【正文】 人之命在元?dú)?，國之命在人心? 學(xué)習(xí)谷文昌要密切聯(lián)系群眾，為民服務(wù)。 “不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉 !”谷文昌帶領(lǐng)群眾用 14 年的堅(jiān)守，讓荒島遍地蔥郁。英雄的事跡應(yīng)該被銘記，這位被評(píng)為“ 100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”的英雄，成為繼馬克思、恩格斯、毛澤東、鄧小平、焦裕祿之后又一位在中央黨校落成的“紅色雕像”。 而得知有些村民想出島乞討，谷文昌設(shè)法搞來“救濟(jì)糧”，在區(qū)委設(shè)立救濟(jì)點(diǎn)，同時(shí)發(fā)動(dòng)群眾生產(chǎn)自救，誓言不讓一個(gè)村民背井離鄉(xiāng)，流離失所做乞丐。 故事講述的是 1950 年，谷文昌隨軍南下。 《谷文昌》本身是一部經(jīng)典的話劇，這部電視劇就是以話劇作為原型，希望以影視劇的藝術(shù)方式，通過更多元化的傳播手段將谷文昌精神發(fā)揚(yáng)光大，讓越來越多的人知道他、了解他、學(xué)習(xí)他。他要和老百姓一起克服的是觀眾看來幾乎不可能克服的困難 !對(duì)比今天郁郁蔥蔥、鳥語花香的東山島，我相信觀眾是會(huì)被深深觸動(dòng)的。“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的谷文昌，也被人們稱為“四有書記”。 據(jù)了解，電視劇《谷文昌》 改編自中國國家話劇院重點(diǎn)打造的同名話劇。木黃麻，是谷文昌留 給東山的一份禮物，是他留在世間的精神象征，也是電視劇《谷文昌》的一個(gè)重要意象。比如，面 對(duì)解放初南下干部和東山當(dāng)?shù)氐木用褚驗(yàn)檎Z言不通而帶來的交流障礙，谷文昌對(duì)自己和干部們提出，要少說多做，甚至可以不說，通過實(shí)際行動(dòng)來告訴百姓黨的政策是什么。那么，電視劇《谷文昌》則把“人民性”作了更富故事性的細(xì)致闡發(fā)，在展現(xiàn)生活質(zhì)感中彰顯出谷文昌黨性之崇高、人性之光華，就如他在劇中所說的，“對(duì)黨的威信有損害的，事兒再小也不能做”。作為藝術(shù)形象的谷文昌，卻可以也應(yīng)該多樣化。我們觀看谷文昌的故事并為之內(nèi)心感動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是回顧新中國走過的光輝歲月并為之心潮澎湃。 另一方面，電視劇通過大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，豐富了谷文昌的人物形象，細(xì)膩地呈現(xiàn)了一位好干部的“成長史”。于是，我們看到銀屏上的谷文昌初心不改、堅(jiān)持原則，同時(shí)，又“手腕子活的很”，善于處理復(fù)雜問題。 看過話劇《谷文昌》的人大多認(rèn)可其形象塑造，辛柏青也因而獲得第 29 屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)。二來，后文中的一些人物在“序曲”中就不動(dòng)聲色地登臺(tái)亮相，為 谷文昌和東山這塊土地以及這里人民的深厚感情作了巧妙的鋪墊。電視劇《谷文昌》充分發(fā)揮了這一藝術(shù)優(yōu)長，全景式、生活化地講述了一番英雄往事。我曾有緣欣賞過話劇《谷文昌》，深受感動(dòng)。谷文昌是人民的好干部，也是共和國的英雄，他如一座豐碑，矗立在百姓心中。他在東山縣工作 14 年間，帶領(lǐng)群眾與風(fēng)災(zāi)、旱災(zāi)抗?fàn)帲矘湓炝?，興修水利，改善交通，發(fā)展生產(chǎn)，把一個(gè)風(fēng)沙肆虐的荒島變成生機(jī)盎然的東海綠洲，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和 社會(huì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，贏得了東山十萬民心。他想要改變的是實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)在觀眾面前的窮山惡水 。 話劇演員劉晶晶飾演谷文昌的妻子史英萍。谷文昌憑借不計(jì)較個(gè)人得失，廉潔奉公、心系人民的公仆形象，贏得百姓的口碑。 為迎接黨的十九大召開，中國國家話劇院重點(diǎn)打造了現(xiàn)實(shí)題材話劇《谷文昌》。在這樣的電視劇中，是如何做到在眾電視劇中脫穎而出，現(xiàn)在就跟著一起來看看吧 ! 中央電視臺(tái)綜合頻道播出的《谷文昌》好評(píng)如潮，劇中劉佩琪飾演的谷文昌得到網(wǎng)友的認(rèn)可，劇中主要講述的是谷文昌生平為人好事、做人民好干部的事跡。這里給大家分享一些關(guān)于《谷文昌》的觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。他求真務(wù)實(shí)，尊重知識(shí)，尊重人才的工作作風(fēng)讓人敬仰。谷文昌以無私無畏的政治膽魄，據(jù)理力爭，力排眾議，終于將“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，明確宣布對(duì)他們政治上不歧視，經(jīng)濟(jì)上平等，有困難的一律照顧。谷文昌幾次請(qǐng)大家站起來，都未奏效，看到老人們幾近絕望的眼神，孩子們充滿渴求的目光，婦女們五內(nèi)俱焚的表情??谷文昌說：“既然你們不起來，那我也跪下和你們說話。尤其是島上有４７００多人被敗退的蔣軍抓丁當(dāng)兵，幾萬村民成了“敵偽家屬”，不同程度地受到歧視的問題。今天同樣需要這樣的好公仆，深情呼喚這樣的好公仆。這是一部弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的好影片。他還帶領(lǐng)四千民工，用一年多時(shí)間修建水庫，造福人民，為當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。谷文昌立即向上級(jí)反映真實(shí)情況，把他接回來。一項(xiàng)德政，贏得了十萬民心！一個(gè)實(shí)事求是的政策，團(tuán)結(jié)了十萬群眾！ 影片中有這樣一個(gè)情節(jié)，一位林業(yè)技術(shù)員說自己家庭出身不好，只想好好干活，不要任何職務(wù)?！