【正文】 他設(shè)計(jì)、監(jiān)造的中山陵和由他主持設(shè)計(jì)的廣州中山紀(jì)念堂，都是富有中華民族特色的大型建筑組群，是我國(guó)近代建筑中融匯東西方建筑技術(shù)與藝術(shù)的代表作，在建筑界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。又主持中山紀(jì)念堂和中山紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)工作。1921—1925年9月回國(guó)后，先與過(guò)養(yǎng)默、黃錫林組織在上海東南建筑公司任職，設(shè)計(jì)上海銀行公會(huì)等大型建筑工程的設(shè)計(jì)，后獨(dú)立創(chuàng)辦彥記建筑事務(wù)所。 三、名詞解釋15呂彥直：呂彥直〔18941929〕，字仲宜，別號(hào)古愚。李誡作為《營(yíng)造法式》的編著者也受到人們的廣泛贊揚(yáng)。元朝水利工程技術(shù)中關(guān)于筑城部分的規(guī)定，幾乎和《營(yíng)造法式》的規(guī)定完全相同。這些圖樣細(xì)膩逼真，豐富多彩?！安摹庇邪藗€(gè)等級(jí)，可以按房屋的種類(lèi)和規(guī)模來(lái)選用。其中，《營(yíng)造法式》用很大的篇幅（十三卷）列舉了各種工程的制度，包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作，彩畫(huà)作、磚作、窯作共十三種一百七十六項(xiàng)工程的尺度標(biāo)準(zhǔn)以及基本操作要領(lǐng)，類(lèi)似現(xiàn)代的建筑工程標(biāo)準(zhǔn)作法?！稜I(yíng)造法式》體系嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，是當(dāng)時(shí)建筑科學(xué)技術(shù)的一部百科全書(shū)。宇文凱善于鉆研思考，其富于想像力和創(chuàng)造性的建筑，使其成為一代建筑宗師四、請(qǐng)系統(tǒng)的說(shuō)明古代著作《營(yíng)造法式》內(nèi)容及意義。行殿下裝有輪軸，方便其行進(jìn)推移，有若神功。開(kāi)皇十三年(593年)，受命在岐州(今陜西鳳翔)建別宮仁壽宮，華麗輝煌，無(wú)與倫比，愷被任為將作少監(jiān)。其次，該城實(shí)行科學(xué)的分區(qū)設(shè)計(jì)，宮殿、衙署、住宅、商業(yè)各有不同區(qū)域，突破過(guò)去“前朝后市”的傳統(tǒng)，也改變了以前“人家在宮闕之間”的居住混雜狀況。宇文愷設(shè)計(jì)大興城，有其獨(dú)具的風(fēng)格和鮮明的創(chuàng)新。 隋文帝楊堅(jiān)廢周立隋后，多次委任他監(jiān)造大型土木工程。宇文愷：10宇文愷（公元555—612年），字安樂(lè)，為漢化鮮卑貴族。李誡一生除主要在將作監(jiān)任職外，還一度當(dāng)過(guò)虢州知州，并且很有政績(jī)。三、名詞解釋20李誡：10李誡（1035年—1110年），字明仲，鄭州管城縣(今河南新鄭)人。留園建筑藝術(shù)的另一重要特點(diǎn)，是它內(nèi)外空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門(mén)，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。 占地30余畝的留園，建筑占總面積的三分之一。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長(zhǎng)廊與各處相通。 建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門(mén)窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀(guān)看室外景物時(shí)，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫(huà)面一覽無(wú)余，視野空間大為拓寬。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱(chēng)寒碧山莊，俗稱(chēng)“劉園”。經(jīng)長(zhǎng)江而來(lái)的物資由三汊河溯秦淮而上，集中于西南部清涼、 石城、 三山、聚寶四門(mén)，所以這一帶建有許多倉(cāng)庫(kù)、酒樓和客店。在雞籠山西側(cè)的黃泥岡上，建有鐘鼓樓，為報(bào)時(shí)之所。這也影響到明代的北京城。御道南出正陽(yáng)門(mén)，門(mén)外東有天地壇，西有山川壇，是皇帝郊祀的地方。城市的形式及道路系統(tǒng)呈不規(guī)則形狀。宋、元基本上沿南唐城舊規(guī)。南京歷史上多次建都三國(guó)吳建都于此時(shí)稱(chēng)建業(yè)，東晉和南朝的宋、齊、梁、陳建都于此時(shí)稱(chēng)建康（見(jiàn)建康城）?！吨型饨ㄖ贰氛n程試卷（十一）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)本試卷用于城建系城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生（時(shí)量：120分鐘 總分100分）一、請(qǐng)簡(jiǎn)述明南京的特點(diǎn)（附圖）40分留園建筑藝術(shù)的另一重要特點(diǎn)，是它內(nèi)外空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門(mén)，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。 占地30余畝的留園，建筑占總面積的三分之一。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長(zhǎng)廊與各處相通。 建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門(mén)窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀(guān)看室外景物時(shí)，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫(huà)面一覽無(wú)余，視野空間大為拓寬。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱(chēng)寒碧山莊，俗稱(chēng)“劉園”。他的代表作還有明崇禎五年（1632）在儀征縣為汪士衡修建的寤園，在南京為阮大鋮修建的石巢園，在揚(yáng)州為鄭元?jiǎng)赘慕ǖ挠皥@等。字無(wú)否，號(hào)否道人。在園林中獨(dú)樹(shù)一幟。