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中國古代文學史資料名詞解釋、論述題匯總-wenkub.com

2025-03-23 23:11 本頁面
   

【正文】 強化抒情因素的方法是:(1)敘述、描寫事件,運筆極為簡約,而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上,則務求盡情,抒情敘事結合得天衣無縫,使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。詩的客觀效果是同情遠遠地超過了諷刺。如何理解《長恨歌》的主題?答:《長恨歌》主要根據唐明皇和楊貴妃的故事傳說,白居易的本意是要“懲尤物,窒亂階,垂于將來”,所以,詩的前一部分對君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。白居易詩歌理論的進步意義表現在:強調了詩的教育作用和社會功能,呼吁詩人正視社會現實,從而拓展了詩歌的題材。張王樂府:中唐詩人張籍、王建的合稱,二人借長于樂府詩,內容多反映民生疾苦,詩風淺近,故齊名。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫,為元結、顧況等繼承,又得到白居易、元稹大力提倡。韓孟詩派努力變舊求新,豐富了中國古典詩歌的藝術傳統(tǒng),但由于過分地刻意求新,在一定程度上破壞了詩歌的節(jié)奏美、形象美,也存在明顯的弊病。其詩色彩濃麗、想象奇詭、情調幽冷、構思獨特,充滿浪漫主義色彩,于中唐詩壇獨樹一幟。郊島:指中唐詩人孟郊、賈島,二人并稱。同時二人作詩皆好奇思硬語,詩風相近,故稱。往往能“發(fā)纖秾于簡古,寄至味于淡泊”。韋應物詩歌有哪些特點?答:韋應物是大歷、貞元間詩壇上一位重要詩人,他早期寫了一些關心國家安危、社會治亂及下層百性疾苦的詩,顯示了一個詩人的正義感和責任感。元結的詩歌理論代表了一種傾向,后來白居易等人的詩歌理論,就是沿著這一方向發(fā)展的。詩歌中開元、天寶盛世時的理想色彩、浪漫情調逐漸消退,藝術上追求沖淡平和,追求淡遠韻味,雖有風味而氣骨頓衰?!拔逖蚤L城”:劉長卿擅長近體,尤工五律,風格含蓄溫和,清雅洗煉,自稱為“五言長城”。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。開辟了全新的題材領域,對晚唐李商隱,尤其是宋人產生了很大的影響。其中最為成功的是七律,不但在聲律上把七律推向成熟,而且充分發(fā)展了這一詩歌形式所蘊涵的表現力。自稱:“語不驚人死不休。大力寫作新題樂府,成為中唐新樂府運動的先驅?!俺劣纛D挫”:杜甫詩歌最具有特征性的藝術風格。(5)與風格相適應,在詩體的選擇上,較少用律詩,而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩,尤其是七言歌行。(3)豐富奇特的想象,大膽驚人的夸張。詩人側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。如《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》。二、論述題李白詩歌的主要內容是什么?答:李白集入世、隱逸、求仙、任俠于一身,世界觀比較復雜,但詩歌創(chuàng)作的主要傾向是積極入世,他是盛唐氣象的杰出代表,他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國力,也反映了盛唐氣象背后的危機及危機爆發(fā)后的悲劇?!痹诜从超F實的深度方面,高適詩超過岑參;在題材豐富新奇方面,岑參超過高適?!保ā稌υ懰{田煙雨圖》)答:一、善于發(fā)掘與自己主觀情感相契合的客觀景物,抓住其特征,在寫景的同時傳達出微妙的心理感受,使詩情與畫意達到高度的統(tǒng)一;二、對自然觀察極為細致,感受非常敏銳,善于在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色,用清新的筆調、勻潤的色彩、恰當的構圖在詩里表現出來;三、以禪入詩,即以獨特的禪宗的審美眼光觀照自然,從而特別善于發(fā)現和捕捉大自然中極細微的聲響和動態(tài),生動表現自然界的變化和內在的律動,進入常人不能達到的一種特殊的審美境界,創(chuàng)造出獨特的優(yōu)美靜謐的意境。