新中式在平面設(shè)計(jì)作品中的運(yùn)用論文[精選五篇]-wenkub.com
2025-04-26 14:53 本頁面
【正文】 就色彩搭配方面來講，將黑、白、灰作為基礎(chǔ)色調(diào)，將紅、黃、籃等色彩在局部進(jìn)行裝飾，呈現(xiàn)出文化碰撞的色彩之美；在建筑設(shè)計(jì)上，經(jīng)由對(duì)古典建筑的簡(jiǎn)約化處理，促使建筑具有古典文化風(fēng)格以及現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格。從這一點(diǎn)來看，新中式風(fēng)格的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化兩相呼應(yīng)，所呈現(xiàn)的內(nèi)容遠(yuǎn)超過形式。例如，在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入一定的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。 新中式空間設(shè)計(jì)對(duì)于色彩的搭配打破了傳統(tǒng)中式空間色彩風(fēng)格，利用現(xiàn)代手段對(duì)傳統(tǒng)色彩的精華進(jìn)行呈現(xiàn)，凸顯出傳統(tǒng)色彩的象征性及表現(xiàn)力?？臻g與視野方面均會(huì)體現(xiàn)出中國畫式的優(yōu)美 [5]。 ①中國畫。 新中式風(fēng)格應(yīng)用到現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，建筑的設(shè)計(jì)也具有著一定的創(chuàng)新性，應(yīng)用全新材料與新型技術(shù)等，將中式審美與現(xiàn)代潮流進(jìn)行有機(jī)融合。在新中式建筑設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)符號(hào)用抽象或簡(jiǎn)化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝上，或者以雕塑小品的形式出現(xiàn)。從現(xiàn)代人們的審美觀念來看，自然之美越來越受到關(guān)注，人們也渴望生活在簡(jiǎn)約、自然的環(huán)境中，而新中式風(fēng)格的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)原則便是迎合現(xiàn)代人們的此種審美需求。在設(shè)計(jì)中應(yīng)用空間組合，將中國傳統(tǒng)風(fēng)格融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)符號(hào) .打造具有中國韻味的現(xiàn)代中式建筑空間。建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，對(duì)于色彩的選擇了充分的顯示出人的性格，以及 其對(duì)生活的態(tài)度，古代人針對(duì)色彩的選擇所顯示出的便是當(dāng)下的生活環(huán)境以及態(tài)度 [2]。 1 新中式風(fēng)格簡(jiǎn)述 概念界定 新中式風(fēng)格屬于傳統(tǒng)中式風(fēng)格的繼承與發(fā)展，將傳統(tǒng)中式風(fēng)格作為核心，繼承傳統(tǒng)韻味，同時(shí)在設(shè)計(jì)手法以及呈現(xiàn)形式上做到創(chuàng)新。本文在新中式風(fēng)格研究中，對(duì)其在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探究，首先，對(duì)新中式風(fēng)格進(jìn)行了闡述，其次，將新中式風(fēng)格作為基礎(chǔ)，詳細(xì)闡述了其在空間設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。將中式元素成功的運(yùn)用到茶樓的設(shè)計(jì)中 ,或者是其他的中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中 ,只有充分的理解中式元素 ,理解中國的文學(xué)藝術(shù) ,進(jìn)一步了解中國社會(huì)才可以。要做到傳統(tǒng)向當(dāng)代的轉(zhuǎn)換 ,前提是傳統(tǒng)建筑環(huán)境的留存。白墻、紅木是傳統(tǒng)建筑環(huán)境中極富表現(xiàn)力的 因素 ,因此在體現(xiàn)地域性的時(shí)候把色彩作為重要的手段來運(yùn)用。自然材質(zhì)能夠適應(yīng)周圍環(huán)境的變化 ,具有調(diào)節(jié)室內(nèi)冷暖溫濕的作用 ,對(duì)于居住的舒適感以及視覺、心理上的親切和諧感影響深遠(yuǎn)。茶樓的門框造型運(yùn)用傳統(tǒng)的圓形門及兩邊的鏤空木質(zhì)墻體。這牽涉到對(duì)傳統(tǒng)形式的概括 ,變體 ,解構(gòu) ,重構(gòu)等方式 ,完成形式上的“差異性轉(zhuǎn)變”。在設(shè)計(jì)中去粗取精為整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的追種效果以及現(xiàn)代人的生活要求服務(wù)。公共空間需要美 ,需要反映文化的內(nèi)涵 ,因?yàn)楝F(xiàn)代人必須花大多數(shù)時(shí)間 利用公共空間。茶樓的室內(nèi)結(jié)構(gòu)造型要符合現(xiàn)實(shí)的實(shí)用功能。因而在研究這一地域的建筑布局 ,理解它所營造的氛圍及人文意義十分重要。在孔子眼中 ,繪事是那種裝扮出來的美麗效果 ,而素則是自然的、氣質(zhì)的美 ,孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。國內(nèi)專家對(duì)其的解釋是“宜可以分為三類 :,一是因地因人制宜 ,二是宜簡(jiǎn)不宜繁 ,三是宜自然不宜雕琢。更起到一個(gè)民族文化的作用 ,隨著對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識(shí) ,它會(huì)越來越明顯地受益有靈性的人群?！敝惺斤L(fēng)格的魅力可見一斑。 近現(xiàn)代 ,中國經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng) ,貧困和一些非常時(shí)期 ,茶館也就一度衰微。