毛鄧辨析題word版-wenkub.com
2025-01-08 01:35 本頁面
【正文】 在革命、建設(shè)、改革的過程中，我們黨始終堅持維護史觀，把尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來，把為崇高理想奮斗與最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，把完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，充分展示了馬克思主義政黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)特征。 第十五章 堅持立黨為公、執(zhí)政為民從根本上決定著黨的前途和利益。但知識分子只是工人階級中的一部分，是工人階級中科技文化知識水平較高的一部分，可以說他們是工人階級作為先進生產(chǎn)力代表的證明，但不能離開工人階級整體來講知識分子的地位和作用，不能把二者割裂開來，更不能對立。因此積極推動世界走向多極化是促進世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，相反，單極獨霸，則是和平與發(fā)展的大礙。要爭取和平就必須反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，因此在傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全相互交織的情況下，我們應(yīng)該有恐防恐，有霸反霸，不能因為堅持主張防恐，而改變反霸主張，不能用一種現(xiàn)象掩蓋另 一種現(xiàn)象?？植乐髁x嚴重威脅世界和平和穩(wěn)定，是國際社會的一大公害。 答：這一說法是正確的。香港、澳門自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分，作為中國領(lǐng)土的固有地位是確定無疑的，英國、葡萄牙通過戰(zhàn)爭手段取得別國領(lǐng)土是非法的。同時，構(gòu)建社會主義和諧社會又是一個長期的過程。構(gòu)建社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會是互相包含，相輔相成的。和諧社會并不簡單的等同于穩(wěn)定的社會，和諧社會必定是穩(wěn)定的社會，但是穩(wěn)定的社會并不一定和諧 。如果一個國家和民族失去其特有的文化，變意味著民族，國家的身份認同的特定符號已經(jīng)消失，國將不國。第三，改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展取得了巨大成就，在建設(shè)高度的物質(zhì)文明，發(fā)展生產(chǎn)力的同時，必須同時建設(shè)高度的精神文明，發(fā)展先進文化。第一，生產(chǎn)力（物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活）是以文化（精神生產(chǎn)和精神生活）的基礎(chǔ)，一定的文化總是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是兩者從來都不是機械的，平衡的發(fā)展。（ 3） “ 人權(quán)高于主權(quán) ” 是西方大國把人權(quán)作為國家政治斗爭的工具，是某些西方大國，強國對弱國，小國以 “ 侵犯人權(quán) ” 之罪，實現(xiàn)他們強權(quán)政治的借口。人權(quán)急需主權(quán)來保護。各國內(nèi)部的問題應(yīng)該由各國自己解決。從這個意義上說，文盲處在政治之外，落后的國家
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