彪S即也跪了下來。谷文昌看在眼里，急在心中。他指天發(fā)誓：不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！這句擲地有聲的金石之言終于變成了現(xiàn)實(shí)！風(fēng)沙被制服了！谷文昌帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造的奇跡，永遠(yuǎn)留在東山的土地上，留在東山人民的心中。影片用電影的語言，讓一位“認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠誠懇懇聽民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安”的可親可敬、有血有肉的好公仆 —— 谷文昌，穿越數(shù)十年的時(shí)空，來到我們面前。要經(jīng)常提醒自己，寧靜一點(diǎn)，低調(diào)一點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在，默默無聞，不要張揚(yáng)。在身患胃病、肺病，身體非常虛弱的情況下，他堅(jiān)持工作，還嚴(yán)肅批評(píng)隨行同志對(duì)他的“特殊照顧”，堅(jiān)決退還給他買來的一斤餅干。他常說，我們要和群眾吃一樣的飯，受一樣的苦，干一樣的活，群眾才 會(huì)信任我們。這需要多么大的勇氣！聯(lián)想到現(xiàn)在，我們身處一個(gè)寬松的氛圍，做到說實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事并不是多么難的事情。求真務(wù)實(shí)，不僅是一種科學(xué)的態(tài)度 ，更是一種做人的境界。全縣四五百位生產(chǎn)隊(duì)長，他大都能叫出名字來。當(dāng)年興建的工程，許多至今仍在發(fā)揮著作用。時(shí)間會(huì)證明一切。谷文昌在治沙問題上，面臨一次又一次挫折，在打不開局面、束手無策的情況下， 他總是不斷嘗試新方法、新路子，最終成功綠化了全縣四百多座山頭、三萬多畝沙灘，筑起了近二百公里長的沿?！熬G色長城”。只要下決心、肯出力，就沒有干不成的事情。有條件要干，沒有條件創(chuàng)造條件也要干。面對(duì)東山島沒有外出通道以及旱澇災(zāi)害頻發(fā)的問題，他克服常人難以想像的困難，修海堤、建通道，使人民群眾的夙愿以償。盡管時(shí)代在變，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一心為民的宗旨任何時(shí)候不能變。 谷文昌同志憑著對(duì)黨和人民的滿腔熱誠，為心中崇高的事業(yè)無怨無悔地奉獻(xiàn)。 現(xiàn)在，歷史的接力棒傳到了我們青少年的手中。一個(gè)熱愛人民的人，必然得到人民的熱愛。什么是谷文昌精神？我們今天怎樣弘揚(yáng)它？走出紀(jì)念館，走在泊油路上想了許久。整個(gè)展覽以中央領(lǐng)導(dǎo)批示及大量珍貴的歷史照片、圖片和谷文昌生前使用過的公文包、 書籍、鋤頭等實(shí)物，配以生動(dòng)的文字說明，再現(xiàn)了這位黨和人民的好干部、好兒子的感人事跡。大家來到其塑像前，由班長敬獻(xiàn)花籃，并默哀。循著綠蔭小道，步入林場大門口，左側(cè)密林深處，一座醒目的淡灰白色精致建筑與碧空綠林渾然一體，我們來到了紀(jì) 念館。 “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。篇三：緬懷谷文昌有感緬懷谷文昌有感 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！安恢品L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些造福社會(huì)、造福百姓的好干部，永遠(yuǎn)景仰那些具有偉大情懷和高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨人?！耙姷侥韭辄S，想起谷文昌”，這是東山縣人民對(duì)他的思念。在今后的工作里，我將以谷文昌同志為榜樣，牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，全心全意為人民服務(wù)，不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻把人民的利益裝在心中。谷文昌同志始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨 ，念念不忘讓老百姓過上好日子，植樹造林，根治風(fēng)沙，改造自然，帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)；他始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，在極其困難的條件下開拓進(jìn)取，勇往直前，創(chuàng)造出輝煌業(yè)績；他始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾同甘共苦，生命不息，奮斗不止，一直奮斗到生命的最后一息；他始終堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重科學(xué)，求真務(wù)實(shí)，不計(jì)個(gè)人榮辱得失，對(duì)黨和人民極端負(fù)責(zé)；他始終堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，靡潔自律，正確行使人民賦予的權(quán)力，絕不以權(quán)謀私．谷文昌同志的崇高精神和動(dòng)人事跡，鮮明地回答了一個(gè)共產(chǎn)黨人“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留點(diǎn)什么 ”的歷史課題，詮釋了“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵。一名普普通通的領(lǐng)導(dǎo)干部去世 22年了，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娙匀皇悄菢由钋榈貞涯钏?，崇敬他。