【正文】 期末考試過去十幾天了，幾家歡喜幾家愁，期望愁的人要重振信心，爬起來拍拍身上的灰塵勇敢應(yīng)對新一年的挑 戰(zhàn) 。成功靠的不是運氣，而是個人堅持不懈的努力，一個充滿活力、進取進取、不斷努力的人是不失敗的。從前有一位農(nóng)場主，花了 10 萬美元買了一個金礦后，立刻開工挖了起來，一年后，他抱怨自我的運氣不好，抱怨那里的金子太少，他只賺了 8 萬美元，于是他就把這個金礦賣給了一位青年。霍金就是一個典型的例子，他全身殘廢，僅有一根拇指能移動，然而他卻沒有所以放下自我的作家夢，他用盡幾年的辛苦汗水，寫出了世界巨著，從而獲得了輝煌人生，成為了舉世聞名的超級作家。在一個醫(yī)生的幫忙下，他出名了，從此備受矚目。自信地昂著頭，你將望見悠遠的天空。也許就在你幫忙別人時，會結(jié)交到一些朋友。許多人看到后，都無動于衷?？墒?，那些好心人確是我們的榜樣，我們要像他們看齊，學習他們的閃光點，像他們一樣，擁有一顆愛心。我痛恨那些嘲笑他、歧視他的人，他們這些人沒有憐憫之心，總嘲笑其他事物，異常是那個店鋪老板，內(nèi)心骯臟，“狼心狗肺”這個詞語來形容他再適宜 可是了。 在社會各界人士的幫忙下，他去看電影，去鄉(xiāng)下居住玩耍??甚至連當時的英國女王也來拜訪他。西爾科克并不把他當作人看待，反而靠讓人們參觀他當作做生意來賺錢。他最大的愿望就是能像一個普通人一樣生活，僅此而已。有時候，我們會以為自己在跟自己的潛意識、本我或者動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。就算你駁倒對方，難道對方就會改變心意，接受你的論調(diào)嗎 ?當然不會，因為你駁倒的并非對方真正的立場，他的立場是在他有了判斷之后才臨時編出來的。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識的、控制后的思考。我手里握著韁繩，只要動動韁繩，我就可以指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走。讀書的空間和一個快樂的圣誕節(jié)。院長就給《泰晤士報》寫了一封求助信。特里弗斯一位這個象人有病，就帶了他到醫(yī)院檢查。直到有一天一位醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他，覺得他很搞笑，想研究他。 這本書講述了一個貧窮、丑陋的人的故事。這可能是我讀這本書的最大收獲。 比如說，作者提到一種人類的情緒 —— “提升感”，它不只是一種快樂的感覺，而是會讓我們心中充滿愛及信任感，自覺地想去幫助他人或讓自己變得更好。這種比喻也就解釋了為什么我們常常下定決心想減肥，但又抵擋不住去享受美食帶來的愉悅感。 第五篇：象人讀后感（共） 象人讀后感范文（精選 5 篇） 當細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。若只是一味控制，是行不通的。 國王有著極為強大的吸收力，需求也會不斷的提升，丞相必須不斷地提高自身的能力，才能夠繼續(xù)滿足國王，如此，人便能持續(xù)的感到幸福?！靶摹迸c“智”之間的關(guān)系猶 如國王與丞相。 我認為，一個人是否感到幸福跟一個人的原始性格有著極其密切的關(guān)系?！吧罴唇逃鐣磳W校，教學做合一”，當往往理論與實踐總會出現(xiàn)一些脫離，如何讓理論更好地來指導實踐，這就 需要我們來動腦筋了。他也強調(diào)解放學生的頭腦，試問如果老師自己不能先解放思想，創(chuàng)造改革，學生如何先行。教學自然在這其中，如果一味的按部就班，那么想要上出一堂學生喜歡、教師認同、效果良好的課是很難的，只有結(jié)合實際進行創(chuàng)新，讓我們的潛意識和意識來共同發(fā)揮作用，這樣才是新課改的要求。即理性服從于感性，我們的感受才會舒適。 理性與情感必須協(xié)同合作，人才會表現(xiàn)出聰慧的行為，但是情緒（大象）仍負責絕大部分的工作。在比如“大家如何理解‘閑云野鶴’”，大家的態(tài)度一般是都是鄙視。