中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)-wenkub.com
2025-01-14 14:56 本頁面
【正文】 ? （ 3）繼承人類道德文明的優(yōu)良成果是文化條件。 西方近代唯物主義思想家 霍布斯 、 愛爾維修 和 費(fèi)爾巴哈 等人也都持相似的觀點(diǎn) ， 認(rèn)為道德就是人自然本性的表現(xiàn) 。 在西方持類似觀點(diǎn)的如德國(guó)古典哲學(xué)家 康德 認(rèn)為 ， 人生來有一種純粹的道德意識(shí) ， 即 “ 善良意志 ” ， 這種先驗(yàn)的 “ 理性 ” 和 “ 意志 ” 就是道德的根源 。 仁 、 義 、 禮 、 智非由外鑠我也 。 西方的有神論者和神學(xué)家認(rèn)為上帝創(chuàng)造世界 ， 道德是由上帝啟示 ， 由圣徒傳達(dá)的 “ 誡律 ” ， 因而道德誡律的本質(zhì) ，也就是 “ 神 ” 的立法或意旨 。 ? 這是典禮結(jié)束后，李長(zhǎng)春與部分全國(guó)道德模范合影留念經(jīng)過 ? 群眾推薦、審 ? 核公示和群眾 ? 投票、評(píng)委評(píng) ? 選等程序，共 ? 評(píng)出５５位 ? 全國(guó)道德模范 ? (第三屆正在投票 ) 三、道德的起源、發(fā)展及其規(guī)律性 ?道德是天生就有的嗎？ ?請(qǐng)看兩組 圖片后回答。這種人的壽命無論如何比大多數(shù)人都短。再比如視別人意見為敵的人，往往 — 觸即發(fā)，暴跳如雷，容易使血壓升高。這種抗體能防止呼吸道感染。不同種族、收入高低、體育鍛煉以及生活作風(fēng)都不能影響這個(gè)具有普遍性的正確結(jié)論。 的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 。是你安安當(dāng)當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)一個(gè)雖然是蒙昧無知然而是聰明和自由的人，是你在不差不錯(cuò)地判斷善惡，使人形同上帝 ! 二、道德的功能與作用 康德說： “在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西能夠引起我們內(nèi)心深深的震撼，一個(gè)是我們頭上的星空，一個(gè)是我們心中的道德。 (藝術(shù)：美丑、道德：善惡） 第二，獨(dú)特的層次性。 ? 第二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。市政府為了方便市民，在大街上投放了八百輛自行車。一家公司進(jìn)行公益活動(dòng)，在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳? 萬把雨傘，供市民在遭遇大雨時(shí)無償使用。） 第二，道德的目的不是再現(xiàn)世界，而是對(duì)世界進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。 （政治、法律規(guī)范是制度化的規(guī)范） ? 第二，道德規(guī)范沒有也不使用強(qiáng)制措施手段 為自己開辟道路。 褒 貶 社會(huì)評(píng)價(jià) 自我評(píng)價(jià) 社會(huì)輿論 傳統(tǒng)習(xí)慣 內(nèi)心信念 “畢加索”的油畫 《 格爾尼卡 》 ? 第二次世界大戰(zhàn)前后 ,作油畫 《 格爾尼卡 》 抗議德、意法西斯侵略西班牙 ,此畫結(jié)合了立體主義、現(xiàn)實(shí)主義和超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 ,表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性 ,是畢加索的代表作。 ? 這一聲明說明了什么 ? 候選院士被刑拘 說明了 : 科學(xué)家的學(xué)術(shù)水平和道德修養(yǎng)同等重要。 ? 面對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)，北師大教授季廣茂在帖子中表示， 《 意識(shí)形態(tài) 》 一書從有
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