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山西省20xx屆中考道德與法治七上第四單元生命的思考復(fù)習(xí)課件-wenkub.com

2025-06-16 07:36 本頁面
   

【正文】 本題主要是從珍愛生命、正確對(duì)待老師的批評(píng)和教育、孝敬和體諒父母、戰(zhàn)勝挫折四個(gè)方面作答。我們要及時(shí)調(diào)整自己,正確對(duì)待挫折,提高生命的承受力,發(fā)掘生命的力量。我們要理解老師的良苦用心,和老師有不同的想法,要主動(dòng)與老師交流。 課后練習(xí) 【情景模擬】( 6)假如劉同學(xué)與你是好朋友,在和你打電話的過程中流露出輕生的念頭,你怎么運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去開導(dǎo)他?( 3分) 課后練習(xí) ( 6)①生命來之不易,生命是獨(dú)特的,我們要敬畏生命、愛惜生命。海倫 ?凱勒、貝多芬、林肯,他們都能勇于戰(zhàn)勝挫折,發(fā)掘生命的力量。(至少要寫出 5個(gè)步驟, 3分) 【解析】本題考查的是主題班會(huì)的活動(dòng)步驟,只要圍繞主題,符合主題班會(huì)的一般程序即可。我們教了孩子拼命學(xué)習(xí)如何成功沖刺終點(diǎn)線,卻沒教過他們,跌倒時(shí)該怎樣擦拭傷口,怎么拭去眼角的淚水,怎樣收拾疲憊的心情? 課后練習(xí) 某校初三(一)班學(xué)生決定圍繞這個(gè)事件開展一次生命教育的主題班會(huì),假如你是他們中的一員,請(qǐng)你完成以下任務(wù): 【擬定題目】( 1)他們準(zhǔn)備在教室黑板上書寫本次班會(huì)的題目,請(qǐng)你幫助他們擬定一個(gè)題目。 課后練習(xí) 三、實(shí)踐探究題( 12分) 8. 2022年 6月 24日下午,太原市一所中學(xué)的劉同學(xué),因在課堂上玩手機(jī),被班主任老師發(fā)現(xiàn)并沒收。這啟示我們,作為中國人,我們每個(gè)人的精神生命都流淌著民族文化的血脈,離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。 《西游記》的拍攝故事啟示我們?cè)鯓羽B(yǎng)護(hù)精神呢?( 4分) 課后練習(xí) 7.①在拍攝技術(shù)十分落后且條件異常艱苦的年代,《西游記》攝制組為所有人創(chuàng)造了一個(gè)充滿神奇色彩而又無比絢爛的東方神話世界。 當(dāng)年吊威亞是非常危險(xiǎn)的事,常常威亞的繩子都磨得很細(xì)了,還在冒險(xiǎn)用。本題對(duì)學(xué)生分析問題、解決問題的能力提出了較高的要求,既要利用課本,又不能局限于課本,要抓住知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。 ③生命對(duì)于我們而言,不僅僅是身體的生命,還包括社會(huì)關(guān)系中的生命、精神信念上的生命;我們每個(gè)人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命,也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類的文明成果。從這個(gè)角度來說,生命是不可以永恒的。為避免此類事件的發(fā)生,有效的做法有( ) ①同學(xué)之間相互寬容和理解 ②學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命教育 ③要公開審理施暴者,以警示、教育 ④父母要盡到對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé) ⑤學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育 A.①②③⑤ B.①③④⑤ C.①②④⑤ D.②③④⑤ C 課后練習(xí) 5. 《國家寶藏》是中央電視臺(tái)在 2022年第四季度重磅推出的一檔大型文博探索節(jié)目。最后,組織語言作答。 ③張皓峰在海上整整漂浮了一夜后終獲營救,說明他面對(duì)困難不低頭,勇于用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝挫折,發(fā)掘出了自己生命的力量,詮釋了生命的韌性。在海上整整漂浮了一夜后,他們獲得了營救。 隨后又將手里的沖浪板讓給了另外一對(duì)落水的老夫婦,用自己的力量把他們推到救生船上。 課后練習(xí) 三、分析說明題 8. 2022年 7月 5日,泰國兩艘游船在返回普吉島途中遇到特大暴風(fēng)雨,船只沉沒。本題材料較多,對(duì)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)提出了較高的要求。 ②徐家三代人的生命是平凡的,但是他們的生命是偉大的。在徐秀娟?duì)奚?27年后,徐建峰又獻(xiàn)出了生命,年僅47歲! 徐建峰有個(gè)女兒叫徐卓,在父親犧牲的那一年,毅然提出轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng),去往姑姑曾經(jīng)就讀的東北林業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)野生動(dòng)物保護(hù)。 