我們在教學過程中會發(fā)現(xiàn)，很多學生并不快樂，他們對于學習似乎只是應(yīng)付，究其原因跟我們的教育理念有關(guān)，或者說是價值觀上的一種偏見。而大象不然，它就是簡單的，是快樂的。作為騎象人其實很難控制大象的，大象反而常常是主導者。在遇到挫折和困難時，我們會產(chǎn)生震撼、絕望、恐懼，如何不讓我們的心理結(jié)構(gòu)混亂、崩潰甚至瓦解，恢復我們的積極情緒、快樂感覺、巔峰體驗。可事實上，很多事情并不是我們想象的那么簡單。《象與騎象人》就是其中的一本。 總之，讀這本書收獲感受很多很多，我懂得了象和騎象人就是我們本身，我們心理健康取決于兩者的協(xié)調(diào)合作、互取所長。 （二）我們的生命需要別人才完整。但是我也懂得了這個道理。但我不知道其道理。要改變自 己的自動化反應(yīng)，用冥想的方法。我們對別人的評價其實相當精確，而自我的評價卻常常扭曲失真，因為我們往往透過玫瑰色的眼鏡去觀察自己。在別人背后說長道短是人得以建立群居社會的關(guān)鍵因素，人類只所以會進化出語言是人要靠語言說長道短。而“以 牙還牙”里還有報復與感恩的道德情緒。用了兩章分別講了互惠和自以為是。我要用“冥想”的方法去改掉原有的需要放棄的不好的情緒。因為人各有異，人人都有壞脾氣。 懂得了人都有負面情緒的偏好，對壞事的反應(yīng)要比對好事的反應(yīng)更快更強烈更持久。這里我寫三個方面： 一、本章第一部分，講了人 的心理是如何運作的，我懂得了人的心理是若干部分組成，它們會相互沖突。訓練大象騎象人必須參與其中，這樣騎象人才能駕象前行，終達幸福彼岸。“生活即教育，社會即學校，教學做合一”，當往往理論與實踐總會出現(xiàn)一些脫離，如何讓理論更好地來指導實踐，這就需要我們來動腦筋了。他也強調(diào)解放學生的頭腦，試問如果老師自己不能先解放思想，創(chuàng)造改革，學生如 何先行。教學自然在這其中，如果一味的按部就班，那么想要上出一堂學生喜歡、教師認同、效果良好的課是很難的，只有結(jié)合實際進行創(chuàng)新，讓我們的潛意識和意識來共同發(fā)揮作用，這樣才是新課改的要求。即理性服從于感性，我們的感受才會舒適。 理性與情感必須協(xié)同合作，人才會表現(xiàn)出聰慧的行為，但是情 緒（大象）仍負責絕大部分的工作。在比如“大家如何理解‘閑云野鶴’”，大家的態(tài)度一般是都是鄙視。我們在教學過程中會發(fā)現(xiàn)，很多學生并不快樂，他們對于 學習似乎只是應(yīng)付，究其原因跟我們的教育理念有關(guān)，或者說是價值觀上的一種偏見。而 1 大象不然，它就是簡單的，是快樂的。 作為騎象人其實很難控制大象的，大象反而常常是主導者。在遇到挫折和困難時，我們會產(chǎn)生震撼、絕望、恐懼，如何不讓我們的心理結(jié)構(gòu)混亂、崩潰甚至瓦解，恢復我們的積極情緒、快樂感覺、巔峰體驗?？墒聦嵣希芏嗍虑椴⒉皇俏覀兿胂蟮哪敲春唵??！断笈c騎象人》就是其中的一本。象的層次，是難于控制的；騎象人的層次，相比較是容易控制的。我想這就是這篇文章告訴我們的道理。 在我們的生活中也是這樣，不要因為自我長得不好看有缺點，或碰到點挫折亦或認為自我運氣不好就失去信心，放下夢想與追求。其實運氣并不是很重要， 一些成功人士總結(jié)自我的人生經(jīng)驗說“成功路上運氣占 1%，天賦占 5%，而努力占 94%”。然而他們卻不明白還有那些像象人一樣，比他們丑得多，或連生活都不能自理的人，沒有因為自我的這些缺點或遺憾而從此墮落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留著一顆熱血少年般火熱上進的心。起初沒有人喜歡他，大家都嘲笑他，甚至還有人把他放在籠子里當動物展覽。 象人讀后感 5 悲觀地低著頭，你將看見冰冷的土地 。 這本書很感人，我認為我們也要富有一個愛心，做一個好人。那些貓在籠子里低聲哀叫，十分可憐。一個十分嚴重的錯誤。 讀這本書前，我以為“象人”有些可怕，但隨著我繼續(xù)閱讀，我