【正文】 ※ 參考文獻 ? 、 瞿葆奎 .教育科學分類：問題與框架 .華東師范大學學報 (教育科學版 ).1993(2). ? 你對這樣的分類有何見解 。 ? 隨著自然科學的發(fā)展 ， 教育科學的研究方法的方法論基礎出現(xiàn)了相應的變化 ， 許多研究者越來越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的教育活動不同于自然科學研究對象 。 姚鼐《 登泰山記 》 云： ? 日上 ， 正赤如丹 ， 下有紅光 ， (東海 )動搖承之 。 這樣 ， 面對課本 ， 你教在這頭 ， 學生學在那頭 ， 而在教與學的漫漫路途上 ， 進行的僅僅是冰冷的智慧：正確以及糾正錯誤 。 蘇霍姆林斯基說過： ? 孩子在離開學校的時候 ，帶去的不僅僅是分數(shù) ， 更重要的是帶著他對未來的追求 。詩意的生存，會使你感覺到趣味和美，感覺到校園風景如畫。作為教師，校園就是你的?大地?，你?充滿勞績?，但更應該充滿著詩意。 這樣 ， 鐘表鋪就成了課堂 ， 修表匠成了先生 ， 令郎就成了學生 ， 修理費成了學費 ， 你孩子的好奇心就可以得到滿足 ， 說不定 ， 他還可以學會修理呢 !? ? （ 選自傅道春主編： 《 教育學 》 ， 高等教育出版社 2021年 5月版 ， 第 18頁 。 老師幽默地說： ? 恐怕一個中國的 ‘ 愛迪生 ’ 被你槍斃了 。 。 （ 一 ） 深刻領會教育學的價值 你要知道，他從一小時工作中學到的東西，比聽你講一整天學到的東西還多。 （三）標志 ——出現(xiàn)了許多教育流派和重要的教育學專著 ? １．實驗教育學（拉伊 《 實驗教育學 》 等） ? ２．文化教育學（斯普朗格 《 教育與文化 》 等） ? ３．實用主義教育學（杜威 《 民主主義與教育 》 等） ? ４．馬克思主義教育學（馬克思主義經典作家對教育問題的論述；教育學家們根據(jù)馬克思主義的基本原理對現(xiàn)代教育一系列問題的研究結果） 教育學的產生和發(fā)展 四 、 教育學理論深化的階段 （ 一 ） 時間跨度 （ 20世紀 50年代以來 ） （ 二 ） 發(fā)展特征 ? 教育學在理論上有較大的發(fā)展和深化 。 （ 三 ） 標志 ——出現(xiàn)了一些教育家和有關教育的著作 ? 我國 《 學記 》 世界上最早的一本教育專著； ? 古羅馬教育家昆體良著的 《 論演說家的教育 》 是西方最早的教育專著 。 ? ２ ． 聯(lián)系 ? 教育學不能離開教育的實際經驗 ， 經驗之中有規(guī)律 ， 我們應當重視教育經驗 ， 將教育的實踐經驗提高到理論高度 ， 從教育經驗中總結出教育規(guī)律 ，以豐富和發(fā)展教育學 。 ? ２ ． 聯(lián)系 ? 教育方針 、 教育政策的制定是以教育規(guī)律為依據(jù)的 。 ? :教育與社會發(fā)展之間的規(guī)律 、 教育內部的規(guī)律 。 ? 二 、 對教育學定義的解讀 ? （ 一 ） 教育學的研究對象 —— 教育問題 ? 教育現(xiàn)象 （ 討論 ） 是客觀存在的 ， 是教育實踐的產物 。 ? 科學教育的學科表現(xiàn)形態(tài)主要為 :數(shù)學、物理 、天文、化學、地理、生物等。 ，教育形式多樣化。 教育的發(fā)展 (四 )現(xiàn)代教育的宏觀特點 1． 2． 3． 4． 教育具有商品性 5． 6． 7． 教育的發(fā)展 教育的發(fā)展 四、現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢 。 ? １ ． 第一個階段 是從１８世紀中后期到１９世紀中期約一百年左右的時間 。 ４．創(chuàng)立新的教學組織形式，實行班級授課制。隨后歷經春秋戰(zhàn)國五百年動蕩，官學瓦解，私學興起，出現(xiàn)了古代最偉大的教育家孔子和百家爭鳴的學術繁榮。 所以奴隸社會和封建社會的教育同屬古代教育的范疇 。學額 1300人。學額 300人。 專門的教育機構和執(zhí)教人員。 鮮明的階級性和嚴格的等級性。還設有崇文館、弘文館和醫(yī)學。 4. 教育以口耳相傳和模仿為主要手段。 三、勞動起源論 教育的發(fā)展 ?原始教育 ?古代教育 ?現(xiàn)代教育 ?現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢 1. 教育 過程具有原始性，教育過程即勞動過程。 三、勞動起源論 。這種教育起源論，曾經被當作是運用馬克思主義理論解釋教育起源問題的正確結論在社會主義國家廣為流傳。 二、心理起源論 ? （三）評價 ? 教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯誤所在，提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。 主要代表人物是美國教育家孟祿 （ PaulMonroe,1869～ 1947） 。他認為，利托爾諾沒有揭示人的心理和動物心理的本質區(qū)別。 ” 一、生物起源說 ? (三 )評價 ? 利托爾諾從生物學的觀點出發(fā)，把動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎。能等 ? （ Ｃ harls Letourneau,18311902） 在其所著 《 動物界的教育 》一書中認為 ， 教育是一種生物現(xiàn)象 ， 教育起源于一般的生物活動 。動物為保存自己的物種，本能地要把自己的 “ 知識 ” 和 “ 技巧 ” 傳授給小的動物。 （二）四要素說 三 、 教育的基本要素 教育者 教育的基本要素 學習者 教育內容 教育方法 教育中介 教育手段 教育組織形式 教育環(huán)境 教育的基本要素 教育的起源 ?生物起源論 ?心理起源論 ?勞動起源論 一、生物起源說 法國社會學家、哲學家利托爾諾（ 18311902）首倡，他在 《 各人種的教育演化 》 一書中認為，教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會中，在人類產生以前，已在動物界存在。 教 育 者 教育內容 教育手段 受教育者 凡是在教育活動中承擔著教育責任 （ 包括直接承擔者和間接承擔者 ） 和施加教育影響的人都是教育者 。 教育的基本要素 受教育者 教 育 者 教育內容 是教育實踐活動的對象。 任何系統(tǒng)都是由要素構成的 ， 教育也不例外 。 ?狹義的教育：是教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律 ,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響 ,期望他們發(fā)生某種變化的活動． ?教育：是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。 ?（二）狹義教育 ?１． 不同的說法 ?（１） 學校教育是由專職人員和專門機構承擔的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的以影響入學者身心發(fā)展為直接目標的社會活動。（葉瀾： 《 新編教育學教程 》 ） ?（ 5）教育是有意識的、以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目的的社會活動。 教育的概念 教育的概念 ?二 、現(xiàn)代關于教育的定義 ?（一）廣義的教育 ?１．不同的說法 ?（ 1）凡是增進人們的知識和