【正文】 ” ①軍事工業(yè)：安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局（上海）、福州船政局； ②民用工業(yè)：上海輪船招商局、開(kāi)平煤礦、湖北織布局、漢陽(yáng)鐵廠； ③海軍：北洋、南洋、福建三支海軍，中央成立海軍衙門； ④新式教育：建立同文館，開(kāi)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生；：19C90S，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府的慘??；：沒(méi)有從根本上變革落后的封建制度。第三節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，18611894，清政府內(nèi)洋務(wù)派在全國(guó)掀起的改良運(yùn)動(dòng)。二、綱領(lǐng)1.《天朝田畝制度》 解決生產(chǎn)資料和產(chǎn)品分配的革命綱領(lǐng)，體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)要求廢除就有封建土地所有制的愿望。外國(guó)資本主義侵略]的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）地主階級(jí) 、魏源抵抗派；“師夷長(zhǎng)技以制夷”； 、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞洋務(wù)派；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)n 向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，興辦工業(yè)；n 籌劃海防；n 興建西式學(xué)堂； （3）民族資產(chǎn)階級(jí) 、梁?jiǎn)⒊Y產(chǎn)階級(jí)維新派；戊戌變法運(yùn)動(dòng)； 通過(guò)改良，實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義； ；辛亥革命； 通過(guò)暴力推翻清政府，建立民主共和國(guó)。，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，焚毀圓明園、靜宜園等。英法，乘太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之際，借亞羅號(hào)事件、西林教案事件，聯(lián)手進(jìn)攻清政府。 中國(guó)由封建社會(huì)232。一部分知識(shí)分子萌發(fā)向海外學(xué)習(xí)的新思潮。 ①政治上。，內(nèi)在統(tǒng)一；—發(fā)展； 建設(shè)更加幸福、公正、和諧、節(jié)約和充滿活力的全面小康社會(huì)。全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處； ④充滿活力。 胡錦濤，我們所建設(shè)的和諧社會(huì)是：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的更好更快的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀—全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指南。 堅(jiān)持科學(xué)的思想路線和思想方法，用發(fā)展的而不是靜止的、聯(lián)系的而非孤立的、全面的而非片面的觀點(diǎn)，看問(wèn)題轉(zhuǎn)發(fā)展；。 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。5.“三發(fā)展四一切”。：社會(huì)主義的根本任務(wù)——解放發(fā)展生產(chǎn)力；發(fā)展是硬道理二、科學(xué)發(fā)展觀的核心：以人為本。第三節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相傳的科學(xué)體系，是馬、毛。第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵一、科學(xué)內(nèi)涵，始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；，始終代表最廣大人民群眾的根本利益。五、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件，是當(dāng)今時(shí)代的主題 1987年黨的十三大，確認(rèn)和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題 宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展； 根本原則：獨(dú)立自主； 基本原則：和平共處五項(xiàng)原則； 最高準(zhǔn)則：國(guó)際利益原則 解決和平發(fā)展的有效途徑：建立以世界各國(guó)共同利益為基礎(chǔ)的，有利于和平發(fā)展的國(guó)際新秩序。①~工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；②~人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度及民族區(qū)域自治制度；③發(fā)展民主，健全法治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。 ②理論基礎(chǔ)：毛澤東關(guān)于矛盾的普遍性和特殊性、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的思想。n 一綱：臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)；n 四目①臺(tái)灣統(tǒng)一于祖國(guó)后，處外交必須統(tǒng)一于中央外，軍政、人事悉委于蔣介石； ②臺(tái)灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之處，悉由中央政府撥付； ③臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，必須條件成熟并尊重蔣介石的意見(jiàn)，協(xié)商后進(jìn)行； ④雙方互不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)的事?！懊捞K是第一世界，中間派日本、歐洲、加拿大是第二世界，亞洲（除日本）非洲拉丁美洲是第三世界”。二、社會(huì)主義政治建設(shè)1.“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”——共產(chǎn)黨及各民主黨派堅(jiān)持的方針； ①含義：在統(tǒng)一的中國(guó)境內(nèi)，以少數(shù)民族的聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立民族自治地方，設(shè)置自治機(jī)關(guān)； ②基本原則：中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治； 是我國(guó)各民族在統(tǒng)一的祖國(guó)內(nèi)實(shí)行平等的聯(lián)合，共建社會(huì)主義的適當(dāng)形式； 是人民民主專政的一項(xiàng)重要制度。 堅(jiān)持“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)總方針。五、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立1956年，社會(huì)主義改在的完成，標(biāo)志著：新民主主義社會(huì)232。手工業(yè)生產(chǎn)合作社。 高級(jí)社，實(shí)行土地及生產(chǎn)資料歸集體所有，按勞分配；252。 按照積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，把農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路上；252?！