達(dá)標(biāo)檢測(cè) —— 能過關(guān)嗎? 7. “ …… 走過這片蘆葦坡,你可曾聽說,有一位女孩,她留下一首歌 …… ”, 1990年,這首《一個(gè)真實(shí)的故事》 (后來更名為《丹頂鶴的故事》 )的歌曲傳遍了整個(gè)中國,引起了人們強(qiáng)烈的反響與震撼。答題時(shí)要分析兩片葉子的對(duì)話,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)作答。這是為了看到四季。巴斯卡利亞的繪本作品《一片葉子落下來》中,兩片葉子有這樣一段對(duì)話: 弗雷迪追問說,“既然我們要飄落下去死掉,我們干嗎生長在這里呢?” 丹尼爾繼續(xù)實(shí)事求是地回答:“這是為了享受太陽和月亮?!边@是因?yàn)?( ) A. 面對(duì)挫折必須要有積極樂觀向上的人生態(tài)度 B. 生活中的挫折是我們生命成長的一部分 C. 挫折反應(yīng)的性質(zhì)、程度主要取決于個(gè)體對(duì)挫折情境的認(rèn)知 D. 我們需要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的生命力量 C 達(dá)標(biāo)檢測(cè) —— 能過關(guān)嗎? 3. 下列漫畫的寓意與關(guān)愛生命無關(guān)的是 ( ) A. B. C. D. B 達(dá)標(biāo)檢測(cè) —— 能過關(guān)嗎? 4. 2022年 7月 10日上午,“百校之父”、香港商人田家炳永遠(yuǎn)地離開了我們,享年99歲。 250兆分之一是一個(gè)什么概念呢 ?通常中彩票的概率是 1000萬分之一 ,飛機(jī)失事是 500萬分之一 ,就是在東京街頭相遇概率也要幾十萬分之一。九大核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)青少年要有科學(xué)精神,能夠理性思維,用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問題、勇于探索。( 3分) (1)答:①“天氣悶熱”可能會(huì)有暴雨,所以將“帳篷扎在干涸的河谷”,會(huì)受到洪水威脅;②“倒頭就睡”是危險(xiǎn)的,應(yīng)安排值日,以防野獸等侵害;③“塑料袋”等垃圾隨地丟棄,是不文明、不環(huán)保的行為;④“電閃雷鳴,跑到高地大樹下”是危險(xiǎn)的,易被雷擊;⑤見到中年農(nóng)民稱呼“帥哥”是不合適、不得體的;⑥回答“貴姓劉”是不妥的,不懂得禮貌用語,應(yīng)答“免貴姓劉”;⑦“色彩鮮艷的野蘑菇”可能有毒;⑧“草叢旁用酒精爐”容易引起火災(zāi);⑨“油鍋著火” 不能用水潑,應(yīng)用鍋蓋等覆蓋。 中午,他們想野炊,正好遇到一位挖中藥的中年農(nóng)民,小劉便問:“帥哥,哪有泉水?”對(duì)方有點(diǎn)發(fā)愣。你從中得到的啟示是 ( ) A. 面對(duì)挫折必須要有積極樂觀向上的人生態(tài)度 B. 挫折是人生的一部分,挫折越多越有利于成功 C. 堅(jiān)強(qiáng)意志是戰(zhàn)勝挫折、實(shí)現(xiàn)一切目標(biāo)的保障 D. 冷靜分析造成挫折的原因是取得成功的關(guān)鍵 A 三晉真題 —— 敢挑戰(zhàn)嗎? 二、簡(jiǎn)答題: 3.( 2022山西中考) 原始森林旅游歷險(xiǎn)記 暑假,小劉和驢友到山西某原始森林進(jìn)行戶外旅游,他們的野外生存經(jīng)驗(yàn)不足。 ① 王華:這幾天我讀了法國作家儒勒 立身行道,揚(yáng)名后世,以顯父母,孝之終也。 8.俗語云:“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”。這說明,作為中國人,我們每個(gè)人的精神生命都流淌著 ,離不開 。 4.愛迪生發(fā)明的留聲機(jī)、電影攝影機(jī)、電燈對(duì)世界有極大影響,他一生的發(fā)明共有兩千多項(xiàng),擁有專利一千多項(xiàng)。 2.人生不如意事十之八九,這說明生活中難免有 。第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)每個(gè)人要活出自己的人生,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,不要渾渾噩噩,人云亦云,從這個(gè)角度說是正確的。平凡的生命用認(rèn)真、勤勞、善良、堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢同樣可以書寫自己的生命價(jià)值。生命是脆弱的,但是我們每個(gè)人的生命都蘊(yùn)含一定的承受力、自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,發(fā)掘自身的力量并不排斥借助外力。面對(duì)挫折,我們可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的情緒感受,如果一味沉浸在負(fù)面情緒中,我們就容易消沉,甚至做出不恰當(dāng)?shù)男袨?。即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下,只要我們守住自己的心靈,仍然可以看到真、善、美。有些人雖然物質(zhì)條件充裕,但是精神上卻是貧乏的。 人的意志品質(zhì)不是生來就有的,而是在人與環(huán)境的交互作用下發(fā)展而來的。無形的精神生命,卻是人最有自主權(quán)的一條性命。一個(gè)人在社會(huì)中作為一個(gè)“什么樣的人”而活著,
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