【正文】 中華民族在漫長的歷史長河中孕育了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，隨著社會發(fā)生著深刻的變化，但是隨著家風 傳承的優(yōu)良品質(zhì)永遠都不會淹沒在歷史的浩浩長河中。焦裕祿的后代們傳承焦裕祿精神，個個是共產(chǎn)黨 員，凝成一股信念，扎根基層，傳承著父親的優(yōu)良品質(zhì)與精神，在為人民群眾服務的道路上扎實前進，這也是對父親焦裕祿最好的報答與回饋。 “ 媽媽 ” 給他們的，早已超出了媽媽給的，不僅僅是有愛，有耐心，也永遠不會放棄他們。 大愛傳承，化小家為大家，有親人就是家?！抖Y記 大學》： “ 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。要將家風與社會主義核心價值觀融為一體，共同為國家的富強、民族的復興、人民的幸福而努力，讓家風發(fā)揮出有益于國家、有益于人民的巨大價值。 要傳承好的家風，需要我們不斷用行動去踐行。讓家里多一分書香氣，茶余飯后，鼓勵家人多看看書報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。家風好，是家庭之幸；好的家風，對家人，尤其是對孩子的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習慣等，都會產(chǎn)生良好的影響。尊老愛幼，勤儉持家是我們家的 “ 家風 ” ，伴隨著這個道德標準，新的一年，我們繼續(xù)傳承。爸爸就開始講他小時候的事：兄弟姐妹多，每次吃年飯都是 20 多號人，吃飯的時候都是爺爺坐上席，先給爺爺盛飯，爺爺動筷子，大家才敢吃飯。 篇十三 家是最小的國，國是千萬家。其次是對家規(guī)的堅持，家規(guī)雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、家傳的傳統(tǒng)美德教育非常關鍵，我父母的一言一行，是我家家風得以發(fā)揚光大的根基。孟母為保家風純正三擇其鄰，又斷機杼，為孩子成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，使游手好閑、不思進取的孟子刻苦攻讀，成為我國歷史上有名的大思想家。十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到要 “ 注重家庭、注重家教、注重家風 ” ，強調(diào) “ 家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連 ” 。 最后，我有兩個摘抄跟大家共勉，一個是為官四要：為官之本在于造福一方，為官之理在于講奉獻，為官之德在于清廉，為官之義在于明法。家國黨三者是一個遞進關系，我們黨員領導干部有三重的身份，但是三重身份卻有共同特點。而《準則》就是 “ 高線 ” ，提倡我們黨員要干什么，提出要正確處理好四對矛盾。這些都說明了自身理想信念的重要性。我們建國之前有長征精神，毛主席說長征是宣傳隊，是播種機，是前無古人、后無來者的一次戰(zhàn)略轉移。王岐山書記一直把黨章放在他書桌上，他認為還是要用黨章來約束黨員，規(guī)范行為。小平同志在 90 年代提到，最近十年的發(fā)展很好，但最大的失敗在教育，尤其是思想政治的教育，經(jīng)過冷靜思考，這方面的問題比通貨膨脹等問題更大。我們原來的審批權限過于繁雜，前置審批太多，所以要降低準入門檻，加強事中事后監(jiān)管。中央提出了供給側改革，因為需求端不旺，所以要倒向供給側的 改革。這些是對外經(jīng)濟，還有我們的對外國力。我們一帶一路戰(zhàn)略是為了提升我們的國際 地位，從經(jīng)濟方面講，就是對外輸出技術和資金。老領導習仲勛在自傳里面就提到了要怎么教育自己的小孩：要厲行節(jié)約，要虛懷若谷，要雪中送炭。什么叫大智若愚？大智若愚不是天天跟人家斤斤計較。立業(yè)就是要立下做自己事業(yè)的志向，大的來講就是做自己的職業(yè)規(guī)劃，小的來講就是要有一份工作。當我們工作累了，受傷了，都可以回家。我們大家都記得成龍跟劉媛媛唱的《國家》，里面有一句歌詞 “ 國很大，但其實是一個家 ” ， “ 家是最小國，國是千萬家 ” 。今天我們面臨決勝全面建成小康、實現(xiàn)中國夢的新時代，家風浸透著更為深厚的愛國情懷。家風是家庭成員 “ 三觀 ”的基石，是融化在骨髓中的品格，是立身處世的格調(diào)。也為后人樹立的一個價值標準。 “ 什么是一個家？有媽、有爸、有娃，這才是一個家。央視網(wǎng)視頻工作室公益短片《家風傳承》，通過三個不同家庭，共同講述對于 “ 家庭、家教、家風 ” 的理解，還原著習近平總書記所倡導的 “ 家風傳承 ” 精神。黨員干部特別是領導干部，以實際行動讓家風在言傳身教中傳承，沐春風好雨潤物無聲；在身體力行中傳承，桃李無言下自成蹊。良好的家風更能推動民風、社風、政風乃至黨風的改善 ，能使民風淳樸、社會和諧、政治清明。家，是組成社會的細胞，是家庭成員立身處世的根基，涵養(yǎng)精神的港灣，維系情感的紐帶。 ” 篇九 央視網(wǎng)微視頻工作室公益短片《家風傳承》，通過三個不同的故事詮釋了同一種精神 —— “ 家風傳承 ” 精神。 其實，家風是國風的一種反映，更是人民情懷的一種表現(xiàn)。良好的家風需要每一代人的共同努力，需要長輩以身作則，言傳身教，也需要家規(guī)約束，在自己不能抵抗誘惑的時候，束縛自己的行為。 家風是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價值觀。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族 5000 多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風是我們立身做人的行為準則；家風是社會和諧的基礎。 好家風是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結晶出來的精神財富。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈， “ 心底無私天地寬 ” ，無私的心胸因此坦蕩而無垠 ! 家風雖小事，關乎大國治。十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到要 “ 注重家庭、注重家教、注重家風 ” ，強調(diào) “ 家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連 ” ，強調(diào) “ 抓作風建設要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養(yǎng)的同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有重視家風建設，弘揚優(yōu)良家風，才能營造健康、和諧的社會風氣。無論在生活中，還是工作中，都要遵紀守法，弘揚道德規(guī)范，樂于助人，富有愛心，承優(yōu)秀家風。無論父母做什么工作，都應該熱愛學習，崇尚知識，讓家庭充滿學習氣氛。小孩子從嬰兒到上學這段時間，更多的是陪在父母身邊，所以和諧、健康的家庭關系對小孩的人格培養(yǎng)起著至關中的作用。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為 受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。著名法國作家羅蘭曾說過： “ 生命不是一個可以孤立成長的個體。所以我們要珍視家風的精神洗禮作用，不忘初心，牢記使命，不斷朝著更為積極、更有活力、更具動能的目標奮進。 涵養(yǎng)好家風，要接受終生的洗禮。 涵養(yǎng)好家風，要吸收先進的文化。 “ 家是最小國，國是千萬家。 ” 的確，對人們而言，家既是出生、記事、成長的地方，也是接受養(yǎng)