華中科技大學(xué)碩士研究生2009級中國語文試卷(a)(閉卷-wenkub.com
2025-01-15 05:53 本頁面
【正文】 借曰不足，百姓自有以給之也，其孰與不足乎？饔飧牢醴，足以供賓客之需，車馬器械，足以備征伐之用。閭閻之內(nèi)，乃積乃倉，而所謂仰事俯育者，無憂矣！田野之內(nèi)，如茨如梁，而所謂養(yǎng)生送死者，無憾矣。閱讀下文，以其中所反映的思想為中心寫一篇具有現(xiàn)實(shí)意義的議論文，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字?！粍t中國人雖絕頂聰明，歸根結(jié)蒂，仍是聰明反為聰明誤。以張學(xué)良之聰明，乃不為之。錦州之退。中國之積弱，即系聰明太過所致。何若“退一步想”知足常樂以求一心之安。只因此一著，中國文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。老莊固古今天下第一等聰明人，道德經(jīng)五千言亦世界第一等聰明哲學(xué)。惟中國人之聰明有西方所絕不可及而最足稱異者，即以聰明抹殺聰明之聰明。中國留學(xué)生每在歐美大學(xué)考試，名列前茅，是一明證。（15分）1）豬“特立獨(dú)行”表現(xiàn)在哪些方面？2）作者為什么說“我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬”？3）作者主要的表現(xiàn)手法是什么？下面是當(dāng)代詩人盧衛(wèi)平的一首詩，讀后回答問題（15分）在水果街碰見一群蘋果它們肯定不是一棵樹上的但它們都是蘋果這足夠使它們團(tuán)結(jié)身子挨著身子 相互取暖 相互芬芳它們不像榴蓮 自己臭不可聞還長出一身惡刺 防著別人我老遠(yuǎn)就看見它們在微笑等我走近 它們的臉都紅了是鄉(xiāng)下少女那種低頭的紅不像水蜜桃 紅得輕佻不像草莓 紅得有一股子腥氣它們是最干凈最健康的水果它們是善良的水果它們當(dāng)中最優(yōu)秀的總是站在最顯眼的地方接受城市的挑選它們是蘋果中的幸運(yùn)者 驕傲者有多少蘋果 一生不曾進(jìn)城快過年了 我從它們中挑幾個(gè)最想家的帶回老家 讓它們?nèi)タ纯创笱┘婏w中白發(fā)蒼蒼的爹娘問題：（1） 本詩標(biāo)題中量詞為什么是“群”而不是比如“堆”或者“筐”之類？（2） “它們是善良的水果”是否應(yīng)該跟前后的詩句保持一致，改為“它們是最善良的水果”？為什么？（3）歸納本詩的主旨。”黃白山評：“按李司空即李師道，乃河北三叛鎮(zhèn)之一。清?賀裳《載酒園詩話》評此詩云：“此詩一句一轉(zhuǎn)，語巽而峻，深得《行露》‘白茅’之意。 妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。后之覽者，亦將有感于斯文?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。原句：種田要有好鋤頭，唱歌要用好歌手，……改句一：種田要有好鋤頭，唱歌要有好歌手，……改句二：種田要有好鋤頭，唱歌要選好歌手，……四、閱讀欣賞、理解題：（五題中選做兩題，每題15分，共30分）閱讀下文，回答問題。（1） 當(dāng)一個(gè)記帳員，必須把帳目算準(zhǔn)確、寫清楚，不能麻痹大意。1現(xiàn)在公認(rèn)各民族文字都是從（ ）發(fā)展而來；（ ）是古今文字的分水嶺。小說發(fā)展經(jīng)歷了魏晉南北朝的“志怪”、唐代的（ ）、宋代的（ ）、到明清的白話小說和文言小說。19世紀(jì)30年代中期，文壇上流行過幽默小品和閑適散文。（ ）被認(rèn)為是新詩創(chuàng)作和理論的雙重發(fā)端人，他提出了“詩體大解放”的觀點(diǎn)，他的新詩作品有《鴿子》、《黃蝴蝶》、《希望》（后被改編成歌曲〈蘭花草〉）等。律詩的格律特點(diǎn)包括（ ）。關(guān)于唐代新樂府詩歌運(yùn)動(dòng)，下面的說法正確的有：（ ）A、“新樂府”這個(gè)名稱最初是由白居易提出來的。B、藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密精細(xì)，是既有宏偉的立體框架又有細(xì)膩的工筆描寫的網(wǎng)式結(jié)構(gòu)。它的記事特點(diǎn)有（ ）A、 艷而富 B、 善于描寫戰(zhàn)爭C、善于描寫行人辭令 D、富于浪漫主義色彩魯迅先生曾說：“我以為一切好詩，到唐已被做完。藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的是我們二十歲的緊閉的肉體，一如那泥土做成的鳥的歌，你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依。請根據(jù)上文回答如下三個(gè)問題：①諸葛亮砍椰樹的“平等觀”是否有錯(cuò)？錯(cuò)在那里？（4分）②在王小波看來，當(dāng)代社會(huì)中為什么還存在諸葛亮砍椰樹式的平等方式？（5分）③本文在構(gòu)思和敘述方式上有什么特點(diǎn)？（5分）下面這首《春》是詩人穆旦的代表作之一，體現(xiàn)了他在詩歌藝術(shù)上的追求：“敏銳的知覺和玄學(xué)的思維，色彩和光影的交錯(cuò)，語言的清新，意象的奇特，特別是這一切的融合無間。但打輕了不管用，打重了會(huì)把腦子打出來，這又不是我們的本意。這后一方面的差異我把它稱為幸福能力的差異。但實(shí)際上是不平等的，而且最大的不平等不是有人有椰子樹，有人沒有椰子樹。但我沒有抱怨木瓜樹。另一種是向下拉平，要把所有的正常人都變成殘疾人就容易，只消用鐵棍一敲，一聲慘叫，這就變過來了。我覺得諸葛亮砍椰樹時(shí)，可能是這么想的：人人理應(yīng)生來平等，但現(xiàn)在不平等了，四川不長椰樹，那里的人要靠農(nóng)耕為生；云南長滿了椰樹，這里的人就活得很舒服。我這種看法你盡可以不同意——我知道你會(huì)說，諸葛亮乃古之賢人，不會(huì)這樣赤裸裸地用武力威脅別人；所以，我也不想堅(jiān)持這種觀點(diǎn)。諸葛先生磨破了嘴皮子，言必稱孔孟，但也沒人聽。首先，秋收春種，活得很累，起碼比摘椰子要累；其次，漢族人的衣著在當(dāng)?shù)匾膊贿m用。
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