【合同無效情形】簡訴合同無效的情形-wenkub.com
2025-05-04 14:16 本頁面
【正文】 同樣，對(duì)于違反地方性法規(guī)自治條例、單行條例的強(qiáng)制性規(guī)定，也要考察其保護(hù)的是否是社 文章來源：中顧法律網(wǎng) 中顧法律網(wǎng)提供 免費(fèi)法律咨詢 請(qǐng)進(jìn)入 找律師 就到中顧法律網(wǎng) 中顧法律網(wǎng)攜萬名律師幫您解答法律問題 11 會(huì)利益，如果保護(hù)的是社會(huì)公共利益，可以直接援引第 4 項(xiàng)損害社會(huì)公共利益的合同來認(rèn) 定合同無效。 規(guī)范之所以成為規(guī)范，就在于它具有約束力，否認(rèn)了其約束力，它也就與一紙空文沒有多大區(qū)別。 憲法第 100 條規(guī)定 “ 省、直轄市的人民代表大會(huì)和他們的常務(wù)委員會(huì)，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案。已履行部分，扣除間接費(fèi)及利潤等因素外，可認(rèn)定即成事實(shí)，其無效結(jié)果與按有效處理雖有差異，但一般不存在相互返還問題了，合同已履行完畢的，一般認(rèn)定為有效。依規(guī)定，無資質(zhì)的農(nóng)村施工隊(duì)承建的低層工程 (二三層 )，所簽合同應(yīng)當(dāng)認(rèn)定無效。 合同無效的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是 “ 是否損害社會(huì)公共利益 ” ，適用違反法律、行政法規(guī)無效條款，必需考查該法律、行政法規(guī)的有關(guān)強(qiáng)制性規(guī)定保護(hù)的是否是 社會(huì)公共利益，理由如下： (一 )法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定未必是為了保護(hù)社會(huì)公共利益。如 “ 合同不得違反法律，首先是指不得違反我國現(xiàn)行法律、法規(guī)和行政規(guī)章中的強(qiáng)制性規(guī)范，其次合同不得違法，還包括在沒有法律遵循的情況下，合同也不得違反國家政策的禁止性規(guī)定和命令性規(guī)范。 文章來源：中顧法律網(wǎng) 中顧法律網(wǎng)提供 免費(fèi)法律咨詢 請(qǐng)進(jìn)入 找律師 就到中顧法律網(wǎng) 中顧法律網(wǎng)攜萬名律師幫您解答法律問題 6 三、違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī) 定的合同實(shí)務(wù) 最高人民法院出臺(tái)的合同法解釋 (一 )第 4 條規(guī)定，合同法實(shí)施以后，人民法院確認(rèn)合同無效應(yīng)當(dāng)以全國人大及其常委會(huì)制定的法律和國務(wù)院制定的行政法規(guī)為依據(jù)，不得以地方性法規(guī)行政規(guī)章為依據(jù) 。 (5)破壞家庭關(guān)系的合同。 就上述梁慧星教授所舉例來看，大多數(shù)已由法律行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定給予規(guī)范，似乎合同法規(guī)定損害社會(huì)公共利益多此一舉，這并沒有矛盾之處，法律的任務(wù)之一就是保護(hù)國家利益和社會(huì)公共利益，但是法律不可能對(duì)社會(huì) 公共利益的保護(hù)面面俱到地作出規(guī)定，必將有損害社會(huì)公共利益，但沒有法律行政法規(guī)規(guī)定的合同關(guān)系存在，法官遇到這種情況，就可以以上述理論大膽予以裁判，筆者認(rèn)為可減化為以下更容易掌握的幾種： (1)在履行上違反刑法的合同。 (8)違反 消費(fèi)者保護(hù)的行為，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)者為經(jīng)濟(jì)上的弱者，于是國家當(dāng)然保護(hù)消費(fèi)者，如利用欺詐性的交易方法致辭消費(fèi)者重大損害等。 (3)違反性道德的行為，性道德為善良風(fēng)俗之基本內(nèi)容，對(duì)于維系社會(huì)起碼的道德秩序至關(guān)重要，如對(duì)婚外同居人人所作出的贈(zèng)與和遺贈(zèng)的合同等。例如，就相對(duì)人犯罪之行為，約定予以報(bào)酬之契約，此項(xiàng)約定即屬違反公共秩序，其契約應(yīng)歸無效，至善良風(fēng)俗一語其意義殊難確定，因時(shí)代之推移與文明之進(jìn)展，隨時(shí)隨地變更其內(nèi)容，是故何者得視為善良風(fēng)俗，應(yīng)就整個(gè)民族之意志決之，初不能囿于某一特殊情形也，舉例言之，就自己應(yīng)為之事而要求相對(duì)人給予報(bào)酬之契約，又或約定終身不為婚娶，或禁止行使正當(dāng)職業(yè)，或?yàn)榉腔橐錾贤?，而給予以金錢之契約的，均屬有悖善良風(fēng)俗，其契約應(yīng)為無效 ” [4] ，梁慧星給合法國、德國、日本及我國臺(tái)灣有關(guān)著作中作介紹的判例，將可能被判斷為
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