二、論述題如何理解“盛唐氣象”?答:盛唐詩歌內容豐富,思想深刻,體制大備,藝術精湛,思想和藝術都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。代表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等,而以高適、岑參為首。所作以五言為主,風格多清淡恬靜,具有較高的藝術技巧和審美價值。這就指出了文學發(fā)展的新方向。全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐,創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境?!洞航ㄔ乱埂返乃囆g特點是什么?答:《春江花月夜》是著名的七言歌行,被聞一多贊美為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。濃厚的文化藝術氛圍,大大提高了唐代文人的文學修養(yǎng)。他們在總結前人和當代人應用聲律的實踐經驗的基礎上,完成了“回忌聲病,約句準篇”(《新唐書?宋之問傳》)的工作,為律詩在平仄粘對、句數用韻方面的定型做出了重要的貢獻,使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。并擴大了詩歌的題材,推動了律詩的發(fā)展。內容不外歌功頌德、宮苑游宴,但在他們的其他一些作品中,卻有時透露了詩歌變革的消息,有的還對詩歌體制的建設做出了積極的貢獻。這些主張在南北朝詩風頹靡的情況下都有補偏救弊的歷史作用。全書可分為上、下兩編。簡述曹丕《典論?論文》的主要內容?答:《典論?論文》篇制雖短,卻涉及了文學理論批評的幾個重要方面。本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌、辭賦、雜文等各類文章近八百篇,詩、賦以下又各分若干小類,基本囊括了這一時期優(yōu)秀的文學作品,為后人研究先秦至梁的文學發(fā)展概貌提供了重要的資料?!妒勒f新語》的主要內容是什么?答:《世說新語》主要記載魏晉知識分子的雋言軼行,是“一部名士的教科書”,內容包括:一、豪門士族的奢侈和兇殘;二、當時知識分子的處世態(tài)度、生活習俗和文化情趣;三、記載善人善事,其中也有消極內容。寫小說遂成一時風氣。雖有消極因素,但批判黑暗,諷刺奢淫,贊揚智慧,表彰善良,亦復不少。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說及民間故事?!端焉裼洝罚阂徊坑霉P記體裁編寫的志怪小說集。數量上僅次于志怪小說。志怪小說是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。首段敘自己被羈留北國的悵恨和梁朝覆亡的愴痛,次段敘寫自己的???,末段悲傷國事。二、論述題北朝時期有哪些重要散文著作,作者是誰?答:酈道元《水經注》,楊衒之《洛陽伽藍記》,顏之推《顏氏家訓》。敘事簡明,文筆清新,以散體為主,間以駢偶句式,是一部有特色的散文著作。塑造了木蘭這一不朽的藝術形象,她是古代人民理想的化身,在她身上,集中體現了中華民族的英雄氣概和高尚情操。語言優(yōu)美,筆觸細膩,情思纏綿悱惻,頂真和雙關語的運用是其手法上的顯著特點。因首句“憶梅下西洲”,故名。北朝民歌大部分保存在郭茂倩的《樂府詩集?橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》里。語言清新自然,在語言上最大的特色是運用雙關隱語,不僅使語言活潑流暢,而且使情思的表達也更加委婉含蓄。吳歌和西曲因產生的地域不同,情調和風格略有不同(見基本知識部分)。北齊高歡為周軍所敗,命斛律金唱此歌以激勵士氣。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活,題材較吳歌略寬,風格也更明快。第十二章 南北朝樂府民歌一、名詞解釋吳歌:指《樂府詩集?清商曲辭》所收主要產生于長江下游以建業(yè)為中心一帶地區(qū)的南朝民歌,今存326首。庾信42歲奉命出使西魏被羈留,歷仕西魏、北周,雖位望通顯,但常有鄉(xiāng)關之思和羈旅之情,加上邊塞景色和亡國之恨,一發(fā)而為歌詩,形成剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境。