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2025-04-11 02:15 本頁面
【正文】 而這句話二千多年前的39。但從萬歷中，我們讀到了一個有血有肉的英雄人物，還感受到了一個英雄的暗然神傷。張居正積極變革，但并未力挽狂瀾，最終還被斷棺戮尸。在萬歷中我們看到的，并不是“君為臣綱”，也不是“君要臣死臣不得不死”，皇帝不但控制不了朝政，控制不了大臣，他甚至在妻妾問題上都是那么地無奈，更不用說在立儲這樣的大事情上了。??因此就買了這兩本書。??這兩個問題，真的很難回答。更令人驚嘆的是，做完了這一切，他能夠全身而退?！睍r勢要求申時行充當和事老，他就擔任這樣的角色，至于別人的評論如“首鼠兩端”，就只能付之一笑。張居正從來都沒有錯，只是成為一個偉人和得到善終，中間橫亙著最遙遠的距離。他之所以要辛苦鉆營，權(quán)傾朝野，是因為不做一個殺伐決斷的首輔，改革必然受到阻礙?！度f歷十五年》精選讀后感2 ??偉人和政治家，誰更值得敬仰？你又想成為誰？張居正太善良，太殘忍；太聰明，太愚蠢。此時的文官集團已經(jīng)成為禮教的象征，而在強大的禮教面前，即便貴為天子，也不得不屈服，成為禮教的代言人。十七歲的萬歷皇帝因一場縱酒狂歡、恣意而為的游園鬧劇被認為是有失禮教，皇太后自責督育不足，眾百官齊奏何為之過，甚至皇太后以廢失德之君以立新主為要挾迫使萬歷悔改。但畢竟不是每個人都是工作狂，自朱元璋后，早朝制度逐漸成為皇帝的包袱，想甩也甩不掉，這種百官受累、皇帝厭倦的制度卻又不得不實行，原因即在禮。有效的統(tǒng)治必須以禮治人，儒家的禮教已實行千
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