【正文】 （但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》） 永遠(yuǎn)。（成語“束手無策”） 長(zhǎng) ： ch225。（薄如錢唇《活板》 ） 策 ： 馬鞭。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》） 準(zhǔn)備。 （ 2）而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）樂：形容詞意動(dòng)用法，以??為樂 （ 3）吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）美：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為?美 （一詞多義） 一個(gè)詞在不同的語句中的意義往往不同，閱讀時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語境確定詞在句子中的意義。 （ 3）山行六七里（《醉翁亭記》）中“山”為名詞，用在動(dòng)詞“行”的前面作狀語，表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)，“在山上”之意。 名詞作狀語： 名詞在現(xiàn)代漢語中一般不用在動(dòng)詞前面作狀語，但在古漢語中有一些名詞用在動(dòng)詞的前面充當(dāng)狀語，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)、方式、地點(diǎn)、所用的工具。 （ 3）政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）中“廢”原為形容詞這里作“興”的賓語，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。 （ 3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（《生于憂患死于安樂》）中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動(dòng)詞，當(dāng)作“使??苦”，“使??勞”、“使??餓”講，屬于形容詞 的使動(dòng)用法。 （ 3）稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中“賓客”原為名詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“以賓客之禮相待”，可以翻譯為“把 他的父親當(dāng)作賓客招待”。 作狀語，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞，形容詞活用為動(dòng)詞或名詞、動(dòng)詞、形容詞的意動(dòng)用法，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)等等。） 9 每假借于藏書之家 假 (jiǎ)：（古：借。） 9 一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》） 再：（古：第二次。今：表示許可，可能。今：忠誠(chéng)。今：輕視，看不起。今：精神和體力。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。） 8 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（《出師表》） 獎(jiǎng)：（古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。） 8 先帝不以臣卑鄙（《出師表》） 卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。） 7 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》） 痛恨：（古：痛心，遺憾。） 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語文資源站（ ）整理制作，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 ) 7 入則無法家拂 (《孟子》二章 ) 入： (古義：國(guó)內(nèi)。 ) 7 發(fā)于聲 (《孟子》二章 ) 發(fā)： (古義：被任用。） 7 傅說舉于版筑之間 (《孟子》二章 ) 舉： (古義：被起用。） 6 方七百里（《愚公移山》） 方：（古義：方圓。） 6 惟吾德馨（《陋室銘》） 馨：（古義：美好。） 6 微聞 有鼠作作索索（《口技》） 聞：（古義：聽。） 6 得錢千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》） 去：（古義：離去。今義：行走） 6 將非鬼也（《宋定伯促鬼》） 將：（古義：或許。今義：話語；說話。） 5 城非不高也，池非不深也。今義：泛指一崐切河流。今義：政 治規(guī)律，如 滿腹經(jīng)綸。今義：常作禮貌用語。） 5 吾惡知其今不異于古所云邪（《送董邵南游河北序》） 惡：（古義：怎么，表示疑問。） 4 號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（《陳涉世家》） 會(huì)計(jì)：（古義：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。） 4 借第令毋斬（《陳涉世家》） 借第：（借：古義是即使，假使。） 4 卒中往往語（《陳涉世家》） 往往：（古義：到處、處處。） 4 休寢降于天（《唐雎不辱使命》） 休：（古義：吉祥。） 4 高可二黍許（《核舟記》） 可 :（古義：大約。） 死者十九（《塞翁失馬》） 十九：（古義：十分之九 。） 3 隸而從者，崔氏二小生（《小石潭記》） 小生：（古義：小青年，后生。 坐：（古義：犯罪。今義：用于光陰白白地過去。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。今義：指在舉行某種儀式時(shí)說勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼崐念等的話。今義：鴻雁，書信。今義：指子女。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。今義：僅用于姓氏。今義：到 ......（用于從所在地到另一個(gè)地方。今義：事故、所以。） 1 望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》） 走：（古 義： 跑 的意思。） 1 不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》） 益：（古義：更、更加。） 詣太守，說如此（《桃花源記》） 如此：（古義：像這樣。） 絕境：（古義：是與世隔絕的地方。） 阡陌交通（《桃花源記》） 交通：（古義：交錯(cuò)相通。） 但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》） 但：（古義：只、只不過。） 顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》） 顧：（古義：反而，難道。 現(xiàn)代漢語中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語，這類詞不是太多，但一定要引起特別重視。河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”，沒有。（《魚我所欲也》） 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語文資源站（ ）整理制作，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。