賦篇以作者自身遭遇為線索,寫出梁朝由興到衰的過程,揭露了梁朝統(tǒng)治者的腐朽無能,描寫了人民在戰(zhàn)亂中的蒙受的深重災難。魏收所長在史傳文。第十一章 北朝詩歌一、名詞解釋北地三才:指在北朝文人中能自覺學習南朝文化,對南北文學的合流起到推動作用的作家溫子升、邢劭和魏收的并稱。因為出現于齊代永明年間,所以又叫永明體。二是對七言體的創(chuàng)制,他是第一個有意識致力于七言詩創(chuàng)作并取得高度成就的詩人,變七言歌行逐句韻為隔句韻,又開創(chuàng)了雜言式七言歌行。三、多按照敘事——寫景——抒情的模式來寫,結構比較單調,影響了詩歌意境的渾成和完整。徐陵編有《玉臺新詠》,只收“艷詩”,可說是宮體詩的合集。宮體詩:南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風。永明體:南朝齊武帝永明時期形成的詩體。他們都善于描寫自然景物。在詩歌的形式方面他也有很多創(chuàng)造,一是用新鮮活潑的內容給四言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命;二是發(fā)展了五言詠懷組詩,根據內容和形式的特點命題,如《詠史》、《飲酒》、《詠貧士》、《歸園田居》等,分類更加細致,在組詩的內部結構安排方面,有較前人更具匠心。二是情、景、理的統(tǒng)一,陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點染環(huán)境,意境渾成高遠,不純客觀地刻畫景物,在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情,體現著詩人的性格,詩人常在抒情寫景中用樸素的語言,說明一些生活哲理,既富于情趣,又富于理趣,將興寄與自然美融為一體。陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng),表現了自己的理想和理想不能實現的苦悶,以及對時政的關心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質,曲折暴露了社會政治的黑暗。本來與謝靈運的山水詩異趣,但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現日常生活中常見的景象,田園詩與山水詩的界限逐漸模糊。其藝術特點,一、八首詩各自獨立成章又互相承接,構成一個有機的整體,組詩的形式可以容納更豐富的內容;二、繼承了建安詩人抒情與言志相結合的傳統(tǒng),名為詠史,實為詠懷,將詠史與詠懷更緊密地結合起來;三、表現上更加富于變化,如比喻、對照、比興、議論等多種手法兼用,進一步豐富了詠史題材的藝術表現力。二、論述題西晉太康前后文壇的主要創(chuàng)作傾向如何?代表作家是誰?答:主要創(chuàng)作傾向一是模擬古人的風氣大盛;二是雕章琢句,追求詞藻華美與對偶工整。玄言詩以玄學思想方法體悟玄理,詩味不濃,但其中通過景物來表現哲理的作品,為山水詩的出現起到了催化作用。他的詩承建安風骨,抒寫懷抱,抨擊現實,多不平之音。他們是:張載、張協(xié)、張亢兄弟,陸機、陸云兄弟,潘岳及其侄潘尼,還有左思。第八章 兩晉文學一、名詞解釋太康體:晉武帝太康時期的詩體。二、論述題阮籍《詠懷詩》的主要思想內容與藝術特色是什么?答:其內容一是抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情;二是諷刺時政,揭露社會丑惡腐??;三是表現飲酒、求仙生活?!杜c山巨源絕交書》:文章篇名,曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信。宣揚消極思想,滋長了脫離現實的傾向。傲世誰堪千古秀,清狂自比一秋心。詩風變化的原因是由于其政治地位的變化導致題材與藝術手法的變化。曹丕的詩多寫游子思婦題材,兼有年命之悲和行樂之情,充滿亂離時代的哀怨之音,詩風清麗哀婉。全詩敘事波瀾曲折,抒情如泣如訴,有強烈的感染力。《悲憤詩》:詩歌篇名。建安是漢獻帝的年號。建安七子:指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨等七位文學家的并稱。