專題二世界觀與哲學(xué)的基本問題ppt-wenkub.com
2025-02-18 22:07 本頁面
【正文】 三、馬克思主義的世界觀和方法論 ? 作為時代精神的精華，馬克思主義哲學(xué)不是教條和抽象概念，馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是現(xiàn)實的哲學(xué)、開放的哲學(xué)、批判的哲學(xué)、發(fā)展的哲學(xué)。 古代樸素辯證法 唯心辯證法 唯物辯證法 辯證法 三、馬克思主義的世界觀和方法論 ? 馬克思哲學(xué)觀對哲學(xué)基本問題的理解絕不是一般意義上的揭示，而是一種 前提性的深刻批判 。 形而上學(xué) 在馬克思主義哲學(xué)看來，“形而上學(xué)”成了一種哲學(xué)派別。 世界 唯物主義 唯心主義 怎么樣？ 辯證法 形而上學(xué) 是什么？ 世界是怎樣存在的問題 辯證法 形而上學(xué) 聯(lián)系的觀點 承認矛盾 孤立的觀點 否認矛盾 發(fā)展的觀點 靜止的觀點 ?根據(jù)對世界是怎樣存在的問題的不同回答，形成了辯證法 和 形而上學(xué) 兩種不同的觀點。至于奴隸，在 ” 理想國 “ 中毫無地位可言，他們連破銅爛鐵都不如。第二等級是武士，是神用銀子做成的。只有 “ 哲學(xué)王 ” 才具備考慮整個國家的事情這種特殊的知識，因此，國家應(yīng)當由他們來統(tǒng)治。 *客觀唯心主義 客觀唯心主義 把某種脫離人類的精神當作世界的本原，把某種“客觀精神”確定為先于并獨立于物質(zhì)世界而存在的，整個物質(zhì)世界，包括自然界和人類社會都是這個“客觀精神”的表現(xiàn)和產(chǎn)物。 ” 王陽明認為心 (即人的主觀意識 )是萬事萬物的根本，世界上的一切都是心的產(chǎn)物。有個小故事，很能說明他的哲學(xué)思想。他們認為萬事萬物就是“我” 的感覺、觀念、意志和情感等等的產(chǎn)物，沒有 “我” 就沒有世界。不過它同樣受到自然科學(xué)本身發(fā)展狀況的限制，存在著機械性、形而上學(xué)性和不徹底性等嚴重缺陷。 凡以知，人之性也，可以知，物之理也。 但是“二元論”不能堅持到底，他們往往會設(shè)置一個凌駕于物質(zhì)和精神之上的更為根本的本原 —— 上帝 為結(jié)局，實際上陷入了唯心主義的窠臼。 思維和存在 的關(guān)系問題 成為哲學(xué)基本問題的原因 基本問題第一方面 存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。 “全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。 ? 哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 哲學(xué) 是 理論化、系統(tǒng)化的世界觀。晚年，他埋頭注釋 《 約翰啟示錄 》 ，寫了 130萬字的神學(xué)著作，妄圖用科學(xué)的發(fā)現(xiàn)來證明上帝的存在。事實上他自己也不可能擺脫哲學(xué)的影響和支配。 （一）哲學(xué)是什么？有什么用？ 牛頓與神學(xué) 牛頓是古典力學(xué)的奠基人。 ? 哲學(xué)能使人自己覺得自己 “ 無知 ” 。 哲學(xué)！人生的導(dǎo)師，至善的良友，罪惡的勁敵，假使沒有你，人生又值得什么！ —— 羅馬哲學(xué)家西塞羅 （一）哲學(xué)是
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