創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂-wenkub.com
2025-05-09 18:01 本頁面
【正文】 它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化發(fā)展的原因歸結(jié)于 外力的推動 。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用 孤立的觀點 看世界。 （ 1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 （ 2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展 哲學(xué)依據(jù) 作用 (從社會進(jìn)步的角度 ) 辯證法 辯證否定觀 辯證法的革命批判精神 發(fā)展的普遍性及實質(zhì) 認(rèn)識論 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性 唯物論 物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā) 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及作用 世界觀 基本內(nèi)容 方法論要求 辯證否定觀 辯證法的批判革命精神 唯物辯證法 形而上學(xué) 分歧之一 分歧之二 分歧之三 焦點和根本分歧 聯(lián)系的觀點 孤立的觀點 發(fā)展的觀點 靜止的觀點 全面的觀點 片面的觀點 是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉。通過改革開放的實踐活動，人們的思維方式發(fā)生了很大的變化，新的思維觀念形成了，思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化，人們認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊。 主要是談創(chuàng)新與社會進(jìn)步的關(guān)系，從 實踐的層面 說明創(chuàng)新是 唯物辯證法 的根本要求。 本框主要講了創(chuàng)新意識的兩個辯證法基礎(chǔ)（哲學(xué)基礎(chǔ)）： 一是 辯證否定觀 ， 二是 辯證法的革命批判精神 。 一九九二年又是一個春天 有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇
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