八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元22禮記二則課件新人教版-wenkub.com
2025-06-17 17:03 本頁(yè)面
【正文】 本文闡述的大同社會(huì)有什么基本特征？ 答第二題問(wèn)題中三點(diǎn) 或者：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 …… 力惡其不出于身也，不必為己。 天下為公，選賢舉能，講信修睦。 ?全文可分三層： “大同”社會(huì)的基本特征。 因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生。 人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 古代政治上最高理想 通“舉” 以 …… 為親 以 …… 為子 通“鰥” 老而無(wú)子的人 職分 有殘疾 只 歸宿 憎惡 興起 大門 造反害人的事 理想社會(huì) 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 大道 之行也，天下為公，選賢 與 能，講信修睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。所長(zhǎng)，順理成長(zhǎng)。這里用如動(dòng)詞，可以譯為撫育。 ?故人不獨(dú) 親 其 親 ： 親 ，意動(dòng)詞 , 以 …… 為親。 ?選賢 與 能 ： 把品德高尚的人、能干的 人選拔出來(lái)。i 選賢 與 能 jǔ 講信和 睦 m249。 《 兌命 》 曰：“學(xué)學(xué)半。 知困，然后能自強(qiáng)也。 學(xué)學(xué)半 ： 教人是學(xué)習(xí)的一半。 倒裝句 其此之謂乎？（賓語(yǔ)前置） 積累 小測(cè) 解釋下列詞語(yǔ) 雖 有 嘉肴 ： 即使； 美味的菜；嘉，好、美；肴，用魚(yú)、肉做的菜 不知其 旨 也： 甘美。今義：增長(zhǎng)。 今義：意義。 字詞歸納 通假字 《 兌 命 》 曰 兌，通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。文章共五句，就有三句采用對(duì)偶句。 主題概括 文章應(yīng)用“ 類比手法 ”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。 2“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。 ” 《 尚書(shū) 。 所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足， 教人之后才知道學(xué)識(shí)不通達(dá)?！? 雖有 /嘉肴，弗食，不知 /其旨也； 即使有美味的菜，不去品嘗， 就不知道它味道的甘美 。 （ 4） 是故： 所以； 困： 不通，理解不了。 《 兌命 》 曰：“學(xué) /學(xué)半。o） 注意停頓
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