河北高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)模擬習(xí)題-wenkub.com
2025-06-07 01:38 本頁(yè)面
【正文】 （4）影響：蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策模式是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)公有化性質(zhì)和較大規(guī)模，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)政策產(chǎn)生的重大影響體現(xiàn)在三大改造中的農(nóng)業(yè)合作化（或農(nóng)業(yè)集體化）和1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)。 （3）材料三中斯大林關(guān)于集體農(nóng)莊的說(shuō)法是“有這種‘沖昏頭腦’的功效”，也就是說(shuō)集體農(nóng)莊效果顯著。季氏》”可以知道根源有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）；宗法制；儒家思想（均貧富思想）。改革：赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革。理由：①斯大林推動(dòng)農(nóng)業(yè)集體化，是以犧牲農(nóng)民利益來(lái)發(fā)展重工業(yè)。（3）第1小問(wèn)結(jié)合所學(xué)從王安石變法具體措施從農(nóng)田水利法、青苗法、免役法、市易法、方田均稅法、均輸法等內(nèi)容來(lái)回答即可；第2小問(wèn)依據(jù)材料三中“各路所積存的錢谷足可支用二十年不匱，“理財(cái)”措施而帶來(lái)的“富國(guó)”效果”信息來(lái)歸納作用?！钡男畔?lái)概括答案。作用：增加了政府的財(cái)政收入，一定程度上改變了“積貧”的現(xiàn)象。西方國(guó)家調(diào)整政策21．（1）觀點(diǎn)：節(jié)約，節(jié)儉。從圖片中可以看出，第三次超長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期是1991年2005年，其原因是美國(guó)采取“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式；A項(xiàng)是戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了三次較長(zhǎng)周期的經(jīng)濟(jì)繁榮的共同原因；C項(xiàng)是1982年1990年的原因；D項(xiàng)是原因，不是主要原因。經(jīng)濟(jì)上社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在我國(guó)基本確立。20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐從漢至元政治制度的演變唐代三省的長(zhǎng)官都是宰相，故B項(xiàng)正確，排除。近代的民族國(guó)家觀念認(rèn)為，中華民族是有多民族組成的，每個(gè)民族都是中華民族的重要組成部分，故C說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。故正確答案選擇D項(xiàng)。表現(xiàn)16．D【解析】試題分析：該題考查基礎(chǔ)知識(shí)，根據(jù)教材即可得知。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如資本主義萌芽產(chǎn)生于發(fā)展緩慢的原因等也需要掌握。[來(lái)源:]考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的有效需求幾乎消失主要根源于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封建政府長(zhǎng)期推行重農(nóng)抑商政策也抑制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法維新派和激進(jìn)的民主主義者沒(méi)有倡導(dǎo)民主革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。11．B【解析】試題解析：本題主要考查一戰(zhàn)的爆發(fā)，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。9．B【解析】試題解析：本題考查解讀史料獲取信息的能力，朱熹與孔子在道觀中一同受祭祀，主要是因?yàn)橹祆涞睦韺W(xué)思想規(guī)范了社會(huì)人群的倫理道德，故選B項(xiàng)。新文化運(yùn)動(dòng)中存在著對(duì)東方文化和西方文化偏激化的傾向。聯(lián)系世紀(jì)史上關(guān)于工業(yè)革命的定義，可得出近代資本主義企業(yè)之“近代”的含義，選C。中國(guó)共產(chǎn)黨重視組織群眾運(yùn)動(dòng)，忽視革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和建立武裝，造成了大革命的失敗。(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立前是社會(huì)生活變遷的第一階段，中西合璧、不土不洋成為這一階段物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的突出特征。本題的切入點(diǎn)是清末社會(huì)生活的變遷。由題目中的信息“農(nóng)家......每周無(wú)償在地主土地上勞作3－4天，以此換取自己土地的使用權(quán)”可知此應(yīng)為盛行于9——13世紀(jì)的西歐封建農(nóng)奴勞役制莊園，故本題應(yīng)選D項(xiàng)；公元前3100年的埃及處于奴隸社會(huì)，土地歸法老所有，與題目中的信息“地主土地”不符，故排除A項(xiàng)；公元前5世紀(jì)的希臘處于民主政治的“黃金時(shí)代”，與題目中的信息“農(nóng)家......每周無(wú)償在地主土地上勞作3－4天”不符，故排除B項(xiàng)；東漢豪強(qiáng)地主的田莊租給農(nóng)民耕作，與題目中的信息“農(nóng)家......每周無(wú)償在地主土地上勞作3－4天”不符，故排除C項(xiàng)?！?929年）斯大林《論蘇聯(lián)土地政策的幾個(gè)問(wèn)題》材料四蘇聯(lián)歷年谷物產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)表（部分）——據(jù)陸南泉等主編《蘇聯(lián)真相》回答問(wèn)題：（1）概括提煉材料一中農(nóng)民平均主義思想產(chǎn)生的根源?！墩撜Z(yǔ)根據(jù)材料三概括其積極作用。這應(yīng)該是王安石變法由于鮮明的“理財(cái)”觀及比較適合當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)情況的“理財(cái)”措施而帶來(lái)的“富國(guó)”效果。吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理?！薄ㄍ酰┌彩唬骸按朔巧评碡?cái)者也。對(duì)楊維楨的這段話的理解不正確的是（ ）A．楊維楨把是否傳承儒家文化看作政權(quán)合法性的標(biāo)準(zhǔn)B．楊維楨認(rèn)為“正統(tǒng)”與否取決于文化而不是血統(tǒng)C．楊維楨的看法接近于近代的民族國(guó)家觀念D．楊維楨的看法是儒家“夷夏”觀念的繼承和發(fā)展18．有位學(xué)者指出：“中國(guó)傳統(tǒng)政治中，君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系，是一部不斷磨擦，不斷調(diào)整的歷史?！沁M(jìn)而想把企業(yè)家弄成官府意志的奴隸和單純的執(zhí)行機(jī)器，那就必然毀滅一切人格價(jià)值并剝奪經(jīng)濟(jì)界最寶貴的動(dòng)力。這反映了先進(jìn)中國(guó)人A．倡導(dǎo)思想解放推動(dòng)社會(huì)變革B．抨擊封建道德推動(dòng)民主革命C．利用傳統(tǒng)思想進(jìn)行社會(huì)改良 D．倡導(dǎo)民主共
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