佛七精進(jìn)念佛容易著魔請看祖師開示及個人感悟-wenkub.com
2025-05-08 23:22 本頁面
【正文】 念起！聽起！西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛。那么，這樣子念佛，一定眼不觀色、耳不聽聲、鼻不嗅香、身不感觸、舌不嘗味，就這么一心念，都攝眼、耳、鼻、舌、身，以至于攝意根，不打妄想，這才能徹底報父母恩、報佛的恩。那時候，我就想：我們要是用功，無論是止語、禁足、打七、閉關(guān)，我們都可以說是，為的報恩才止語，為的報恩才念佛，念佛也止語、禁足。他老人家在家的時候，母親有病，病的危險，來果老和尚看見母親受那個苦，又怕母親再病重，一氣不來，母親離開人間，來果老和尚無可奈何，心里著急，看母親的痛苦，看母親要別離這個人世，來果老和尚跪在佛前，要割肝給母親，禱念之下，用刀就割了，把肚子割開，不知那兒是肝，來果老和尚就著急了，那兒是肝呢？割那兒對呢？著急了，這么一拜，求觀世音菩薩加被，那兒是肝？拜下去，再跪起來，咦！割破地方擠出來一點，來果老和尚一看：喔！這就是肝喔！就割起來給母親熬點湯，添點水，熬好了母親吃，母親吃了就好了。有人看見著老和尚這么辛苦，就問：老和尚拜山，是為的什么？虛云老和尚說是：生不見母，為報親恩?！毕衲赣H念兒子這樣念，母子就念念相應(yīng)，念念在眼前，生生世世，母子都生在一塊兒，都是有緣的，那么，我們眾生要是念佛，和佛念我們一樣，那生生世世我們能生在佛前，了生脫死，不受這些生死、災(zāi)難。媽媽雖然想，要是孩子離開媽媽，他走在外方，找不到孩子，把媽媽想死，也沒有辦法，說是“十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為。這個經(jīng)藏包括祖師的論著，不包括一些現(xiàn)代人的標(biāo)新立異的觀點。就如同30幾歲的大人不會去和孩子較真一樣。有希求瑞象和夢境的，有說念佛不能執(zhí)著，要不記數(shù)的（其實是掩蓋其懶惰，混淆了通途禪宗法門和凈土法門的界限，不知道凈土法門是靠佛力，屬于特殊法門）。我本次閉關(guān)，對念佛生出了大的信心?！ ∧钜环鹈?，等于念一切佛名，阿彌陀佛是諸佛的法界藏身名。當(dāng)我們什么都沒有了，失去了所有財富和親人的時候?！岸既谕顨w一念，總攝諸根在一根。 佛在世的時候，有一個人（郁頭蘭弗）修非想非非想處定。要知道歡喜心和清凈心是世間最大的補品，是最有效果的補品。 印光大師說過：我們前生修行無量世，因為修的是自力法門，通途法門，所以難以往生，也修過凈土念佛法門，因為福德不夠，臨終被眷屬拉入惡道；或者功夫不行，同時福德不夠，得不到助念而沒有往生成佛。我就念佛，希望五谷豐登，美好的食物能夠多多，這句佛號會大量提供給我們一切所需要的，佛號里面還有救世的大慈悲和大神通，出世的大善根和大智慧?！ ∥液芟嘈欧鹛柪锩嬗幸磺小！ ∥以谌漳罘鹌骄?0000，堅持了一個月以后，就曾經(jīng)出現(xiàn)過月收入增加30倍，夜夢吉祥的情況。用“愚蠢，可悲”來形容都實在不過分。所以“誠”是本性的顯現(xiàn)。不信自己，那要信誰？念佛多了，才知道，念佛放下身心世界，就落實了這句經(jīng)文?！蔽覛g欣鼓舞。”我閉關(guān)的時候，身上的業(yè)障都是翻起來，又消滅，反復(fù)的翻起來，反復(fù)的消滅，疾病全部出現(xiàn)。以放生，孝敬父母，讀誦大乘經(jīng)典等大善為助行。看了凈空法師的話說：“不要怕你沒有福，一念佛就有福了。但是我依然每天堅持不停的念佛，有天曾經(jīng)念到22000聲，最少每天也是5000聲?！鴮ν羲鞇簶I(yè)，更應(yīng)禮念求懺，方為上策，否則不要說佛騙人，而是你自己騙自己。他說：‘現(xiàn)在痛苦的像萬箭穿心，那能念佛??！’看樣子非常危險，所以又去請醫(yī)生，并且日夜守護(hù)。這就和負(fù)氣出走，流浪在外的小孩(眾生)一樣，父母(佛菩薩)千方百計地求之不得，一旦有信(念佛)說要回家，這是多么令人歡樂的事！所以說，只要在臨命終時，心誠愿切，一定得生。我之前程穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)了也。趁此未老未病之前，抖擻身心，撥棄世事。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。世人多云，待老來方念佛，好教你知，黃泉路上無老少，能有幾人待得老到，少年夭死者多矣。祖師如此苦口勸人，曾許你且做事業(yè)，待臨終方念佛乎。眼光落地，受苦之時，方知平生所作，盡是枷上添枷，鎖上添鎖，鑊湯下增柴炭。那一件替得生死。稍有一事掛心，早是念佛不得。東攀西緣，雜思亂想，業(yè)識茫茫，念佛不得了也。困頓龍鐘，悉嘆憂惱。忍疼忍苦，叫喚呻吟。便饒你無病而死，又或世緣未了，世念未休，貪生怖死，擾亂胸懷。到那時要聞佛名，不聞了也。如上十種惡緣，忽然遭著一種，便休了也。如此等十種之事，皆是尋常耳聞眼見，不論僧俗男女，人皆有之。七者，臨終惡友壞彼信心。三者，或偏風(fēng)失語，不能稱佛。向所謂逆惡凡夫臨終念佛者乃是宿有善根福德因緣，方遇知識，方得念佛，此等僥幸，萬萬人中，無一個半個。 精進(jìn)念佛，勿投機取巧 一生造惡，臨終念佛，帶業(yè)得生，又無退轉(zhuǎn)，此彌陀愿力，誠乎不可思議矣，然則我于生前且做世間事業(yè)，直待臨終，然后念佛，可乎。若無善友給你講明道理說服你，即使出了這個輕安境界以后，你的我慢、著魔現(xiàn)象也很難控制?！? 念佛輕安起我慢和易著魔，以前自己走過這條路，但是說出來自己輕安后起我慢著魔沒人相信，也看見有人念佛輕安后著魔現(xiàn)象。心不顛倒，則求在于我。念念不覺，則念
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