第六章 建安文學一、名詞解釋三曹:漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他發(fā)展了《詩經》的比興手法,使之與主體融合,情景交融,形成一系列獨立的意象,在詩中起著象征、寄寓的作用。他的精神品格熔鑄成的動人魂魄的詩篇,哺育了一代又一代進步的作家。簡論屈原在文學史上的地位。其三,大量運用歷史故事和神話傳說,想象豐富,構思奇特,具有濃厚的浪漫主義特色。答:《離騷》是屈原充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。祭祀時要奏樂、歌唱、跳舞以娛神。首先是楚地民歌。答:《楚辭》是中原文化與楚文化相融合的產物。答:“楚辭”具有鮮明的特點:它采用楚國方言,運用楚地聲調,記載的是楚國的地理,描寫的是楚國的風物,富有楚國的地方特色。全詩以四言為主,四句一節(jié),通篇用反詰,參差錯落,圓轉活脫,被認為是“千古奇文”。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼,有關的四首詩歌全是戀歌,借對神的戀愛生活的描寫,表現人類對純潔愛情的贊頌,大都清新凄艷,幽渺情深?!毒鸥琛罚菏乔诔耖g流行的祭祀樂歌基礎上加工而成的一組祭歌,共十一篇。第五章 屈原與《楚辭》一、名詞解釋楚辭:“楚辭”的名稱,始見于《史記?酷吏列傳》。簡述《荀子》散文的寫作特點。這些寓言想象豐富,生動形象,增強了文章的浪漫色彩和說服力、感染力。不少詞語如“明察秋毫”、“水深火熱”、“出類拔萃”、“心悅誠服”、“一暴十寒”等,都成為成語,至今流傳。或根據不同對象,掌握對方心理,妙設機巧,引人入嗀,層層緊逼,步步追問,勢不可當,如“齊桓晉文之事”。另外《論語》記言,多用口語,通俗淺顯。也有少數篇章是經過作者的加工來表現人物性格形象,如《侍坐》。簡述《論語》的文學價值。語言上,它們都善用比興,深于取象。戰(zhàn)國中期為第二階段,代表作是《孟子》、《莊子》,逐漸由語錄體發(fā)展為對話式論辯文與專題論文。其書融合并發(fā)展前人之說,建立了以法為本,法、術、勢融為一體的極權主義的法制學說體系。老莊:老子和莊子的合稱。據《漢書?藝文志》記載,諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說十家,影響較大的為儒、道、墨、法四家,尤以儒、墨為顯學。最值得注意的是其對鋪陳和夸張的運用,直接影響了漢賦及漢代政論文。其刻畫人物的手法也靈活多樣,有時以語言談吐,有時用動作行事,有時放在復雜矛盾糾葛中,有時在具體的場面描寫中,有時通過對比、映襯,有時通過心理自白,靈活多變,運筆神妙。它所寫人物涉及面超過先秦任何史籍。答:《戰(zhàn)國策》的藝術特點首先表現在長于說辭。在對列國統(tǒng)治集團間那些權謀、譎詐、角逐、戰(zhàn)爭、殘殺活動的記述中,揭露和批判統(tǒng)治者的腐敗與殘忍,也表現了作者對權謀的推崇。無論敘述語言還是人物語言大都能如此。在刻畫人物方面,作者也運用了多種多樣的方法?!蹲髠鳌匪鶎懭宋锉姸啵扔型鹾顚⑾?,也有商賈、倡優(yōu)、役人、盜賊、俠勇等,范圍較《尚書》、《春秋》遠遠擴大。如僖公二十三年,寫重耳出亡。舉例說明《左傳》的文學成就。(3)它的語言簡練含蓄,準確謹嚴,選詞煉句,十分仔細,一字之中?!霸H,別善惡”,被后世尊為具有“微言大義”的“春秋筆法”。簡述《春秋》的寫作特點。第二階段從春秋末到戰(zhàn)國初期,代表作是《左傳》和《國語》,此時的創(chuàng)作,既記言又記事,言事相融,篇幅加長,內容祥贍,記事曲折,寫人生動,富于文采。東晉初,豫章內史梅賾所獻《古文尚書》,經唐宋明清以來學者考證,實為偽書。第三章 先秦歷史散文一、名詞解釋今古文《尚書》:漢代,《尚書》始有今古文之分?!对娊洝分械脑姼杞^大部分是民歌,樸素清新,生動活潑,和諧自然,給后世文人學習民間文學開辟了廣闊的道路。至于其賦的手法,對后世文學也有頗深遠的影響。其“饑者歌其食,勞者歌其事”的創(chuàng)作精神,啟發(fā)和推動了后世作家密切關注現實、國家命運和民生疾苦,如漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、杜甫、新樂府運動諸詩人等的樂府作品,都是對這種創(chuàng)作精神的直接繼承。如表示動植物的名詞有373種,讀之可使人博物多識。
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