20xx高考語(yǔ)文作文新聞素材匯編-wenkub.com
2025-10-20 05:40 本頁(yè)面
【正文】 布局還是挺巧的。我真羨慕他！昨天教授講到燦爛的生命、熱情奔放的生命，大概是在說(shuō)他吧？ 教授抄了一首詩(shī)在黑板上，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶” ，這簡(jiǎn)直是在嘲笑我！迷茫啊迷茫，我的希望，我們?nèi)业南Ｍ?，怕是要落空了吧？徹徹底底地落空了吧? 真不知道這天究竟要陰到什么時(shí)候?？此菑埓髮捘樅退谴笱劬?，真像動(dòng)漫里擦了油的大力士。我什么時(shí)候開始喝酒的呢？我也算不清楚。這好比時(shí)間的黑與白，光明與陰影，刪去哪個(gè)都是不完整的，也是不真實(shí)的，反而是放在一起，才更美。然而他又比杜甫更瀟灑自在，因?yàn)樗埠脮?，懂得淡然。這也 是費(fèi)曼有那么多粉絲的理由。真正有智慧的人，以酒縱情之后當(dāng)以清茶醒酒，于世間盡享挑戰(zhàn)，又能隨時(shí)回歸淡然。 還有那些活在清醒里的人，我也是不大贊同的。然而，這般自我情緒體驗(yàn)上的成功往往導(dǎo)致 世俗價(jià)值上的失敗。 左手持酒，右手端茶（一類下） 中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)高三 生活的目的在于尋求豐富與平衡。 事實(shí)上，沒(méi)有那個(gè)文人是只生活在酒里或茶里的，就像杜甫，我們看到他沉郁頓挫的文字，也看到草堂前的春水淳淳。李白灑脫的背后是被貶出京的痛楚；嵇康隨性背后是黑暗的高壓政治；稼軒美夢(mèng)后是現(xiàn)實(shí)的郁郁不得志的苦悶。說(shuō)至此，我腦海中的茶的形象也愈發(fā)清晰了，那是一個(gè)身著白衣，佩著蘭草的長(zhǎng)發(fā)公子，左手搖扇，右手斟 茶，似菊，似梅，似蘭，卻又比他們多了一份平和與淡然，讓世界少了許多浮躁之氣，這恐怕就是“無(wú)寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的最好寫照吧。君不見五柳先生“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適恬淡？君不 見西南聯(lián)大在空襲警報(bào)響起時(shí)，還在煮蓮子湯的奇人的坦蕩與平和？君不聞終南山中傳出的那句“行至水窮處，坐看云起時(shí)”中透出的遼遠(yuǎn)的心境？習(xí)習(xí)微風(fēng)，春水煮茶，與其說(shuō)是一種生活方式，不如說(shuō)是一種生活態(tài)度。 山中何事，松花釀酒，春水煎茶。所以我們 呼喚素靜的世界，與不再躁動(dòng)的靈魂。世上不乏拿破侖這樣如烈酒之人，不乏某些狂傲不甘寂寞的學(xué)者，他們都是功利的追逐者，卻不懂得素靜的境界。蘇子一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”是最好的境界。做一壺濃酒，雖有華光，但終究難逃被煮盡揮發(fā)之命運(yùn)。他才華過(guò)人，從不收斂，如沸騰的烈酒，連曹操都不放在眼里。而另一個(gè)卻是安靜，是放下，是素雅，是靜水深流的智慧。中華武術(shù)，如白花淡茶，講求心境平和，去除爭(zhēng)斗之心，方能穩(wěn)操勝券。在我看來(lái)，人生便該是這樣一種態(tài)度；在極度的濃烈和絢爛之中燃盡韶華，大概是最美的一件事了。竹林七賢看似超脫物外與世俗決裂，然阮籍窮途之哭，又何嘗不是真性情的全然釋放和對(duì)于無(wú)拘無(wú)束的人格的熱望？還有那句“不如相忘于江湖”，言出莊子之口，我卻總覺(jué)得這表面的平淡清凈之下藏著巨大的暗潮，那是只有經(jīng)歷過(guò)濃烈的洗禮與刺青后凝練出的一粒智慧之朱砂。他的名字，他演的虞姬，還有他的那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，都恰如一個(gè)隱喻，埋下了一個(gè)戲癡戲里戲外的人生濃烈至極的伏筆，也注定了他那因濃烈而癲狂的命運(yùn)。 如此看來(lái)，如白花淡茶般的清 淡之態(tài)雖不失為一種自我保護(hù)，卻也因之而帶了幾分錯(cuò)失的遺憾。當(dāng)人們糾纏于欲念和執(zhí)著時(shí)，沖淡的態(tài)度如同賢者平靜的聲音在耳邊響起：“一盞清茶，勝過(guò)哀莫難忘?！睗馀c淡，似乎象征了自古以來(lái)兩種相持不下的 人生態(tài)度。 5 詩(shī)人說(shuō)，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。它一生中只有一次落在地上，就是它死的時(shí)候。相比那種將一切故意看淡的姿態(tài)，或許這種狂烈，才可稱得上是真正的瀟灑吧。 相形之下，我更為傾心那些鐘愛(ài)濃烈的人生。放下所愛(ài)便能放下所恨，放下所擁有便能放下所失去。正如濃茶與淡酒，人們各有所好；在我，卻似乎更加中意后者。哪怕人生處在如茶般的淡然之處，人們因著心中對(duì)美的追求，仍舊可以創(chuàng)造出那些撼人心魄的 極致的美麗，那是如濃酒般醇厚的。就是在這間小小的“窄而霉小齋”里，就是在這樣被人看不見聽無(wú)聲的境地中，我們熟知的太多關(guān)乎湘西的傳說(shuō)、湘西的美流淌出來(lái)，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為絢爛的神話。人言“凡有井水處皆歌柳詞”，我揣想，若不是生活中如斯的磨礪，如斯的苦痛，怎能最終成就柳詞的極致之美呢？理解柳永的關(guān)鍵，想必必須要透過(guò)他那淡如茶的人生境遇中見到他內(nèi)心深處那些濃烈如酒般的真情。我總以為，那些潛藏恬淡的人生境遇，往往能夠激發(fā)內(nèi)心如烈酒般創(chuàng)造的強(qiáng)烈欲望，柳永身負(fù)才華，卻始終不為人知，這種恬淡的境界正如是茶一般的。 這就是我的 夢(mèng)，也是中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)！ 3 下面據(jù)說(shuō)是命題者自己根據(jù)題目要求所寫的“下水文”。 。 我 夢(mèng)想就是使 祖國(guó) “素質(zhì)教育”，個(gè)人素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合、全面的能力。 有這樣一個(gè)國(guó)家，他不屈于列強(qiáng)的鐵蹄蹂躪，攜時(shí)代風(fēng)雷，挽狂瀾于既倒，為民族求存之大夢(mèng)而拼搏。墓地外面有一面紅磚砌成的圍墻和一扇門，門上寫著：“此處安息著華盛頓將軍。 法國(guó)人為盧梭選擇了精美的棺木：棺木外形被設(shè)計(jì)成建筑的模樣。 1794 年 10
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