【正文】 當我讀到有些人因為重名而找莫言的親戚發(fā)泄不滿時，感覺有點贅述了，再往下看，作者馬上筆鋒一轉(zhuǎn)，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的??請各位原諒。不愧是文學(xué)大師，不用華麗的詞藻，卻是字字珠璣。 《講故事的人》也許由于環(huán)境所迫，藝術(shù)加工的成分幾乎沒有，可文章中那熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人的強烈情感早已溢于言表。 講故事的人讀后感篇三 莫 言獲諾貝爾文學(xué)獎是他的光榮，也是全中國人的驕傲。 莫言在《講故事的人》里，講了他童年輟學(xué)，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，飽受饑餓，放牛時感到離開群體痛苦的故事；他躺在一望無際的草地上，周圍看不到一個人影，望著藍天上的白云，學(xué)著鳥叫，感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩，便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候會對樹傾訴心聲，但鳥兒不理他，樹也不理他。 《講故事的人》有獨特的個性，有鮮活的人物，有動人的細節(jié)，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語言，是一篇不可多得的散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者的創(chuàng)作實力。因為講故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎”。 高粱紅了酒紅了，小麥發(fā)青女發(fā)癡。就好像演戲一樣：臺上的是瘋子，臺下的是傻瓜。讀完這本書，快去交流一下心得吧。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故標清高”的名士做派，這種自 省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。但在他自己看來，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越 20 世紀中國的歷史和社會。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。讀完后，我感悟很多：人性的弱點是致命的。經(jīng)過商議和實踐，眾人一致認為是一個帽子被吹來的工人做了傷天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的懲罰，就可以逃過一劫；就在那個工人剛走離廟子三米時，一道閃電從天而降，劈 倒了廟子，那七個人都被壓成了肉醬。他還發(fā)表過名為《講故事的人》的演說。他的故事，既是對殘酷現(xiàn)實生活的寫照，也是超越現(xiàn)實的殘酷性和人的局限性的通道，更是一個存在和靈魂的避難所。他的故事有三個來源：一是現(xiàn)實的殘酷經(jīng)驗，如童年的苦難記憶。他說，對 一個作家來說，最好的說話方式是作品，他最真實的想法都在自己作品里，我覺得回答得很巧，也是可以理解的。而是從自己的經(jīng)歷說起，用故事說話，讓人從中看到他的善惡觀，道德觀，讓人看到他內(nèi)心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。在不違背人性的前提下，人們應(yīng)彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。正是對母親的 敬 ，成就了他從聽書，復(fù)述故事，添油加醋編進情節(jié)；到他后來入伍，入學(xué)，創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地；乃至今天獲獎的仕途。 不分國籍、年齡與性別，每個人提到母親都會引起共鳴。 莫言獲諾貝爾文學(xué)獎是他的光榮，也是全中國人的驕傲。 一個通篇講故事的演講，卻其實通篇都在講故事之外的世界。他曾經(jīng)毫不留情地頂撞了上司，并為此沾沾自喜，但是后來他感到了后悔。我認為這個說法包含著豐富的寓意：只有技巧是遠遠不夠的，文學(xué)還需要來自生活的鮮水活魚，還需要創(chuàng)作者歷經(jīng)滄桑、承受寂寞的生命遭際 —— 好的作品只會從這樣的人生遭際里凝結(jié)而出。孤獨與窮苦，使他沉浸到了各種各樣的民間傳說、歷史故事中，滋生了無限的想象力，獲得了敏銳體察人生與人性的藝術(shù)之心 —— 恰恰是這些，玉成了他的文學(xué)創(chuàng)作，給他帶來了豐富的文學(xué)素材與創(chuàng)作靈感。但在這一連串的故事里，我們可以讀到莫言對文學(xué)創(chuàng)作、人生境界的個性化解讀。 《講故事的人》的成功還在于作者對聽眾（或讀者）心理的把握。莫言巧妙地通過“我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說”回憶了他兒時淘氣、甚至做錯了事情時母親對他的愛和包容；也表現(xiàn)了中國勞動婦女文化不高可品行端莊對孩子成長的重要影響。