[政史地]哲學生活第一課第二課時關于世界觀的學說-wenkub.com
2025-02-18 13:00 本頁面
【正文】 第二課時 系列叢書 進入導航 溫 示 提 馨 請做：課時作業(yè)（ 2） 課時作業(yè) ” 人教版 第二課時 系列叢書 進入導航 洪亮的響聲。不料那人用錘砸鐘的時候，發(fā)出了一陣陣 人教版 范家從此門庭冷落，可是門前仍掛著一只大鐘。政治 政治 第二課時 系列叢書 進入導航 神話學家的解讀力圖揭示神話背后的宗教根源，為其提供一個合理的解釋。 人教版 必修 4 第一單元 在這種自然的大災變中，宇宙好像馬上要毀滅。 第二課時 系列叢書 進入導航 至于這個神話的具體內(nèi)涵，有些學者給予了解讀。 人教版 第一課 那時，有四根柱子撐著巨大的天空，后來四根大柱子壞了，大地也出現(xiàn)了多處塌陷。 第二課時 系列叢書 進入導航 1 ． 一個 古老的傳說 在我國古代的神話傳說中，女媧永遠是一個讓人懷念的人物。 答案： C 人教版 第一課 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 5 ．著名哲學家、數(shù)學家笛卡兒在自然觀上堅持辯證法思想，在這種思想指 導下，他把幾何學與代數(shù)有機地結合起來，創(chuàng)立了解析幾何。 答案： D 人教版 第二課時 系列叢書 進入導航 解析： 哲學不是憑空產(chǎn)生的，它以具體科學為基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，離開具體科學，哲學就會干涸、枯萎。 ” 這個觀點說明( ) A ．哲學為具體科學提供科學的 世界觀 B ．哲學為具體科學提供科學的方法論 C ．哲學對具體科學有指導作用 D ．具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 人教版 政治 第二課時 系列叢書 進入導航 解析： 物質資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，A 說法錯誤。上述事實說明( ) A ．哲學是人類社會存在和發(fā)展的基礎 B ．世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點 C ．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 D ．方法論決定著世界觀 人教版 政治 第二課時 系列叢書 進入導航 解析： 世界觀不是哲學的研究對象，哲學和世界觀的研究對象是相同的， A 說法錯誤。下列關于哲學和世界觀關系的說法中，正確的是( ) A ．哲學是以世界觀為研究對象 的學說 B ．哲學是人們對自然界的根本觀點和根本看法的學說 C ．哲學是關于世界觀的科學理論，是具體科學知識的概括和總結 D ．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 ( ) 7. 人類的知識包括對人的認識和思維的知識。第一課 ( ) 3. 哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。第一課 故選 C 。必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 第二課時 系列叢書 進入導航 【例 4 】 ( 2022 【答案】 B 人教版 政治 政治 第一課 ④ 本身正確，但與題意不符，故選 C 項。 第二課時 系列叢書 進入導航 【解析】 本題考查世界觀與方法論的關系。由此可見 ( ) ① 世界 觀決定方法論 ② 自發(fā)的世界觀不利于更好地生活 ③ 生活需要科學世界觀的指導 ④ 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 A ． ①② B ． ①④ C ． ①③ D ． ②④ 人教版 政治 世界觀不一定是科學的觀點， C 項可排除。政治 政治 必修 4 第一單元 ( 3) 從與方法論的關系上看，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。必修 4 第一單元 第二課時 系列叢書 進入導航 ( 3) 哲學是對具體科學的概括和總結。 人教版 第二課時 系列叢書 進入導航 提示： (1) 這種說法是片面的，它正確認識了哲學的含義，但對哲學與具體科學關系的認識是錯誤的。 人教版 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 但并不意味著世界觀相同，方法論就絕對相同。政治 政治 政治 政治 第二課時 系列叢書 進入導航 ( 3) 哲學有科學和非科學之分，并非所有的哲學都是科學的世界觀和方法論，哲學有許多門類、派別，經(jīng)歷了從低級到高級的許多發(fā)展階段。 人教版 第一課 辨一辨： 哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是科學的世界觀和方法論。必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 必修 4 第一單元 第一課 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 ( 2) 相互依賴：具體科學是哲學的 ○23 ____________ ，具體科學的進步 ○24 ____________ 著哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供 ○25 __________ 和 ○26 __________ 的指導。 人教版 政治 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 3 ． 反對兩種錯誤認識 既反對把哲學 ? ______ ____ ，把零散的、不自覺的世界觀當做哲學學說；也反對把哲學 ? ________ __ ，認為哲學
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