張擇端的名畫《清明上河圖》生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)繁盛的市井景象 ,再現(xiàn)了萬商云集、百業(yè)興旺的情形 ,其中亦有很多的茶館。自鄒、 齊、滄、棣 ,漸至京邑城市 ,多開店鋪 ,煎茶賣之。 一、茶樓的產(chǎn)生和發(fā)展 茶樓在唐代叫茶館 ,早在唐玄宗開元年間 ,出現(xiàn)了茶館的雛形。 關(guān)鍵詞 :中式元素 。 參考文獻(xiàn)： [1]劉璐，于伸，魏靖琳；傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析 [J].《美與時(shí)代 :創(chuàng)意》， 2021(10):106108. [2]趙皓君 .傳統(tǒng)色彩符號(hào)在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 [J].《美與時(shí)代月刊》， 2021(1):9093. 第四篇：中式元素在茶樓設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 中式元素在茶樓設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 中式元素在茶樓設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 中國茶館網(wǎng)轉(zhuǎn)載：茶樓設(shè)計(jì)是一種很有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) ,要做好茶樓設(shè)計(jì) ,只有通過對(duì)中國建筑環(huán)境現(xiàn)狀及中國傳統(tǒng)建筑觀的分析研究 ,探討在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中引用傳統(tǒng)建筑元素的方法 ,同時(shí)對(duì)由傳統(tǒng)建筑形式及相關(guān)傳統(tǒng)元素提煉而成的具有濃厚的興趣和深刻的認(rèn)識(shí)。與其他顏色不同，佛教提倡的金色是一種過渡色，其在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要發(fā)揮緩和視覺的作用。同時(shí)，又引入了居民建筑中常見的灰墻以做庭院點(diǎn)綴。如上海一賓館設(shè)計(jì)了一中式書房。 （四）“無色”在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 中國“道家”認(rèn)為，“五色生于無色”，即白色與五色是相互統(tǒng)一的。從室外逐步進(jìn)入室內(nèi)，紅色琉璃瓦蔓延而過。千百年來，“正色”伴隨著儒家文化傳播一步步滲透到了室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中再一次展現(xiàn)了它的特殊魅力。不難看出，中國傳統(tǒng)“原色”在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，更多的表現(xiàn)為互補(bǔ)色與對(duì)比色。同時(shí)，因這五種顏色無既定的使用規(guī)則，色相間的對(duì)比又具有較強(qiáng)的跳躍性（互補(bǔ)性強(qiáng)），設(shè)計(jì)者在開展新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，往往更傾向于將“原色”應(yīng)用于娛樂空間、餐飲空間與兒 童居室。在整個(gè)室內(nèi)架構(gòu)完成后，為烘托包房之華貴，該酒家特地 用紅色充斥整個(gè)空間。如中國婚嫁民俗中，就強(qiáng)調(diào)用紅燈、紅蠟燭、紅桌布、紅帳篷、紅被子來裝飾喜房。 二、傳統(tǒng)色彩在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 （一）紅色在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 紅色是血液的顏色，也是中國古人最崇拜的顏色。 關(guān)鍵詞：新中式；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)色彩；傳統(tǒng)文化；應(yīng)用 一、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格定位及其沿用中國傳統(tǒng)色彩的意義 新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格亦被稱作現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。 參考文獻(xiàn) : ［ 1］徐賓賓主編．東方風(fēng)情 — 影響中國室內(nèi)設(shè)計(jì) 進(jìn)程的 188 套樣板房系列［ M］．江蘇 :江蘇人民出版社， 2021． ［ 2］曹磊主編，劉曉明．中式景觀設(shè)計(jì)貳［ M］．江蘇 :江蘇科技技術(shù)出版社， 2021． ［ 3］劉容編輯．中式住宅［ M］．遼寧 :大連理工大學(xué)出版社， 2021． 第三篇：傳統(tǒng)色彩在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文 摘要：傳統(tǒng)色彩是傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的表征。隨著生活水平不斷的提高，我們自身的文化素養(yǎng)也在不斷的提高，民族意識(shí)也正在覺醒。在物大地博的中國，傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)的多種多樣，根據(jù)地域文化的不同，不同的民族風(fēng)情，以南北差異最為明顯，所以因地制宜完善城市的面貌。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)風(fēng)格的驅(qū)動(dòng)下，城市建筑已沒有了原本的文化，成為千篇一律的空殼。虛實(shí)結(jié)合
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