【正文】 儒家思想――中庸之道。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的 `，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。所以，我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。我不由自主地注意到了顏回和曾參。”后者不知從何考證，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。以杖叩其脛。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。 《論語》讀后感 8 《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒有涉及到 —— 如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系。”（微子）“君子周急不繼富。 第二，對(duì)朋友要寬容，在朋友有難或犯錯(cuò)時(shí)要幫助朋友。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 俗話說”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣。他去墻后一看，原來是一位老太太在那里包餃子。因?yàn)閺?fù)習(xí)對(duì)知識(shí)鞏固的至關(guān)重要。 讀《論語》，讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧，是對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實(shí)生活中的理性道德?！薄叭诵?，必有我?guī)熝伞＿@一條旨在告訴我們?cè)诓煌哪挲g段，我們要做的事情是不一樣的，我們的思想也隨著年齡的增長而逐步成熟，見解也更加完善。季布“一諾千金”使他免遭禍殃。對(duì)呀，如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對(duì)待豬狗又有什么不同呢？所以，孝順要真心用孝德去對(duì)待自己的父母。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫 理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。以語錄體對(duì)話文體記敘了孔子及其教弟子的人生痕跡，以及他們心靈的追求?！拔艺f：”現(xiàn)在就去。 我喜歡《論語》中的一句話，是：”賢賢易色；是父母，能竭氣力；是君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰 未學(xué)，務(wù)必為之學(xué)以。這便是《論語》的絕佳之處。將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也。 《論語》讀后感 3 《論語》這本書中的每一句話都很深?yuàn)W，每一句都是雅言，都是好的語言。 孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前 551 年死于公元前 479 年是春秋末期魯國人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 仁 —— 是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴，我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德，它就像大科學(xué)家愛迪生說的：仁慈是心靈美而不是行為美的體現(xiàn)。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了?！泵鎸?duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里?！? 第四 篇：《論語》讀后感（通用） 《論語》讀后感范文（通用 9 篇） 當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但平心而論，能認(rèn)認(rèn)真真看下本書思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困難之時(shí)腦中閃現(xiàn)書中片語進(jìn)而引導(dǎo)自身，惠及他人，實(shí)在于己與人是一次不小的收獲。大徹大悟之人畢竟少之又少，大多數(shù)人可參照的都是這循序漸進(jìn)非跳躍式的發(fā)展歷程?！庇袀€(gè)仁者掉井里了自己也跟著跳下去的行為在孔子看來是“罔行”，是不動(dòng)腦子失了分寸的行為?？鬃拥纳骄皖H為坎坷，尤其到他晚年后，欲使魯國強(qiáng)盛卻因國君的沉湎享樂而失望離去，自此開始周游列國游說當(dāng)權(quán)者，傳播自己的思想，歷經(jīng)十四年卻終不見用，六十八歲時(shí)返回魯國后將精力轉(zhuǎn)移到了教育之上，七十三時(shí)逝世。君子的人際關(guān)系一定是融洽友善的，不會(huì)去結(jié)黨營私，很容易處事，但是難以取悅，也就是賄賂不了。君子不怨天不尤人，而把更多有限的時(shí)間、精力、修養(yǎng)用來苛責(zé)內(nèi)心，寬厚他人，嚴(yán)于律己。 那何又為君子，《論語》中沒有確切答案?！敝皇菈驕仫?，有個(gè)遮風(fēng)避雨的地兒了，顏回便陶陶然渾不覺苦。更何況，得失本是微妙之事，將快樂過多建筑在物質(zhì)欲的滿足上的話，只是愈發(fā)放大內(nèi)心的空虛，愈難填滿。二，是因?yàn)樾拍畈粓?jiān)定。 書中多次提到了現(xiàn)代人面對(duì)的心靈困惑，這是人人都有體會(huì)的?！蓖嗜ゼ又T《論語》上的鉛華，一下子拉近了讀者與這部傳世之作的距離。不但國人古來拜讀，也遠(yuǎn)播于海外。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會(huì)干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯(cuò)失良機(jī)。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣；他 可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；寬容的朋友，當(dāng)我們不小心犯了過錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來得恒久。神于天，圣于地。于丹都用一種大氣的胸懷，獨(dú)到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。價(jià)值觀和修養(yǎng)有益的教導(dǎo)。同時(shí)社會(huì)、家庭、個(gè)人也保留一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀，這兩者并非矛盾，而是相輔相成。但現(xiàn)代日本等許多國家的政體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非是靠儒家文化，靠對(duì)儒家文化的重視超過中國。的團(tuán)隊(duì) 精神；遠(yuǎn)大的理想，將激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難，勇往直前。就工作而言，一個(gè)人的目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)， 必須經(jīng)過努力可以達(dá)到；理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。只有站在個(gè)人心理們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中要解決的重要課題。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人是否感到幸福，對(duì)現(xiàn)實(shí)是否感到滿足，主要取決于個(gè)人的心態(tài)。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對(duì)空虛的情況下，育孩子。多獨(dú)到見解，豁然于眼前。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”。現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠(yuǎn)了?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。 