)保持一顆沒有偏見的心，充分尊重事物的客觀規(guī)律。”?！ h高祖劉邦說：“運(yùn)籌幃幄之中，決勝千里之外，我不如張良；定國安邦、安撫百姓、供應(yīng)軍需、保障糧道暢通，我不如蕭何；統(tǒng)領(lǐng)百萬大軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，我不如韓信。斗爭的結(jié)果將朝著，屬于從屬地位的屬性的屬性的其中一方由小變大，上升為新的處于支配地位的屬性；而支配地位的屬性原來的一方，則由大變小，變成屬于從屬地位的屬性的其中一方，甚至消失或轉(zhuǎn)化為新的屬性。因此說：強(qiáng)者利用環(huán)境，弱者困于環(huán)境。”這就是說，在不同環(huán)境中，任何事物都有長短。根據(jù)他們每個人的性情才能來任用，這就是用兵時最精妙的權(quán)謀。許多事實(shí)表明，無論多么強(qiáng)大的政權(quán)、組織。 一些企業(yè)家，在經(jīng)歷了若干年的奮斗拼搏之后，認(rèn)為實(shí)力已經(jīng)很強(qiáng)大了。這里我們將用第二、三部分的內(nèi)容來綜合深入分析“道”貴“順”的道理。 毛澤東為此確立了“誘敵深入”的方針，就是當(dāng)優(yōu)勢強(qiáng)敵撲來時，紅軍先向根據(jù)地內(nèi)退卻，避開不利于紅軍的決戰(zhàn)，以保存實(shí)力，然后依靠根據(jù)地內(nèi)的民眾支持和有利地形，在運(yùn)動中發(fā)現(xiàn)和造成敵軍的弱點(diǎn)，集中兵力，待機(jī)破敵。這里的利與設(shè)置的障礙可以說就是遁去的“一”?！薄俺銎嫠悔?，趨其所不意。利用“三生萬物”的原理創(chuàng)造三角制衡布局，利用各方那遁去的“一”，達(dá)成自己的目的。戰(zhàn)國中期，秦國興兵攻打東周，逼索九鼎，無力自衛(wèi)的周天子采用了大臣顏率的計(jì)謀，假意把九鼎許給齊王而搬來了齊國的救兵。反之對于對手，要通過種種手段找出那“遁去的一”。我觀中國現(xiàn)有許多企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)階段，反而更能保持“無”境界，做出正確的判斷和戰(zhàn)略規(guī)劃?！币馑际牵３诌@個“道”的人，不貪求滿足，正因?yàn)椴回澢鬂M盈，所有能安于陳舊有所虧缺而不盡完滿，它就能永遠(yuǎn)窮盡。談不上什么戰(zhàn)略、謀略了。當(dāng)“一”復(fù)歸于萬物時，萬物再度變成太極。這里的“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！边@段話的意思是強(qiáng)調(diào)剛才我們論述的“一”，它無形，無聲，無跡。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。所謂奇門遁甲，遁的就是這個“一”，許多學(xué)問，其實(shí)都是在把這個失去的“一”找出來，有了這個“一”天下萬物就盡在掌握中。于是就各安本位，沒有了變化的基礎(chǔ)。n)、坎、離、艮(g232。“天地之間，莫不有數(shù)，而萬變不離其宗，數(shù)由一始，亦從一終”。分陰陽，也就是一分為二。 優(yōu)勢企業(yè)需要做的是，保持這一規(guī)則的均衡，保持超過三家以上的競爭者，又必須控制利潤空間于一定的范圍。而在這三個企業(yè)中，最有實(shí)力的競爭者的市場份額又不會超過最小者的四倍。 當(dāng)然，以上我們論述的是位于弱勢和挑戰(zhàn)地位的公司的進(jìn)攻戰(zhàn)略的原則。只做贏利最高的，最具備核心競爭力的那一環(huán)；216。主要通過壓低報價，那怕低于成本(主要是壓低蘋果公司利潤，但要避免中標(biāo)，主要是擾亂對手)并承諾額外服務(wù)；216。 與蘋果的主要渠道商談判，以期進(jìn)行戰(zhàn)略合作(給更多的利潤)；216。比如：如果單一的螞蟻就體積大到了1000立方米，那時什么？又或者，跳高很平常，但是誰要能跳到100米高，那就了不得了了，不單上吉尼斯記錄，成了武林高手，還是…。多方破壞對方的節(jié)奏，使對方首尾不能相顧，并利用壓強(qiáng)優(yōu)勢打擊對方薄弱環(huán)節(jié)。也就是平衡被破壞了，直接導(dǎo)致系統(tǒng)停止運(yùn)作，商業(yè)組織也是如此。企業(yè)競爭戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)的工程。那么，我們研究的是用最少的力量來達(dá)到最大的效果，怎樣做才能達(dá)到以上目的呢？由上我們已知，事物是普遍聯(lián)系的，我們看先前對蘋果公司的策略，是直接對抗，也就是后來者即挑戰(zhàn)者要投入在現(xiàn)有優(yōu)勢競爭者一倍以上的力量。 減少成本——喬布斯在車庫里制造出個人電腦和蘋果公司以來，個人電腦很快就風(fēng)靡于世。一方的強(qiáng)弱直接決定另一方的變化。我們還要駕馭它、利用它為企業(yè)、為社會主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)。不但要看到事物的顯而易見的一面，還要看到事物中隱藏的對立面?！ ≡谶@里，我們對陰陽的概念，拋開其玄學(xué)上的意義而論。統(tǒng)治者貪婪無度的壓迫人民，迫使這一個平
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