他筑的假山，別具風(fēng)格，能渾然一體，巧奪天工，不需借助于牽羅攀藤，掩飾點(diǎn)綴，而逼肖真山，因此人稱(chēng)花園子?，F(xiàn)存的主要建筑有衛(wèi)城山門(mén)、雅典娜女神廟、帕提農(nóng)神廟（雅典娜神廟）、伊瑞克提翁神廟（伊瑞克先神廟）、勝利神廟等，另有一座現(xiàn)代建筑衛(wèi)城博物館。雅典衛(wèi)城：20雅典衛(wèi)城，也稱(chēng)為雅典的阿克羅波利斯，希臘語(yǔ)為“阿克羅波利斯”，原意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”，距今已有3000年的歷史。硬山建筑以小式為最普遍，清《工程做法則例》列舉了七檁小式、六檁小式、五檁小式幾種小式硬山建筑的例子，這幾種也是硬山建筑常見(jiàn)的形式。拙政園，這一大觀(guān)園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。此地初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元朝時(shí)為大弘（宏）寺。 西天門(mén)內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所。 內(nèi)壇以墻分為南北兩部。進(jìn)入天壇，樹(shù)木蔥郁，尤其在南北軸線(xiàn)和建筑群附近，更是古柏參天，樹(shù)冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。（30）；天壇始建于明永樂(lè)十八年(1420)，又經(jīng)明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏偉壯麗，環(huán)境莊嚴(yán)肅穆。檐角安放10個(gè)走獸，數(shù)量之多為現(xiàn)存古建筑中所僅見(jiàn)。自建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天所見(jiàn)為清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。二、繪圖簡(jiǎn)析（20分）繪制北京故宮太和殿的平面和立面簡(jiǎn)圖，并分析其特點(diǎn)。又稱(chēng)岔脊，是中國(guó)古代歇山頂建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊，和垂脊成45度，對(duì)垂脊起支戧作用。須彌座已從神圣尊貴之物，發(fā)展成為由土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋等部分組成一種疊澀（線(xiàn)腳）很多的建筑基座的裝飾形式，通常用于尊貴的建筑物基座。我國(guó)最早的須彌座見(jiàn)于云岡北魏石窟，是一種上下出澀、中為束腰的形式。須彌座：10又名“金剛座”、“須彌壇”，源自印度，系安置佛、菩薩像的臺(tái)座。里坊制：10里坊制的確立期，相當(dāng)于春秋至漢。包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門(mén)類(lèi)見(jiàn)搭建橋梁的歷程。創(chuàng)造了“基礎(chǔ)課”，在此以前是沒(méi)有所謂基礎(chǔ)課之設(shè)的。強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，用以打破藝術(shù)教育早成的漫不經(jīng)心的自由化和非標(biāo)準(zhǔn)化。包豪斯：10包豪斯（Bauhaus,1919/4/1—1933/7）， 德國(guó)魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)?！保⊿taatliches Bauhaus)的簡(jiǎn)稱(chēng),后改稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院”（Hochschule fur Gestaltung），習(xí)慣上仍沿稱(chēng)“包豪斯”。大殿面闊7間,中間5間設(shè)板門(mén)，兩端各1間設(shè)直欞窗，通長(zhǎng)34米余。1937年為建筑學(xué)家梁思成所發(fā)現(xiàn)。教堂內(nèi)部極為樸素，幾乎沒(méi)有什么裝飾。1793年，大革命中的巴黎人民將其誤認(rèn)作他們痛恨的法國(guó)國(guó)王的形象而將它們搗毀。巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂，之所以聞名于世，主要因?yàn)樗菤W洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。該教堂以其哥特式的建筑風(fēng)格，祭壇、回廊、門(mén)窗等處的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)，以及堂內(nèi)所藏的13～17世紀(jì)的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。中部崇政殿，是日常朝會(huì)和處理政務(wù)之處，清寧宮是寢宮，也屬前朝后寢制，但與北京故宮前高后低的做法相反，此處寢宮高于前殿，整個(gè)庭院坐落在3米多高的臺(tái)基上。答：沈陽(yáng)故宮是清朝入關(guān)前創(chuàng)建的宮殿，具有滿(mǎn)族特色。這樣的屋角從各方面來(lái)看都象展開(kāi)的鳥(niǎo)翼，所以稱(chēng)為翼角檐椽。伸出長(zhǎng)度為上檐出的2/3，飛檐椽方形斷面，伸出長(zhǎng)度為上檐出的1/3。搭角處伸出1檁徑。從檁、椽尺度方面分析木構(gòu)架體系在清式建筑中的主要特點(diǎn)。當(dāng)心間朱啟鈐大閣設(shè)計(jì)別具匠心。獨(dú)樂(lè)寺觀(guān)音閣：主體建筑觀(guān)音閣，是一座三層木結(jié)構(gòu)的樓閣。下部雕為須彌座，中間為鼓形，飾以花紋浮雕，上部透雕獅子，這是常見(jiàn)的樣式。伊頓創(chuàng)立一直被稱(chēng)為20世紀(jì)最具影響力也最具有爭(zhēng)議的藝術(shù)院校，在當(dāng)時(shí)它是烏托邦思想和精神的中心。把設(shè)計(jì)一向流于“創(chuàng)作外型”的教育重心轉(zhuǎn)移到“解決問(wèn)題”上去，因而設(shè)計(jì)第一次擺脫了玩形式的弊病，走向真正提供方便、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)的設(shè)計(jì)體系，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。秦。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。 15答：洋式建筑（折衷主義基調(diào)），以天津德