《 孟子 兩章》 故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。（《公輸盤》） 寡助之至，親戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。 倉鷹擊于殿上 “倉”通“蒼”（《唐雎不辱使命》） 欲信大義于天下 “信”通“伸”，伸張。 將軍身被肩執(zhí)銳 “被”通“披”，穿著。 屬予作文以記之 “屬”通“囑”，囑咐。 食馬者不知其能千里而食也 “食”通“飼”，喂養(yǎng) 才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。（《核舟記》） 選賢與能 “與（ ju）”通“舉”，推舉。（《傷仲永》） 對(duì)鏡帖花黃 “帖”通“貼”（《木蘭詩》） 滿坐寂然 “坐”通“座”（《口技》） 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語文資源站（ ）整理制作，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 知之為知之，不知為不知，是知也 “知”通“智”，聰明。 故 ． （ ） 漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。 至于夏水襄陵， 沿溯 ． ． （ ） 阻 絕。噫！菊之愛，陶后 鮮 ． （ ） 有聞。晉陶淵明獨(dú)愛菊?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。水不在深，有龍則靈。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。此中人語云：“不足 為 ． （ ） 外人道也。此人一一為 具 ． （ ） 言所聞，皆 嘆 ． （ ） 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語文資源站（ ）整理制作，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。便 要 ． （ ） 還家，設(shè)酒殺雞作食。 阡陌． ． （ ） 交通，雞犬相聞。便 舍 ． （ ） 船，從口入。緣溪行，忘路 之 ． （ ） 遠(yuǎn)近。然而禽鳥知山林之 樂 ． （ ） ，而不知人之樂；人知從太守游而 樂 ．（ ） ，而不知 太守之 樂 ． （ ） 其樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。野芳 發(fā) ． （ ） 而幽香，佳木 秀 ． （ ） 而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。太守與客來飲于此，飲少 輒 ． （ ） 醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者，釀泉也。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 至若春和 景 ． （ ） 明，波瀾不驚，上下天光， 一 ． （ ） 碧萬頃；沙鷗翔 集 ．（ ） ，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。此 則 ． （ ） 岳陽樓之大 觀 ． （ ） 也。 乃 ． （ ） 重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于 ． （ ） 其上。以 ． （ ） 其境過 清 ． （ ） ，不可久居， 乃 ． （ ） 記之而去。 似 ． （ ） 與游者相樂。伐竹取道，下見小潭，水 尤 ． （ ） 清冽。同舍生皆 被 ． （ ） 綺繡，戴朱纓寶飾之帽， 腰 ． （ ） 白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。 故 ． （ ） 余 雖 ． （ ） 愚， 卒 ． （ ） 獲有所聞。既加冠，益慕圣賢之道。 手 ． （ ） 自筆錄， 計(jì) ． （ ） 日以還。 食 ． （ ） 馬者不知其能千里而食也。 《 馬說 》 世有伯樂， 然后 ． ． （ ） 有千里馬。泉水 激 ．（ ） 石，泠泠作響； 好 ． （ ） 鳥相鳴，嚶嚶成韻。游魚細(xì)石，直視無礙。 《與朱元思書》 風(fēng)煙 俱 ． （ ） 凈，天山共色。 愿陛下托臣 以 ． （ ） 討賊興復(fù)之 效 ． （ ） ，不效則治臣之罪，以 告 ．（ ） 先帝之靈。受命以來， 夙 ． （ ） 夜憂嘆，恐托付不 效 ． （ ） ， 以 ． （ ） 傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。 臣本布衣， 躬 ． （ ） 耕于南陽， 茍全 ． ． （ ） 性命于亂世，不求 聞達(dá) ． ． （ ）于諸侯。 親 ． （ ） 賢臣， 遠(yuǎn) ． （ ） 小人，此先帝 所以 ． ． （ ） 興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以 傾頹． ． （ ） 也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆 良實(shí)． ． （ ） ，志慮忠純， 是以． ． （ ）先帝 簡(jiǎn) ． （ ） 拔以 遺 ． （ ） 陛下。 然 ． （ ） 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之 殊遇 ． ． （ ） ，欲報(bào) 之 ． （ ） 于陛下也。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤 之 ． （ ） 有孔明，猶魚之有水也。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能 克 ． （ ） 紹， 以 ． （ ） 弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)， 抑 ． （ ） 亦人謀也 。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍 豈 ． （ ） 愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！? 《隆中對(duì)》 亮 躬 ． （ ） 耕隴畝， 好 ． （ ） 為 ． （ ）《梁父吟》。此三子者 ，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。安陵君 因 ． （ ） 使唐睢 使 ． （ ） 于秦。三老、豪杰皆曰：“將軍身 被 ． （ ）堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。 比 ． （ ） 至 ． （ ） 陳，車六七百乘，騎千余，卒 數(shù) ． （ ）萬人。為壇而盟，祭 以 ． （ ） 尉首。且壯 士不死即 已 ． （ ） ，死即舉大名耳。尉劍挺，廣起奪而殺尉，陳勝 佐 ． （ ） 之，并殺兩尉。又 間 ． （ ） 令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火， 狐 ． （ ） 鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。扶蘇 以 ． （ ） 數(shù) ． （ ）諫 ． （ ） 故 ． （ ） ，上 使 ． （ ） 外 將 ． （ ） 兵。 會(huì) ． （ ） 天大雨，道不通， 度 ． （ ） 已失 期 ． （ ） 。吳廣 者，陽夏人也，字叔。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子 負(fù) ． （ ） 二山，一 厝 ． 朔東，一厝雍南。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠 ． （ ） 。其妻獻(xiàn)疑曰：“ 以 ． （ ） 君之力， 曾 ． （ ） 不能損魁父 之 ． （ ） 丘，如太行、王屋何？ 且 ． （ ） 焉 ． （ ） 置土石？”雜曰：“投 諸 ． （