獓?guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度 五種經(jīng)濟(jì)成分：合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)——工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政 民族資產(chǎn)階級(jí)，作為一個(gè)階級(jí)依舊存在，并在國(guó)家政權(quán)中占有一定地位；：1949~1953 人民大眾vs帝國(guó)主義、封建主義和國(guó)民黨殘余勢(shì)力的矛盾； 1953~1956 工人階級(jí)vs資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。批評(píng)232。④正確處理黨內(nèi)矛盾，開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行馬克思主義教育。三、黨的建設(shè) 《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的、廣大群眾性的、思想上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨——一項(xiàng)“偉大的工程”?！皹寳U子里出政權(quán)”①由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情決定；②革命對(duì)象強(qiáng)大，有強(qiáng)大的反革命武裝，有帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)、軍事、技術(shù)的援助；③敵我力量對(duì)比，帝國(guó)主義與國(guó)內(nèi)各派軍閥間的矛盾，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)間的矛盾，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端不平衡 中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)不可避免的長(zhǎng)期過(guò)程。 ③針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，實(shí)行既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略； ④統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須以武裝斗爭(zhēng)、堅(jiān)強(qiáng)的人民武裝為支柱，才能鞏固發(fā)展。第三節(jié) 新民主主義革命的基本問(wèn)題n 新民主主義的基本問(wèn)題=“三大法寶”[統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)]（毛澤東《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》）一、統(tǒng)一戰(zhàn)線 ①國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線：~1927； ②工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線：19271937； ③抗日名族統(tǒng)一戰(zhàn)線：19371945； 《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》、蔣介石發(fā)表廬山談話，承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位——標(biāo)志著，國(guó)共第二次合作為主體的，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。社會(huì)主義革命性質(zhì)。：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨—中國(guó)共產(chǎn)黨。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在上海召開(kāi)，標(biāo)志~二、新民主主義革命的總路線總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚主義的革命。 新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)：民主、科學(xué)；252。 ①經(jīng)濟(jì)條件，辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展； ②政治基礎(chǔ)，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；③思想文化條件，1915年陳獨(dú)秀等發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)人們民主主義覺(jué)悟，為馬克思主義的廣泛傳播奠基。19451976，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立后。 標(biāo)志：具有中國(guó)革命的特點(diǎn)的基本模式—農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)—的革命道路理論及相關(guān)思想、政策的提出。三、毛澤東思想發(fā)展的歷過(guò)程。第二章 毛澤東思想概論毛澤東思想的形成與發(fā)展；新民主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)；新民主義革命的基本問(wèn)題；社會(huì)主義改造的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；社會(huì)主義建設(shè)的方針政策；掌握毛澤東思想活的靈魂，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想第一節(jié) 毛澤東思想的形成與發(fā)展一、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展， 是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)， 是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。生產(chǎn)力，決定生產(chǎn)關(guān)系，決定整個(gè)社會(huì)關(guān)系，決定社會(huì)生活的基本結(jié)構(gòu)，決定社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程 生產(chǎn)力，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。 進(jìn)行社會(huì)政治體制改革、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的客觀依據(jù)；252。 人類社會(huì)的發(fā)展的又一基本規(guī)律。 ，一方面保護(hù)促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，另一面排除反對(duì)自己的對(duì)立物； ，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的控制和調(diào)節(jié)來(lái)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，調(diào)控手段有：法律、經(jīng)濟(jì)、思想； ，既促進(jìn)又阻礙。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。n 內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定其性質(zhì)、發(fā)展變化方向；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，歸根到底取決和服從于發(fā)展的客觀要求。，構(gòu)成生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)。①生產(chǎn)力，決定生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)意識(shí)，社會(huì)生活的精神層面。，實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的具體的歷史的統(tǒng)一。（五）真理和價(jià)值，指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關(guān)系。