【正文】 反之，推行以德治國(guó)，社會(huì)主義道德水平的普遍提高又必然促進(jìn)社會(huì)主義法治的有效實(shí)現(xiàn)。在大多數(shù)情況下，法律規(guī)范可以視為道德的“底線”，是一個(gè)社會(huì)所能允許的最低的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義法治與道德本質(zhì)是一致的，產(chǎn)生于同樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都是上層建筑的重要組成部分。國(guó)家倡導(dǎo)全體公民提高思想道德水平，但并不是把這種道德要求變成全體公民的法律義務(wù)。答：（1）依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略。社會(huì)公德是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的精神文明程度高、社會(huì)風(fēng)氣正、社會(huì)風(fēng)尚淳的重要標(biāo)志。社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石和支柱之一，社會(huì)公德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久。一方面，社會(huì)公德作為社會(huì)道德體系中最起碼、最基本的層次和要求，既是社會(huì)成員都要遵守的公共生活準(zhǔn)則，也是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。任何一個(gè)社會(huì)成員在日常公共生活場(chǎng)所的活動(dòng)，都必須遵守該場(chǎng)所最一般的、起碼的行為規(guī)范，即社會(huì)公德的基本規(guī)范。遵紀(jì)守法，要求人們?cè)诠采钪凶杂X遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律。其主要內(nèi)容有：文明禮貌，要求人們?cè)诠采钪信e止文明、禮貌待人、和諧相處。答：構(gòu)成要件：（1）主體是具有法定責(zé)任能力的自然人、法人或國(guó)家機(jī)關(guān)；（2）客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益；（3）客觀上實(shí)施了違反法律規(guī)定的行為；（4）主觀上有過錯(cuò)。（4）維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。44. 簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。戀愛雙方應(yīng)彼此尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)。維護(hù)和追求正當(dāng)個(gè)人利益，不僅是個(gè)人的需要，還要求發(fā)揚(yáng)融入集體合力的豐富個(gè)性和自覺創(chuàng)造精神。集體主義要求個(gè)人為集體利益犧牲個(gè)人利益并不是任意的，只有在不犧牲個(gè)人利益就不能保全集體利益的情況下，才要求個(gè)人為集體利益犧牲個(gè)人利益。同時(shí)每個(gè)人的正當(dāng)利益又都是集體利益不可分割的組成部分。在這個(gè)過程中，一部分人應(yīng)逐步接受社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，直至成為一名共產(chǎn)主義者。（2）確立正確的思想政治觀念，自覺維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。 D. 建立美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生成功的一個(gè)重要方面，是人生幸福的重要內(nèi)容37. 下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，正確的是 （ACD）A. “慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法 B. “慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往C. “慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界D. “慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為38. 按照社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可以概括為依法治國(guó)以及 （ABCD）A. 執(zhí)法為民 B. 公平正義C. 服務(wù)大局 D. 黨的領(lǐng)導(dǎo)39. 法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。下列選項(xiàng)中不屬于法律關(guān)系的客體的是 （ A ） A. 人 B. 物C. 行為 D. 智力成果27. 中華人民共和國(guó)主席是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，每屆任期為 （ C ）A. 3年 B. 4年 C. 5年 D. 6年28. 根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，服務(wù)者向消費(fèi)者提供質(zhì)低價(jià)高的服務(wù)，是對(duì)消費(fèi)者 （ A ）A. 公平交易權(quán)的侵犯 B. 人格尊嚴(yán)權(quán)的侵犯C. 損害求賠償?shù)那址? D. 選擇服務(wù)自主權(quán)的侵犯29. 某企業(yè)因違法經(jīng)營(yíng)被工商行政管理部門吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。狹隘民族主義 （ B ）A. 完全否定中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí) B. 往往對(duì)本民族進(jìn)行過度的頌揚(yáng)和崇拜C. 倡導(dǎo)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域與西方接軌 D. 主張學(xué)習(xí)和吸收世界各族人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果8 人生目的主要回答 （ A ）A. 人為什么活著 B. 世界的本源是什么C. 人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活 D. 什么樣的人生才有意義 9. 為人民服務(wù)的人生目的是建立在 （ B ）A. 機(jī)械唯物主義基礎(chǔ)之上的 B. 歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的C. 客觀唯心主義基礎(chǔ)之上的 D. 主觀唯心主義基礎(chǔ)之上的10. 人生的根本價(jià)值在于 （ D ）A. 個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn) B. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足C. 個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于自身的意義 D. 個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和他人的意義11. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是 （ C ）A. 培養(yǎng)正確的人生態(tài)度 B. 自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C. 進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng) D. 