[政史地]哲學生活第一課 第二課時 關(guān)于世界觀的學說-文庫吧
2025-02-06 13:00 本頁面
【正文】 名 師 解 讀 互 動 探 究 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 1 ． 正確理解哲學與世界觀的關(guān)系 比較 哲學 世界觀 區(qū) 別 含義不 同 系統(tǒng)化、理論化的世界觀 人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 比較 哲學 世界觀 區(qū) 別 特點不同 理論化、系統(tǒng)化，哲學不是人人都有 自發(fā)的、樸素的、零散的、缺乏論證的，世界觀人人都有 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 比較 哲學 世界觀 區(qū) 別 產(chǎn)生時間 順序不同 哲學晚于世界觀 世界觀早于哲學 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 比較 哲學 世界觀 聯(lián)系 (1) 哲學是關(guān)于世界觀的學說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 (2) 哲學是世界觀的最高表現(xiàn)，以世界觀為內(nèi)容，兩者研究的對象都是整個世界 (3) 兩者都源于生活、實踐，都有正誤之分 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 比較 哲學 世界觀 兩種錯 誤傾向 ( 1) 反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情 ( 2) 反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 點 撥 提 示 ( 1) 不能認為哲學是關(guān)于世界觀的科學，哲學有很多流派，其中的觀點有科學的，也有非科學的。 ( 2) 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一，而非簡單相加。 辨一辨： 哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是科學的世界觀和方法論。 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 提示： ( 1) 這種說法是片面的，它只看到了哲學和世界觀的關(guān)系，而未看到并不是所有的哲學都是科學的世界觀與方法論。 ( 2) 哲學是關(guān)于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學也是關(guān)于方法論的學說， 是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 ( 3) 哲學有科學和非科學之分，并非所有的哲學都是科學的世界觀和方法論，哲學有許多門類、派別，經(jīng)歷了從低級到高級的許多發(fā)展階段。馬克思主義哲學是對歷史上優(yōu)秀哲學思想的繼承和發(fā)展，馬克思把實踐的觀點引入哲學，才使其成為科學的世界觀和方法論，才使哲學重新煥發(fā)了生機，有了強大的生命力。馬克思主義哲學是人類迄今為止唯一科學的哲學。 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 2 ． 世界觀與方法論的關(guān)系 比較 世界觀 方法論 區(qū)別 世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 方法論是指導人們認識世界和改造世界的根本原則和 根本方法 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 比較 世界觀 方法論 聯(lián)系 (1) 世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割，沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀 (2) 一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 想一想： 世界觀相同方法論就相同嗎？ 都是營養(yǎng)惹的禍 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 提示： 一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。但并不意味著世界觀相同，方法論就絕對相同。如，物質(zhì)決定意識是唯物主義的根本觀點，它要求一 切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，但很多唯物主義者照樣犯主觀主義的錯誤，滑入了唯心主義的泥潭。 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 3 ． 哲學與具體科學的關(guān)系 哲學 具體科學 區(qū)別 含義不同 哲學是關(guān)于世界觀的學問，是對自然、社會和思維知識進行概括、總結(jié)的一門學問 具體科學是人類關(guān)于自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘的學問 人教版 政治 必修 4 第一單元 第一課 第二課時 系列叢書 進入導航 哲學 具體科學 區(qū)別 研究對象不同 研究整個世界及人與世界關(guān)系的學說 研究世界某一特定領(lǐng)域事物運動規(guī)律的科
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