【正文】 讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。不是嗎？自我不喜歡的事或物，怎樣能夠強(qiáng)施到別人身上呢？？舉個例子吧：開學(xué)時， xx 要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她 /他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破 損，就立刻發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒 《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度；二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著 孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)務(wù)必有明確的目的，但重點(diǎn)在于學(xué)以致用。 在《論語》里對以前犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。’’ 孔子說：學(xué)而不厭 ，誨人不倦。這兩句話雖是說：幾個人在一齊出自 2021 多年前的孔子之口，但在這天對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)好處。敏而好學(xué)，不恥下問。 縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們此刻的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。仁者愛人，那里 愛的人是指上層社會的王室貴族；尊重朝廷貴族，不犯上，也說明孔子對禮的尊重?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出君君，臣臣，父父，子子。毛澤東說過：小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。比如君子不器、先行其言而后從之斗，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒 家學(xué)派的軟弱性。中庸指的是對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度。 粗看《論 語》，但是是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?！墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了 2021 年的寶座。古人云：半部論語治天下 。那么孔子為什么強(qiáng)調(diào)做人要全面發(fā)展呢？那里體現(xiàn)了孔子對人的社會性的認(rèn)識，以及個人修養(yǎng)的相互制約作用，他說：舉于詩，立于禮，成于樂。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《學(xué)而》）即：我每一天都要再三反省自我：幫忙別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來 幫忙培養(yǎng)仁德。他說，對人恭謹(jǐn)就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是剛、毅、木、訥近仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。（《里仁》）齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。行有余力，則以學(xué)文。 其二，做人要重視仁德。孔子認(rèn)為：人之生也直，罔之生也幸而免。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！ 《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。如果別人對你有誤會時，不 要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來， 啊！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！ 這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？和子曰：三人行，必有我?guī)熝?。這句話的意思也就是：如果學(xué)了，然后再按必須的時間去實(shí)習(xí)它，不是也很高興嗎？有了志同道合的朋友從遙遠(yuǎn)的地方而來，不也很開心嗎？人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎？ 學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？是指學(xué)習(xí)方法的，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？是寫修身做人，人不知而不慍，不亦君子乎？是道德修養(yǎng)的，還有的論語是 寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆?，告訴我們正確的方向。學(xué)校里驕陽似火的下午的第一節(jié)課上，我們開始學(xué)習(xí)一首古詩，我們在課堂上用心發(fā)言，專心聽講，叮鈴鈴，叮鈴鈴下課鈴響了，一節(jié)課如流水般風(fēng)速雷池地過去了，這節(jié)課的主要資料我全都學(xué)會了。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎？因此我堅信珍 惜時間的人才會擁有完美的 明天。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。這時，有的人懊惱，有 的人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事的。所以我始終相信珍惜時間的人時間也會珍惜他‘這句話。我們不能讓時間停留， 但能夠每時每刻做些有益義的事。 時間――是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智?？鬃拥膶W(xué)生樊遲以前問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個字：愛人。子曰：天何言哉？ 4 時行焉，百物生焉。因?yàn)槠渲杏?1 種力量――信念的力量。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳 導(dǎo)出來的飽和力量。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動潛力，最具人格魅力的人。 兩千 5 百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀？及時調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時候，原諒他，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯誤，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識自己的錯誤，這才 是我們的目的。 教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能?！吧斫讨赜谘詡鳌保坝H其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。這句話的意思是說，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。 為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。 5 下頁余下全文 第四篇：《論語的讀后感》 800 字左右 孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。 .【譯文】過分和不足是一樣的。 ,膾不厭細(xì) .【譯文】糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細(xì)。如果有了過錯，就不要害怕改正。 ：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 ,何陋之有 ?【譯文】有君子去這些地方住，就不閉塞落后了。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家，不居住在 **的國家。 ,可以寄百里之命 ,臨大節(jié)而不可奪也 .【譯文】可 以把年幼的君主托付給他，可以把國家的政權(quán)托付給他，面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不動搖屈服。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。聰明人快樂，有仁德者長壽。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！” ,文勝質(zhì)則史 .文質(zhì)彬彬 ,然后君子 .【譯文】質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。 ,不恥下問 .【譯文】聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。 ,小人喻 于利 .【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。還懂得了處世之道 己所不欲 ,勿施于人 .論語十則： 曾子說 :士人不可以不胸懷寬廣 ,意志堅定 ,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命 ,路程又很遙遠(yuǎn)。二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的 .《論語》使我懂得如何處世待人 ,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度 .其中有幾句論語 ,我受益非淺 .溫故而知新 .這句話講的是學(xué)習(xí)方法 ,它的意思是 :溫習(xí)舊知識后 ,就會有新的發(fā)現(xiàn) ,新的體會 .我對這句話有較深的體會 :我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí) ,每次復(fù)習(xí)后 ,就會比以前有更深的理解 ,更深的體會 ,有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識 ,由此可見復(fù)習(xí)的重要性 ,何樂而不為 呢 ??己所不欲 ,勿施于人 .這句話講的是處世之道 .意思是 :自己所討厭的事 ,就不要施加到別人的身上 .不是嗎 ?自己不喜歡的事或物 ,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢 ??舉個例子吧 :開學(xué)時 ,xx 要發(fā)新課本給同學(xué) ,如果她 /他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損 ,就馬上發(fā)給了別人 ,這就是錯誤的做法 .我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生 ,為自己想的少 ,為別人想的多 .如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生 ,這世間該多么的美好 ,多么的和諧啊 !!1 歲寒 ,然后知松柏之后凋也 .這句話的意思是 :寒冷的冬天 ,才會知道松柏是最后落葉的 .讀了這句話 ,可想而知 ,松柏是多么堅韌 不拔 ,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn) .我們不正需要這種精神嗎 ??不論在如何惡劣的環(huán)境中 ,都應(yīng)該堅強(qiáng)不屈 ,高風(fēng)亮節(jié) !!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌 ,面對著敵人的酷刑 ,毫不畏懼 ,大義凜然 。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。 子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。這是我非常喜歡的一句話?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。 篇四：論語讀后感 2 篇 論 語讀后感 2 篇 一、文質(zhì)彬彬然后君子 —— 讀《論語》有感 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神?！蔽矣X得這句話前面說得很好，我們是應(yīng)該記住父母的年齡和出生日期之類的，這樣我們才能在他們生日的時候不至于忘記而讓他們感到很難受，這也是我們作為子女盡孝的最好時機(jī)。還有像子曰：“父母之年，不可不知也。就拿最簡單的一句話“知之為知之，不知為不知”來說，或許在古代或是很久以前它是人們行事的一個準(zhǔn)則，不管任何事都得像這句話所要表達(dá)的一樣。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀(jì)，徹底改變了中國的歷史呢 ? 從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒钱?dāng)我上了高中之后在圖書館里看到這本書就不經(jīng)意間翻了起來，隨便一兩句都覺得很有生活的哲理。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會相符合，但是在《論語》一書中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此?、去學(xué)習(xí)。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但 是俞敏洪就是喜歡一聲不吭自己一個人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時，對方還會忍不住激動地回憶起這樣一個小細(xì)節(jié)。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個典型的例子?！闭f他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠 不上仁?？鬃訉θ嗜说囊蠛芨?，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜?！薄叭收弑赜杏?，勇者不必有仁?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。在邦無怨，在家無怨。普通人又分為 2 種，即“學(xué)而知之”的人，通過主動學(xué)習(xí)獲取知識， 論語中一共有 105 個“仁”字，那何為“仁”呢？學(xué)生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對性?！墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也。正如《論語 ?雍也》中所 提到的“質(zhì)勝文則野 ,文勝質(zhì)則史 ,文質(zhì)彬彬 ,然后君子。子曰 :“朝聞道 ,夕死可以” ,“德之不修 ,學(xué)之不講 ,聞義不能徙 ,不善不能改 ,是吾憂也。天何言哉？”（《論語》陽貨）孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四 季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。可能你音樂方面不感冒，但書法上卻有著驚人的造詣?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”告訴 我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)。 孔子也是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成。 俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。樊遲又問什么叫智？孔子說：“知人”。孔夫子正是以此來影響他的弟子。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。這是 1 種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，