選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)12. 下列選項(xiàng)中，科學(xué)說明了道德起源的是 （ D ）A. 道德起源于人性中的情感 B. 道德起源于“天”的意志C. 道德起源于人先天具有的某種良知 D. 道德起源于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中13. 道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的 （ C ）A. 激勵(lì)功能 B. 辯護(hù)功能C. 認(rèn)識(shí)功能 D. 溝通功能14. 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是 （ D ）A. 誠實(shí)守信 B. 集體主義C. 與人為善 D. 為人民服務(wù)15. 社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了集體主義精神的是（ D ）A. 小團(tuán)體的利益任何情況下不可侵犯B. 個(gè)人利益在集體中任何時(shí)候都必須擺在首位C. 不論什么情況下，都要無條件地犧牲個(gè)人利益D. 既能使個(gè)人的價(jià)值、榮譽(yù)和尊嚴(yán)合理地得以實(shí)現(xiàn)，又能使集體中每個(gè)成員都關(guān)心集體、熱愛集體16. 衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志是 （ B ）A. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B. 社會(huì)道德風(fēng)尚 C. 對(duì)外開放程度 D. 傳統(tǒng)文化積淀17. 遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的要求。綜合練習(xí)五一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)就在于領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。（2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求十七大報(bào)告指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命。而這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心就是中國(guó)共產(chǎn)黨。在逆境中，不能怨天尤人、自暴自棄，要大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，順勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，如同逆水行舟，阻力大、條件差、困難重重。所謂境遇，就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。行政行為的內(nèi)容對(duì)行政人員的約束效力，包括對(duì)行政機(jī)關(guān)自身的拘束力和行政相對(duì)人的拘束力。45. 簡(jiǎn)述行政行為的效力。44. 簡(jiǎn)述法律制裁的種類。（2）全民性。（3）人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主客觀條件。42. 道德產(chǎn)生的條件是什么？答：（1）勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程，也就是通過努力以自我完善、全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程。 D. 個(gè)人品德是由個(gè)人多種心理成分共同構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜整體，包括個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、意志、信念、行為等方面36. 經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)，主要包括 （ABCD） A. 金融安全 B. 貿(mào)易安全 C. 糧食安全 D. 能源安全37. 法律規(guī)范按照內(nèi)容不同分類，可分為 （BCD）A. 任意性規(guī)范 B. 禁止性規(guī)范 C. 義務(wù)性規(guī)范 D. 授權(quán)性規(guī)范 38. 根據(jù)法律規(guī)定的內(nèi)容不同，可以將法律劃分為實(shí)體法和程序法。根據(jù)法律規(guī)定，甲購買金項(xiàng)鏈的行為屬于（ A ）A. 完全民事行為能力人所為 B. 無民事行為能力人所為C. 限制民事行為能力人所為 D. 不可以獨(dú)立實(shí)施的民事活動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。這指的是行政法的 （ C ）A. 公平原則 B. 行政合法性原則C. 行政合理性原則 D. 程序正當(dāng)原則29. 下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)刑法基本原則的是 （ A ）A. 類推原則 B. 罪刑法定原則C. 罪刑相適應(yīng)原則 D. 適用刑法一律平等原則30. 甲從16歲時(shí)就有了一份工作，每月收入800元。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人的價(jià)值的是 （ B ）A. 人在社會(huì)中的存在 B. 人對(duì)自己或他人需要的滿足C. 能夠滿足人的基本生存需要的糧食 D. 能夠滿足人的精神享受需要的藝術(shù)品9. 人們追求人生價(jià)值的精神支柱是 （ D ）A. 正確的人生態(tài)度 B. 較高的自我主體素質(zhì)和能力C. 有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng) D. 與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀一致的人生價(jià)值目標(biāo)10. 道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的 （ C ）A. 激勵(lì)功能 B. 辯護(hù)功能C. 認(rèn)識(shí)功能 D. 溝通功能11. 道德同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過程，道德發(fā)展的最高形態(tài)是 （ D ）A. 奴隸道德 B. 農(nóng)民道德C. 社會(huì)主義道德 D. 共產(chǎn)主義道德12. 集體主義原則主張集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，重視個(gè)人的正當(dāng)利益。綜合練習(xí)四一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。（3）誠實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行既要靠法律手段，更要靠道德力量，以誠信的道德覺悟維護(hù)市場(chǎng)秩序。（2）誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人是否具備誠實(shí)守信品質(zhì)，關(guān)系到一生的前途和發(fā)展。社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。（3）在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)。（2）人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。任何人都不得有任何超越法律的特權(quán)。即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。法律是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的基