學(xué)習(xí)是前提，只有理論功底深厚，知識(shí)豐富淵博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，適應(yīng)新任務(wù)，新要求，才能體現(xiàn)出我們共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。 因?yàn)?，腳踏實(shí)地，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，實(shí)實(shí)在在地努力做好工作，正是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人正確的人生態(tài)度。知識(shí)讓我滿足，讓我充實(shí)，讓我得到快樂。陶行之先生曾講過：“時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，偶一停留，就要落伍。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠人民的教 育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。下面我結(jié)合自己的教學(xué)工作談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。隨著東山日新月異的變化，人們對(duì)他的懷念與日俱增。 1981 年，谷文昌病逝，他的骨灰被安葬在東山密林深處。 1950 年，在參加了解放東山島的戰(zhàn)斗之后，他的名字就和東山人民緊緊相連。在今后的工作里，我將以谷文昌同志為榜樣，牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，全心全意為人民服務(wù)，不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻把人民的利益裝在心中。谷文昌同志的崇高精神和動(dòng)人事跡，鮮明地回答了一個(gè)共產(chǎn)黨人“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后 留點(diǎn)什么”的歷史課題，詮釋了“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵。他始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，在極其困難的條件下開拓進(jìn)取，勇往直前，創(chuàng)造出輝煌業(yè)績 。老百姓自發(fā)捐資，為他建造一座雕像，干部群眾中長久地傳頌他的故事?！安恢品L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”，這是谷文昌同志對(duì)東山縣人民許下的豪言壯語。 在東山島這個(gè)“灰姑娘”蛻變的過程中，“谷公”心懷群眾，時(shí)刻以人民的利益為首，向風(fēng)沙作戰(zhàn)，經(jīng)歷了無數(shù)次的試驗(yàn)和失敗后，引進(jìn)“耐干旱、抗風(fēng)沙、耐鹽堿”的木麻黃，以堅(jiān)定的理想信念、實(shí)干、自信，帶領(lǐng)群眾最終戰(zhàn)勝了風(fēng)沙攻堅(jiān)戰(zhàn)，在群眾心中屹立起了不朽的豐碑。一年四 季里，季季都有災(zāi)?！?近半個(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用 ??路還很長，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。 一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。 谷 文昌的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我克服各種困難和阻力，腳踏實(shí)地、努力工作、開拓創(chuàng)新、力創(chuàng)佳績。我們共產(chǎn)黨人要在艱苦奮斗上做出表率，要自覺發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗作風(fēng)。學(xué)習(xí)是前提，只有理論功底深厚，知識(shí)豐富淵博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，適應(yīng)新任務(wù)，新要求，才能體現(xiàn)出我們共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為一名普通的黨員教師，手中沒有什么權(quán)，但我想一樣能為群眾做許多許多的事。 作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，一名普通的人民教師，我認(rèn)為 應(yīng)象谷文昌老書記一樣在平凡的崗位上實(shí)實(shí)在在做事，老老實(shí)實(shí)做人。如今，那里立起了谷文昌塑像，建起了谷文昌事跡展覽館，這是民心所向，象征著谷文昌精神代代相傳。 1954年，谷文昌任東山縣委書記，從此踏上了制服風(fēng)沙、戰(zhàn)勝干旱、救民眾于貧窮落后之中的漫漫征途。他們對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)人民鞠躬盡瘁無私奉獻(xiàn)的革命熱情，氣壯山河，輝映日月。 谷文昌的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我克服各種困難和阻力，腳踏實(shí)地、努力工作、開拓創(chuàng)新、力創(chuàng)佳績 第二篇：《谷文昌》最新劇情觀后感評(píng)價(jià) 《谷文昌》谷文昌帶領(lǐng)東山人民治沙造林、打響東山保衛(wèi)戰(zhàn)、變敵偽家屬為兵災(zāi)家屬等故事，由吳子牛、黃克敏執(zhí)導(dǎo)，劉佩琦、劉晶晶、雷恪生等主演的近代革命劇。作為一名教師更應(yīng)該注重養(yǎng)成良好的工作、生活作風(fēng)和行為習(xí)慣，在教書育人工作中要甘于奉獻(xiàn)以立德，苦練本領(lǐng)以立行，慎思明智以立言。無水無以成江河，無知無以成教師?！苯處熞獡?dān)當(dāng)起克服人類無知的重要使命，就應(yīng)不斷更新自己的教學(xué)觀念，努力提高自己的教學(xué)水平。他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用的路還很長，以發(fā)展的眼光促