對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村宗教信仰情況的幾點(diǎn)思考(精)-wenkub.com
2025-05-09 01:18 本頁(yè)面
【正文】 能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。 7 參考文獻(xiàn) [1] 王惠巖 政治學(xué)原理 高等教育出版社 2006 年 2 月第 2 版 [2] 肖良 當(dāng)前農(nóng)宗教活動(dòng)的特點(diǎn)與分析 城鄉(xiāng)建設(shè) 2008 年 11 月（上） [3] 劉若實(shí) 對(duì)當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村宗教信仰的認(rèn)識(shí)和思考 2008 年 12 月（下） [4] 李偉征 新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)村宗教信仰問(wèn)題探析 消費(fèi)導(dǎo)刊 2009．7 [5] 張俊江 農(nóng)村宗教不容忽視 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2009 年第 27 期 [6] 楊新生 賈維萍 農(nóng)村宗教與和諧社會(huì)的構(gòu)建 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（高等教育 版） 2009 年 3 月 第 12 卷 第 1 期 [7] 于進(jìn)強(qiáng) 轉(zhuǎn)型期農(nóng)村宗教流布狀況分析 太原師范學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2008 年 5月 第7卷 第3期 8 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。 （四）加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，開展豐富多彩的文化活動(dòng) 6 很多農(nóng)民之所以加入宗教，就是因?yàn)槲幕钬毞?、精神空虛，并且農(nóng)村的和諧、穩(wěn) 定、發(fā)展也需要先進(jìn)文化的引領(lǐng)， 因此建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村還應(yīng)大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。 ”因此，我們解決宗教問(wèn)題的根本途 徑只能是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)， 逐步消除宗教賴以存在的社會(huì)根源。積極發(fā)揮宗教中的這些積極因素的作用將會(huì)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)有一定的促進(jìn)作 用。同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到宗教在我國(guó)的存在仍具有長(zhǎng)期性，因此不能人為地消滅宗教，更不 能把信教村民視為異己。 另外宗教問(wèn)題還會(huì)影響農(nóng)村內(nèi)部的和諧穩(wěn)定并進(jìn)而 對(duì)政治建設(shè)工作造成一定阻礙,這一切都不利于和諧鄉(xiāng)村的建設(shè)。(二不利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展宗教意識(shí)從根本上講是消極出世的, 把社會(huì)和自然的全部?jī)?nèi)容幻化為神的意志 , 主張 宿命論, 具有唯心主義色彩, 它在一定程度上阻礙人們積極面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí), 使信教村民把永 恒的幸福寄托于“彼岸世界” ,從而安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取,一心只等待天國(guó)的臨近,這一切 都削弱了人們居窮思變、 勤勞致富的勇氣與決心與, 使人們不能以一種主動(dòng)的、 進(jìn)取的態(tài)度 來(lái)謀求發(fā)展。(一不利于科學(xué)文化的傳播任何宗教都是有神論的宣傳, 因此宗教在本質(zhì)上是和馬克思主義相對(duì)立的思想意識(shí), 而 社會(huì)主義精神文明建設(shè)是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的, 因此宗教在某種程度上會(huì)對(duì)社會(huì)主義 的宣傳造成不利影響。(三有利于信教群眾心理的調(diào)節(jié)現(xiàn)在我們國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期, 各種利益關(guān)系都在重新調(diào)整, 很多人的社會(huì)角色和定 位也發(fā)生了重大變化, 有的人因?yàn)殡y以適應(yīng)從而產(chǎn)生了種種問(wèn)題。(二有利于提高信教群眾的素質(zhì)宗教信仰者經(jīng)常舉行集會(huì),唱圣歌, 講圣經(jīng),經(jīng)常進(jìn)行一些與文化有關(guān)的活動(dòng),長(zhǎng)此以 往, 一些原本不識(shí)字的中老年人也開始有了些文化知識(shí)。 同時(shí)他們又是以生產(chǎn)生活為重心, 往往精神生活貧乏, 加之 由于文化知識(shí)匱乏而產(chǎn)生了許多迷茫無(wú)從傾訴,不少人便期望從宗教中獲得解脫。 (4由于當(dāng)今社會(huì)環(huán)境污染嚴(yán)重,自然災(zāi)害也時(shí)有發(fā)生, 但在農(nóng)村保障機(jī) 制并不完善,很多農(nóng)民出于生活穩(wěn)定得考慮, 便希望通過(guò)信仰宗教尋求神靈庇佑。 但我們也必須認(rèn)識(shí)到, 我國(guó)目前還處于社會(huì)主義
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