在物質(zhì)生活豐富的今天，因?yàn)樯罟?jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈 等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”。 《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語錄。 我覺得《論語》在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代，了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。 仁是《論語》當(dāng)中出現(xiàn)很多的一個(gè)字眼，但是《論語》當(dāng)中并沒有給出定義，只有兩句克己復(fù)禮為仁和仁者愛人，其他的解釋是針對(duì)不 同的學(xué)生給于不同的答案，這就是孔子的因材施教吧。對(duì)于《論語》，書店的書更多的是學(xué)者壓人式的講法，而 《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像就是孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。 《論語心得》讀后感 1 對(duì)于《論語》，總有一種特殊的感情，曾經(jīng)是強(qiáng)迫自己去讀，因?yàn)楦咧姓Z文老師要求嚴(yán)格，不讀的話，上課叫起來很尷尬。但一個(gè)錯(cuò)決不能犯兩次。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來。本想第二天去請(qǐng)教老師，可一起床，這個(gè)問題卻又被我遺忘了。可媽媽一走，我就把這件事拋到腦后去了，只顧著看書，好不容易把這本書看完了，媽媽卻回來了。只有做到了這些細(xì)節(jié)，生活才變得完整。它用我們今天的話說，就是：我每天多次地反省自己。 總而言之，讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁 的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。孝弟也者，其為仁之本與。 讀《論語》是一次旅行。他用最銳利的智慧，打開了一道為時(shí)光所塵封的門，使仁愛之心溢滿天地；他用最深刻的言語，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡單樸素的教誨，鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了 一道道深深的斫痕?！墩撜Z》的道理為何這么多？都是“論”出來的！ 論語讀后感 8 《論語》是我 國春秋時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認(rèn)不出來，嘆了口氣，語重心長的對(duì)我說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？像你這樣學(xué)了就忘，‘生詞本’還有什么用？只有時(shí)常溫習(xí)，才不會(huì)忘記！”以后，我謹(jǐn)記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。只有常常去復(fù)習(xí)，一個(gè)單詞才能永遠(yuǎn)記在腦中。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合，但是在《論語》一書中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此?，去學(xué)習(xí)?？梢姡v求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來福運(yùn)。子曰：“人而無信，不知其可也?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃诱f“人不知而不慍，不亦君子乎？” 在孔子眼中一個(gè)可以稱為君子的人一定要有一顆寬容待人的心。 君子是一個(gè)意義深刻的詞。 沒讀《論語》之前，我覺得歷代文人都只注重“文”，對(duì)“道”視而不見，讀過《論語》之后，我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本”的千古絕唱。 讀過《論語》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。 孔子是個(gè)自強(qiáng)不息的人，他生在世風(fēng)日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來殉人生的理想。僅有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自我的過程，懷著愉快的心境去對(duì)待它。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)。 第一句話的意思是：孔子說：時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎？告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。 論語讀后感 3 孔子，春秋戰(zhàn)國時(shí)期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。對(duì)于任何人來講，愛都是人生的最高境界，也是人們能夠達(dá)致幸福快樂的階梯，不懂愛的人便不會(huì)懂得生活?？梢娫谒磥恚瑳]有仁愛的根基，禮也是無用的。 論語讀后感 2 古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。媽媽也表揚(yáng)我大方。 子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。 論語讀后感 1 我讀了《論語》后，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來告訴你吧！ 我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？它的意思是說：“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的，不也很快樂嗎？”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢！從前，老師教過的知識(shí)，我放學(xué)回家后從來都會(huì)自覺去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這 些知識(shí)全部記住?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)！ 我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義！當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。好信不好學(xué)，其蔽也賊??”可見學(xué) 習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。三十而立??” 我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。 人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。 從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌?，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。孔子有沒有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢？僅看《論語》，似乎沒有。闕黨童子將命。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。即，幾個(gè)人彼此都是朋友，三五成群?！保ㄓ阂玻┡笥训膬r(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現(xiàn)出來。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使 大臣怨乎不以。”（學(xué)而）我覺得這是人與人交往的基本前提，沒有“信”根本不能交往，何來朋友。孔子在兩千多年前就提出了復(fù)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，