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。 莫言算不上一個頂級的、優(yōu)秀的作家，但他憑借著鄉(xiāng)土親情對他的滋養(yǎng)，立足于民族之根，文化之根，歷史之根和社會之根，講好了他的故事，獲得了世界文學(xué)的 最高獎項，因此，莫言用收獲證明了他的成功。走入社會的莫言，在親人、民眾的感知下，經(jīng)歷了三十多年風(fēng)云激蕩的年代，以非凡的記憶力及日益增長的文學(xué)才識，成為了一個很會講故事的人。 莫言的母親是一個普通的農(nóng)村婦女，她以自身的質(zhì)樸、善良、傳統(tǒng)美德影響和修正著莫 言的世界觀，母親使他深深的領(lǐng)悟著社會，懂得了如何做人，也積淀了他的文學(xué)潛質(zhì)。 記憶最痛苦的一件事，他和母親去撿麥穗，母親被守田人打時絕望的神情，多年后他見此人予報復(fù)，被母親拉住，對他講“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人”，展示了一個寬于待人的善良母親。但是給人印象深刻，令人感動的應(yīng)該是他的那篇獲獎前在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故標清高”的名士做派，這種自省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。但在他自己看來，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越 20 世紀中國的歷史和社會。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。正是對母親的 敬 ，成就了他從聽書，復(fù)述故事，添油加醋編進情節(jié)；到他后來入伍，入學(xué)，創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地；乃至今天獲獎的仕途。 不分國籍、年齡與性別，每個人提到母親都會引起共鳴。 莫言獲諾貝爾文學(xué)獎是他的光榮，也是全中國人的驕傲。 《講故事的人》的成功還在于作者對聽眾（或讀者）心理的把握。莫言巧妙地通過“我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說”回憶了他兒時淘氣、甚至做錯了事情時母親對他的愛和包容；也表現(xiàn)了中國勞動婦女文化不高可品行端莊對孩子成長的重要影響。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。 莫言算不上一個頂級的、優(yōu)秀的作家，但他憑借著鄉(xiāng)土親情對他的滋養(yǎng)，立足于民族之根，文化之根，歷史之根和 社會之根，講好了他的故事，獲得了世界文學(xué)的最高獎項，因此，莫言用收獲證明了他的成功。走入社會的莫言，在親人、民眾的感知下，經(jīng)歷了三十多年風(fēng)云激蕩的年代，以非凡的記憶力及日益增長的文學(xué)才識，成為了一個很會講故事的人。 莫言的母親是一個普通的農(nóng)村婦女，她 以自身的質(zhì)樸、善良、傳統(tǒng)美德影響和修正著莫言的世界觀，母親使他深深的領(lǐng)悟著社會，懂得了如何做人，也積淀了他的文學(xué)潛質(zhì)。 記憶最痛苦的一件事，他和母親去撿麥穗，母親被守田人打時絕望的神情，多年后他見此人予報復(fù)，被母親拉住，對他講“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人”，展示了一個寬于待人的善良母親。但是給人印象深刻，令人感動的應(yīng)該是他的那篇獲獎前在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》。相較于中國傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”、“故標清高”的名士做派，這種自省倒顯得坦蕩、澄澈，難能可貴。他的母親事事教他寬容，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容、平和之心。要出作家，那也是走出校門之后，在社會上摸爬滾打“煉”出來的。但在他自己看來，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越 20 世紀中國的歷史和社會。他的演講通篇都在講故事，沒有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價，也是用講故事來完成的。正是對母親的 敬 ，成就了他從聽書，復(fù)述故事，添油加醋編進情節(jié)；到他后來入伍，入學(xué)，創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地；乃至今天獲獎的仕途。 不分國籍、年齡與性別，每個人提到母親都會引起共鳴。 莫言獲諾貝爾文學(xué)獎是他的光榮，也是全中國人的驕傲。 《講故事的人》的成功還在于作者對聽眾（或讀者）心理的把握。莫言巧妙地通過“我的母親是大地的一部分，