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正文內(nèi)容

高中二年級語文下學(xué)期期中試題-wenkub.com

2025-04-03 07:06 本頁面
   

【正文】 要求:①自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。因?yàn)榭紤]到保護(hù)環(huán)境,一般家庭都愿意購買排氣量很小的轎車。最終,他們攀上了科學(xué)的巔峰,一覽人生絢麗的景觀。原因是為維護(hù)豪華家具而花費(fèi)時間未免太可惜了。 。澳大利亞聯(lián)合協(xié)調(diào)中心表示,在柏斯西南1650公里處的搜尋區(qū)域檢測到2個不同疑似訊號。 微電影興起于草根,各種參差不齊的“小短片”,來自于各種相機(jī)、DV、手機(jī),但真正把它提升到“電影”層次的,是類似“天堂鳥影像”這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu),微電影從個人自拍的隨性表達(dá),漸漸登堂入室,上升到電影的層次。要求:語言簡明,不超60個字。請你在提供的人物中任選兩個,分別以“希望”開頭擬寫句子。 18.請賞析文章第○31段畫線的語句。 D.“我”邀請瞽者拉一曲《二泉映月》,而他卻要為“我”拉一曲《春詩》,因?yàn)椤抖吃隆诽了?、太悲愴了,說明他對生活充滿春天般的熱愛。本義,瞎眼。 ○35“先生,我要走了,如果以后再來,我一定來這里找你!” ○36他又笑了一下,但沒有說什么,只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。 ○33在這座城市待了那么多天,我始終感到有那么一種遺憾,但就在即將離開的最后時刻,我的遺憾忽然因?yàn)榱硪环N莫名的獲得而變得無關(guān)緊要起來。它雖然柔中寓剛,但還是太辛酸、太悲愴了。” ○25片刻之后,他又笑了起來,并且重新擺好架勢。我告訴他,我買了一張船票,天擦黑,就要起程順流而下,所以,我現(xiàn)在應(yīng)該動身了。多年后,他坐上街頭拉二胡,有一天他把這首民歌念給一位老先生聽,老先生不禁驚立而起,老先生說,那個江南小女孩教他念的這首民歌,居然是從漢代流傳下來的《江南可采蓮》。” ○19然后他喟嘆一聲,繼而端坐吟哦: 江南可采蓮,蓮葉何田田!魚戲蓮葉間:魚戲蓮葉東, 魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北?!? ○14我驚呆了:“先生,怎么知道!” ○15他笑了一下,露出潔白整齊的牙齒。 ⑩“是的,這位朋友,您是,來自外地!” ○11依舊是曼聲低語,依舊是這樣清晰地傳到我的耳中,猶如一串小小的石粒接連叩擊一處幽謐的湖面?;蛟S是覺察到了我這個如癡如醉的傾聽者的存在吧,他改變了一下坐姿,居然把弓弦轉(zhuǎn)向我的面前。 ④一曲終了,一曲又起??墒撬ヮ^的二胡告訴我,他眼前的世界,就像他戴著的那副黑框墨鏡一樣漆黑一團(tuán)。 閱讀下面的文字,完成后面的題目。 ,泉涓涓而始流。 15.默寫。 ③山翁:指山簡,晉代竹林七賢之一山濤的幼子,西晉將領(lǐng),鎮(zhèn)守襄陽,有政績,好酒,每飲必醉。當(dāng)年秋冬之際,“知南選”,赴嶺南主持當(dāng)?shù)毓倮暨x拔。 襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁③。然玉之為物,有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉! 14.閱讀下面這首詩,回答問題。值寇亂,負(fù)母鬻食兵間。 12.將文言文閱讀材料中的畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。 C.湯應(yīng)曾對母親、妻子充滿感情。他后來曾在王公貴人家中獻(xiàn)技。⑤不偶:命運(yùn)不好。嗚呼!世之淪落不偶⑤,而嘆息于知音之寡者,獨(dú)曾也乎哉!(選自《明文授讀》,有刪節(jié)) 注:①世廟:明代崇禎皇帝廟號。明年,復(fù)訪曾,曾坐土銼④中作食,奉匕箸于母。 曾年六十余,流落淮浦?!睉?yīng)曾聞母言,掩抑哀痛不自勝。自失故物,輒惆悵不復(fù)彈。居楚者三年。 后征西王將軍招之幕中,隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地,每獵及閱士,令彈塞上之曲。應(yīng)曾往學(xué)之,不期年而成。已學(xué)歌,歌罷又哭。 C.信仰危機(jī)會給人的生活與社會發(fā)展帶來負(fù)面影響,但不是一件壞事,其背后有復(fù)雜的社會原因和深刻的思想根源。 C.信仰能使人有精神寄托,使人精神有了確定性,克服災(zāi)難和死亡帶來的緊張和恐懼。 C.信仰的多樣性,必然決定了人們的精神生活的豐富性和價值觀念的多元性。在復(fù)雜的社會生活中,人會產(chǎn)生諸多心理需要,信仰無疑是滿足這些需要的基礎(chǔ):信仰使人有了精神寄托,從而滿足了歸宿感;信仰使人的精神有了確定性,從而產(chǎn)生了安全感;信仰克服了災(zāi)難和死亡所帶來的緊張和恐懼,從而獲得了平和與慰藉感。人為什么需要信仰!從哲學(xué)層面看,信仰關(guān)乎人的價值追求。懷疑能把昨天的信仰摧毀,替明天的信仰開路。 長期以來被信奉、被堅(jiān)守的信仰突然被人們普遍質(zhì)疑或放棄時,則表明
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