專題六古代希臘、羅馬的政治文明第三課羅馬人的法律-wenkub.com
2024-10-08 13:32 本頁面
【正文】 ” 構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是古代東西方思想家的共同追求。此舉的歷史意義在于 A．在平民要求下設(shè)立，彰顯民主政治的性質(zhì) B．保障平民利益，緩和了平民與貴族的矛盾 C．用文字明示法律規(guī)定，是羅馬法的淵源 D．作為羅馬的基本法，標(biāo)志羅馬法的成熟 2．之所以說 《 十二銅表法 》 的制定是平民的勝利，主要是因為 A．它是羅馬第一部成文法 B．這是在平民的要求和斗爭下制定的 C．這明確維護(hù)私有財產(chǎn)權(quán) D．按律量刑，貴族不能隨意解釋習(xí)慣法 從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過程，可以清晰看到人類社會法律的產(chǎn)生和演變的發(fā)展過程。 因為法自君出 ， 皇帝“ 欽定 ” 法律 ， 皇權(quán)置于法律之上 ， 法律對皇權(quán)約束作用微乎其微 。我將用正義之劍維護(hù)公平與正義，為實現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂。 西方：貴族制或民主制，法治觀念強些。 “ 法律面前人人平等 ” 的原則也成了法治建設(shè)永恒的價值觀了?！? —— 《 中華人民共和國民法通則 》 羅馬法與今天的時光隧道： 恩格斯說： “ 羅馬法是 第一個世界性 的法律 ” ，是 “ 充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律 ” 。 ” —— 法國 《 人權(quán)宣言 》 “ 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的： 一切人生來就是平等的 ，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。 （ 2）鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族共同發(fā)展。 材料二： 法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。 二、西塞羅和自然法精神 我認(rèn)為法源于自然， 而 “ 自然賦予所有人理性 ” , 所以也賦予所有人 “ 法 ” ； 自然界存在一些普遍的法 則 ,如 理性 、 自由 、 平等 、 正 義 等，這些原則 永恒不變 ，這些原則也 必須體現(xiàn)在法律中。但 30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。 萬民法 在古羅馬對外擴張的過程中 ， 逐漸形成普遍適用于 羅馬境內(nèi)各族人民 的法律 ，即 “ 萬民法 ” 。 12 公民法 案例：古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及 ， 與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情 ， 兩人還有了一個私生子 ， 取名托勒密 羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人 。 但羅莫落死后 ， 他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑 ， 受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此把羅莫洛家人告上了法庭 。 ?第 8表： 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時，則傷人者也需受到同樣的傷害，不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償還 300阿司付金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。 涉及法律訴訟的程序
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1