【正文】 樣和“不應該”怎樣的問題 道德評價的形式 即社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念。（道德通過形成行為準則來實現(xiàn)社會的穩(wěn)定、和諧和發(fā)展的。 瑞士伯爾尼。 討論 ? 既然經(jīng)濟決定道德，為什么延安時期經(jīng)濟落后，人們的 道德水平反而高；今天經(jīng)濟發(fā)展了，人們的道德水平反而下 降了？ 提示 延安時代的道德是戰(zhàn)時狀態(tài)的非常態(tài)表現(xiàn)（人員的絕對純化、經(jīng)濟的赤貧、國難當頭的現(xiàn)實是延安時代的特殊社會背景） 二、道德的特點 (4)與社會作用 (3) （一）道德的特點 第一，特殊的規(guī)范性。 力發(fā)展的一種重要精神力量 。學生們被她的生動事跡感動了，隨后對這些學生的唾液進行了分析，發(fā)現(xiàn)他們的免疫環(huán)蛋白 A的數(shù)量比看記錄片前增加了。他們不敢把自己的丑事向同事、家人透露，終生背著一個沉重的包袱，精神壓力有增無減。 中國漢朝的董仲舒認為天人相通 ,指出 ,“ 道之大源出于天 ， 天不變 ， 道亦不變 ” 。 宋明理學家仍然繼續(xù)從人的先天的 “ 心 ” 、“ 性 ” 中尋找道德的根源 。 ? （ 2）馬克思主義世界觀和科學理論指導是關(guān)鍵。 馬克思主義道德起源觀 ? 社會關(guān)系的形成是道德起源的客觀條件 ? 人類自我意識的形成與發(fā)展是道德起源的主觀條件 ? 人的勞動是道德起源的歷史前提 （二）道德的歷史發(fā)展 原始社會的道德； 奴隸社會的道德； 封建社會的道德； 資本主義社會的道德； 社會主義的道德。 我固有之也 ” （ 《 孟子 圖一 圖 二 提示：人的道德與動物的本能有根本區(qū)別。甚至導致任何藥物都難以治愈的高血壓。 善惡影響人的壽命 ? 為什么善惡會影響人的壽命呢 ?研究人員發(fā)現(xiàn)，善良的人長壽的原因是：從心理學角度來看，樂于助人可以激發(fā)人們對他的友愛和感激之情，他從中獲得的內(nèi)心溫暖緩解了他在日常生活中常有的焦慮；從免疫系統(tǒng)角度看，常常行善有益子人體免疫系統(tǒng)健康?！? —— 道德通過社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用。 ? 第三、在階級社會中，各種道德體系也必然帶有階級屬性。條件只有一個，即市民用完之后將雨傘在方便的時候交還給市內(nèi)的任何一個崗亭。（法律是強制的） ? 第三，道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。 《 美式課堂品質(zhì)教育學校方略 》 美國教育部推薦讀物 《 美式課堂品質(zhì)教育學校方略 》 封面寫道 “ 學