【正文】 （或 “ 舍生取義者也 ” ） 甲文：通過比喻引出論點(diǎn)，接著從正反兩方面進(jìn)行闡述，最后得出結(jié)論。故患有所不 辟 也 ? 天祥泫然出 涕 ? 翻譯。n）：保衛(wèi)。弘范曰： “ 國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。天祥曰： “ 吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？ ” 索之固，乃書所過零丁洋詩與之。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為 茍得也。 ? 4． “ 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能 ? 勿喪耳。譯文： ? ②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。二者 ? 不可得兼，舍生而取義者也。 (參與 )(離開，離去 ) B (大大小小的案件，即使不能一一明察，也要根據(jù)實(shí)情來判斷 .) (遠(yuǎn)謀 ) 鄙 戰(zhàn)前準(zhǔn)備（或：戰(zhàn)前謀劃、條件準(zhǔn)備） 戰(zhàn)爭過程（或：戰(zhàn)爭經(jīng)過及結(jié)果） 取信于民 夫信，民之所庇也，不可失也。 小大之獄，雖不能察，必以情。⑥［庇］庇護(hù)，即賴以生存。③［疏軍］撤兵。 ” 乃去之，及孟門⑦，而原請降。戰(zhàn)則請從。 ” 對曰： “ 小信未孚，神弗福也。 ” 乃入見。 (2)楚王聽取墨子的諫言，停止攻打宋國。 (除甲、乙兩文之外 )(1分 )示例：唐太宗善納魏征良言，開創(chuàng)了 “ 貞觀之治 ”的盛世。 ? 12．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（ 5分） ? 孰與城北徐公美？ 譯文： A B 下對上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規(guī)勸 自己日常生活中的事（與徐公比美這件生活中的事） 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。啟示：齊王納諫后朝政弊端越來越少，說明廣開言路的重要性。 ? （ ） ? A．① 孰 視之，自以為不如 ? ②君言多務(wù)， 孰 若孤 ? B．①王曰： “ 善 。 ” 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時 ? 而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。臣之妻私臣，臣之妾喪臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。而復(fù)問其妻曰： ? ?吾孰與徐公美 ?”—妾曰： “ 徐公何能及君也 ?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰： “ 吾與徐公孰美 ?”客曰： “ 徐公不若君之美也。 (擊鼓進(jìn)軍 ) (戰(zhàn)勝 ) (我看見他們的車轍印混亂，望見他們的軍旗倒下，所以追擊他們 .) 答 :因?yàn)?” 夫大國，難測也，懼有伏焉 ” （擔(dān)心齊國有埋伏） 。 ④將能而君不御：將帥有才能，國君不干涉。（節(jié)選自 《 孫子 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。對曰： “ 夫戰(zhàn)，勇氣也。劌曰： “ 未可。 ” 齊人三鼓。 答 :① 國內(nèi)政治修明 . ② 在各諸侯國中地位提高 . 河南省（一）公與之乘。 群臣吏民能面刺寡人之 過 者 期年 之后 ? . 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 ” 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。臣之妻私臣，臣之 ? 妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。戰(zhàn)前魯莊公的 “ 鄙 ”表現(xiàn)在哪里 ? (請用自己的話概括回答 )。遂逐齊師 ( ) ? 忠之屬也 ( ) ? 弗敢專也 ( ) ? 阻而鼓之 ( ) 盡力做好本分的事 追趕，追擊 個人專有擊鼓進(jìn)軍 。 ⑦胡耉 (gǒu)：很老的人。 ⑤亡國之馀：亡國者的后代。 ②司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級長官，指子魚。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。阻而古鼓之，不亦可乎 ?猶有懼焉。古之為軍也，不以阻隘也。 ” 既陳而后擊之，宋師敗績。司馬②日： “ 彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之。 ” 下視其轍，登軾而望之，曰： “ 可矣。劌曰： “ 可矣。戰(zhàn)于長勺。 ” 對曰： “ 忠之屬也。問： “ 何以戰(zhàn) ?”公曰： “ 衣食所安，弗敢專也，必以分人。曾劌請見。 ) (一個人常犯錯誤，然后才能改正 )。 ? 傅說 舉 于版筑之間 ? 故天將降大任于 是 人也 ? 出則無敵國 外 患者 ? 困于心 衡 于慮而后作 (選拔 ) (這種 ) (通 “ 橫 ” ，梗塞 ， 不順 ) (指在國外 ) 。 ”你認(rèn)為其中的哪一句話最能說明 “ 行道之人 ” 和 “ 乞人 ” 的行為？（ 2分） 答 :“貧賤不能移 ” . ? 生于憂患，死于安樂 ? 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（ 4分） ? 萬鐘于我何加焉 ? 鄉(xiāng)為身死而不受 ? 今為妻妾之奉為之 ? 是亦不可以已乎 (益處、好處 ) (通 “ 向 ” ，從前 ) (侍奉 ) (停止、放棄 ) . 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 ? 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 ? 。知而不爭，不可謂忠。 “