對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村宗教信仰情況的幾點(diǎn)思考(精)-免費(fèi)閱讀
【正文】 什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。另外消除宗教消極影響，還需要從建立和健全農(nóng)村社會(huì)保障制度入手。為此，筆者提出 以下幾點(diǎn)建議： （一） 充分挖掘宗教中的積極因素， 使之適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展 首先充分挖掘宗教中愛教首先愛國(guó)這一積極內(nèi)容， 將其進(jìn)一步升華， 使愛國(guó)和愛教有機(jī) 地結(jié)合起來(lái)， 形成比較完整的愛國(guó)愛教的神學(xué)思想， 從神學(xué)上解決在社會(huì)主義條件下有可能 將愛國(guó)和愛教對(duì)立起來(lái)或割裂開來(lái)的認(rèn)識(shí)。并且在有些地方 , 由于宗教勢(shì)力的活動(dòng)頻繁,占用了大量的 人力、 物力、財(cái)力和精力, 使信教群眾難以集中力量去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這都會(huì)對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展產(chǎn)生一定不利影響。 比如, 在我所調(diào)查的地區(qū), 有不少農(nóng)民因?yàn)榉N種問題承 受不了心理壓力或一時(shí)想不開而選擇了自殺, 信教村民由于有教條的約束以及有一定的精神寄托,極少有人自殺。在社會(huì)主義社會(huì)條件下 , 宗教意識(shí)與社會(huì)的主體意識(shí)有著尖銳的矛盾,因此很多人總 是認(rèn)為宗教是封建文化的糟粕, 而忽視了其作為一種意識(shí)形態(tài)所具有的積極作用, 筆者認(rèn)為 宗教的積極作用主要體現(xiàn)在以下三方面:(一有利于社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)由于宗教主要是教人向善, 并且讓人逆來(lái)順受, 因此成了封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的工具, 在社會(huì)主義社會(huì), 雖然政府不再利用宗教來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治, 但宗教的這種作用仍然存在, 并且大 多數(shù)信教村民在黨和人民政府的引導(dǎo)下成了擁護(hù)社會(huì)主義、 熱愛黨和人民的忠實(shí)愛國(guó)者。 (2 農(nóng)村精神文明建設(shè)不足, 農(nóng)閑時(shí)節(jié)沒有什么可供娛樂的活動(dòng),文化生活的貧乏、 精神生活的空虛,必 然導(dǎo)致他們轉(zhuǎn)向宗教來(lái)獲得精神寄托。 農(nóng)村宗教信仰情況具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn):(1 宗教活動(dòng)頻繁, 每周一三五參 加聚會(huì),具體活動(dòng)是唱圣歌,學(xué)圣經(jīng),周日做禮拜,也是學(xué)習(xí)一些關(guān)于宗教的知識(shí)。本文以魯 西南的一個(gè)縣城為例, 談一下宗教活動(dòng)現(xiàn)狀以及它對(duì)農(nóng)村發(fā)展中所產(chǎn)生的積極作 用和消極作用,從而對(duì)農(nóng)村宗教的管理提出幾點(diǎn)建議。 因此筆者選擇調(diào)查自己家鄉(xiāng)所在縣的宗教信仰情況, 再聯(lián)系馬克思主義宗教觀, 對(duì)當(dāng)前農(nóng)村 的宗教信仰略作如下描述:一、宗教在農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r及成因宗教不是不是從來(lái)就有的, 它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物, 它的產(chǎn)生發(fā)展有其一定的 社會(huì)原因,結(jié)合我們縣的一些實(shí)際情況具體談?wù)勛诮檀嬖诘默F(xiàn)狀以及發(fā)展的原因。 今天我國(guó)已建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義社 會(huì),已從根本上廢除了剝削壓迫的制度, 同時(shí),社會(huì)生產(chǎn)力及科學(xué)技術(shù)也在迅速發(fā)展, 這客 觀上為逐步消除宗教的存在創(chuàng)造了條件。 總之, 農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)普遍不高, 沒有足夠的分辨能力, 極易受到外界宗教思想的影響。在 X 縣城不信教村民中時(shí)有發(fā)生一些婆媳矛盾、 夫妻吵架等家庭問題, 而這些問題在信教村民中 卻鮮有發(fā)生。 比如, 信教村民們遇到任何問題都會(huì)用宗教的意識(shí)加以解釋, 而不去想事情發(fā)生背后的真正 原因,這在一定程度上阻礙了人們接受新思想、新知識(shí)。 四、對(duì)農(nóng)村宗教信仰的管理引導(dǎo) 宗教作為人類生活中的一種文化現(xiàn)象，也有其發(fā)展規(guī)律，我們只有了解了這些規(guī)律，用 科學(xué)的態(tài)度和方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理宗教問題， 既要承認(rèn)宗教的積極作用， 也要認(rèn)識(shí)到宗教的消 極作用。 （
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