，關(guān)系 真理的本性，是主觀、客觀的一致； 實(shí)踐，是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主客觀的橋梁。（三）真理的具體性 內(nèi)容上，真理是運(yùn)動(dòng)發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一； 形式上，真理是由一系列的概念、原理所構(gòu)成的理論體系；、要求 真理是，全面的、歷史的、有條件的。，的重要意義①樹(shù)立堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度。③二者辯證轉(zhuǎn)化。承認(rèn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性，必然承認(rèn)絕對(duì)真理。領(lǐng)導(dǎo)232。一般232。252。 認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限過(guò)程，形式上：循環(huán)往復(fù)，實(shí)質(zhì)上：前進(jìn)上升。 對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的，表現(xiàn)為：實(shí)踐232。 指人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)過(guò)：感性認(rèn)識(shí)232。感性認(rèn)識(shí)，滲透著主體的理性成分；理性認(rèn)識(shí)，包含著豐富的感性認(rèn)識(shí)材料；沒(méi)有感性的理性是空洞的，沒(méi)有理性的感性是盲目的。 對(duì)立性：感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)主體對(duì)客體表面現(xiàn)象的反映，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，主體運(yùn)用人所特有的抽象思維能力，對(duì)感性材料進(jìn)行加工，形成對(duì)客體的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)；包括：感覺(jué)、知覺(jué)、表象，包括：概念、判斷、推理是認(rèn)識(shí)的低級(jí)形式，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，特點(diǎn)：直接性、具體性特點(diǎn)：間接性、抽象性統(tǒng)一性：252。 正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐起積極的促進(jìn)作用，指導(dǎo)主體采取正確的方法，自覺(jué)地按照客觀規(guī)律改造世界，取得成功；252。 實(shí)踐，指導(dǎo)作用。 ③實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)的目的。 社會(huì)性，實(shí)踐不是單個(gè)人的活動(dòng)，是在一定社會(huì)關(guān)系下發(fā)生的； 歷史性，實(shí)踐是由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜永無(wú)止境發(fā)展的，因?yàn)槭澜缡菬o(wú)限的；實(shí)踐受歷史條件限制。一刀切、一哄而起；均衡論和一點(diǎn)論第四節(jié) 認(rèn)識(shí)論一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐——實(shí)踐的觀點(diǎn)；，是能動(dòng)的革命的反映論。 內(nèi)容決定形式，所以要注意內(nèi)容——反對(duì)“形式主義”。 注意區(qū)分：可能—現(xiàn)實(shí)； 可能—不可能； 現(xiàn)實(shí)的可能—抽象的可能（非現(xiàn)實(shí)可能），看根據(jù)條件是否充分，前是后非； 多種可能性（兩種相反的可能性）； 可能性的量，即概率的大小。（三）原因和結(jié)果 是揭示事物前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇。（二）必然和偶然 揭示和反映事物變化發(fā)展的確定趨勢(shì)和不確定趨勢(shì)之間的關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇。 ②本質(zhì)，是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系， 現(xiàn)象，是事物的外部聯(lián)系和表面特征。（事物的性質(zhì)，是由主要矛盾的主要方面決定的）反對(duì)，均衡論和一點(diǎn)論。關(guān)系：主要矛盾，規(guī)定和影響次要矛盾，解決好主要矛盾，次要矛盾也比較容易解決； 次要矛盾，對(duì)主要矛盾有影響，次要矛盾處理得好，有利于主要矛盾的解決； 在一定條件下，二者可互相轉(zhuǎn)化。 ②相互聯(lián)系：任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一； 普遍性寓于特殊性之中，通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性； 特殊性離不開(kāi)普遍性，再特殊的事物都包含著普遍性。n 普遍性，指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中都存在自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)； 方法論意義：①敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾；②善于分析矛盾，解決矛盾； n 特殊性，指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點(diǎn)。 矛盾的同一性，使事物的對(duì)立面相互依存，在相互依存的統(tǒng)一體中存在和發(fā)展； 使對(duì)立面相互作用，相互汲取有利于自身的因素，在相互促進(jìn)中各自得到發(fā)展； 使對(duì)立面相互貫通，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)—向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。，的方法論意義 ①正確對(duì)待社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中遇到的問(wèn)題； ②正確對(duì)待自己的人生，提高應(yīng)對(duì)挫折的心理承受能力。——為進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟了新方向、新道路。二，對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。 既是世界觀，又是方法論，是觀察和分析一切問(wèn)題的方法論原則。 是事物的自我否定，是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一。③重視量的積累。 ①堅(jiān)持適度原則。創(chuàng)新包括：理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等。 發(fā)展，揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向的范疇， 是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)， 是事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由無(wú)序向有序的上升運(yùn)動(dòng)。 特征：整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開(kāi)放性。 聯(lián)系，指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和互相制約的關(guān)系。 正確的意識(shí)指導(dǎo)人們有效開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物發(fā)展； 錯(cuò)誤的意識(shí)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物發(fā)展。 ③意識(shí)，對(duì)客觀世界