【正文】 “要蓋座新學(xué)堂，要蓋座新學(xué)堂??”聽著杠爺?shù)淖匝宰哉Z，讓人忍不住心酸。情理與法有著特殊的聯(lián)系，而中國人似乎也有一 2/3 北京交通大學(xué) 中國法律文化概論 種理解法律必得牽扯上情理的特殊情愫。總之，雖然農(nóng)村的一些事情確實比較復(fù)雜，處理起來有一 定的難度，但是無論怎樣，都要在法律框架內(nèi)需找解決的方式，絕不能用專制統(tǒng)治來解決矛盾，我相信，用現(xiàn)有的法律法規(guī)，可以將農(nóng)村治理的一樣井井有條。面對村民不愿回村種地的情況，我會先詢問這些人自己的意愿，如果他們確實不想 回來，我也不會強求，畢竟種地收糧不是農(nóng)民唯一生存手段，我們應(yīng)該鼓勵大家通過多樣的方式走上致富路。確實，現(xiàn)有法律條文中有很多在堆堆坪這樣的地方實施起來是有困難的，但是不能因為這個原因就用專制統(tǒng)治來代替它們，基本的法律底線是要恪守的，基本的人權(quán)是要維護的，不能因為對象是刁漢潑婦就不尊重他們而隨意踐踏其人權(quán)。國有國法，村有村規(guī) 。但是存在并不一定就合理，小農(nóng)經(jīng)濟所孕育出的封建專制皇權(quán)歷來就是中國法律文化被人 們所詬病的地方，是中國法律文化中必須根除的糟粕，而這種糟粕在當(dāng)今社會更是不能如此赤裸裸地存在的。 山杠 爺所生活和治理的村莊，這是一個上世紀(jì) 90 年代在四川偏僻山區(qū)的小村莊，貧窮，落后，村里人的文化水平普遍不高，人們的生產(chǎn)方式主要還是以農(nóng)業(yè)勞動為主。故事主要講述的是上世紀(jì) 90 年代之初四川偏僻小村堆堆坪的故事，故事主人翁是堆堆坪的村支書山杠爺，他是一個強勢的人物，在堆堆坪具有極高的權(quán)威，在他的治下，原來的赤貧村換上了勞動模范村的新衣，然而他的“治村有方”卻因方法過于專制而觸犯法律，最終因自己孫子的一封信而成為了被告，將要接受法律的制裁。但是依法治國、建設(shè)社會主義法治國家是我們國家必須堅定不移貫徹的根本國策。爺孫的簡單對話，突顯了人治的惡。 第四、從人治到法治。 中國的農(nóng)民很多時候扮演著一種隱身的角色，他們自己的話語權(quán)往往不是在自己的手里。 普法的失敗很多時候因為二者的完全分離對抗。 堆堆坪處于整個鄉(xiāng)最偏僻的地區(qū)，而這個鄉(xiāng)又處于整個縣最偏僻的地區(qū)，平時王公 安都不經(jīng)常進去，才造就了山杠爺一人獨領(lǐng)天下的自治局面。深刻揭露了依法治國、法律面前人人平等的法治精神。以山杠爺為榜樣做一個值得人們?nèi)バ湃蔚娜?。本片的影響比較深刻，在加強農(nóng)村教育的同時還要去改變落后陳舊的生產(chǎn)方式以及去改變一些腐朽的讓人慵懶的活動。這就是事事為人的山杠爺。最后他在檢查官面前帶著哭腔加一點悲涼的問道“坐牢以后，我還擁有 黨籍嗎？”一句多么感動人的話。是??！一位讓人敬重的村支書，讓人不相信違法的村支書卻犯法了。孫子虎娃是由于好學(xué)才寫的匿名信， 究其原因在于他不知道到底是老師還是自己爺爺說法對，于是想弄個所以然。由于地處偏僻，很少人讀過書，懂法的更少。 山杠爺是一位典型的老實巴交的農(nóng)民，卻有著一顆對工作、對國家無比熱誠的心。這是當(dāng)代社會建設(shè)的重要目標(biāo)，在這個過程中，就不可避免的產(chǎn)生了情理與法律的沖突。一方面村民們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|不到法律，同時村民們一向所信奉的權(quán)威被無情的打破。當(dāng)然這同時也反映出改革開放初期我國法制的不健全，導(dǎo)致這一法律所不能觸及的事情只能用村約民規(guī)來解決的尷尬局面出現(xiàn)。 看完這部影片，我感受良多：農(nóng)村社會是一個“熟人”社會，大家平時抬頭不見低頭見。自己的爺爺做的，和老師在課堂上講的完全不一樣。 《被告山杠爺》觀后感 昨日，我和大家一齊觀看了普法影片《被告山杠爺》。近年來國家加大了對農(nóng)村投入，讓那些剛畢業(yè)的知識分子踴躍參與到農(nóng)村建設(shè)中去 —— 村官。影片中有一無賴去打酒時候被山杠爺遇見，接著被山杠爺制止了，從正面反映了山杠爺?shù)耐?yán)與不可侵犯，側(cè)面反映了當(dāng)今時下農(nóng)村社會的一些不良風(fēng)氣。他行使權(quán)利是都是以黨的名義，但他發(fā)現(xiàn)做錯的時候眼淚流了，那蒼老的淚、那帶著委屈與不甘的淚讓堆堆平群眾感到了心碎。一位沒有學(xué)過法律的老人家卻把村里治理得井井有條，這算不算成功 ?在老人家的眼里大凡做錯事的都是不道德的都是不好的， 所以要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一潑婦不堪侮辱而上吊自殺。讓下一屆村支書提出讓村子走出落后困境的意見和看法 。 在堆堆平中山杠爺是德高望重的老人，使該片中誰寫匿名信成為了一個懸念，也為山杠爺和孫子虎娃在山上挖地時的對話做鋪墊。三杠爺?shù)乃魉鶠樵谠撈杏诙讯哑绞怯谇橛诶?，于堆堆平之外確實是犯法。這是這部影片帶給我們的啟示。那么，還有什么力量繼續(xù)維持著堆堆村和諧下去 ?堆堆村如何保持自己的善良 ?這是一個問題。這一局面，我相信會逐步得到改善。村規(guī)是大家所認(rèn)同的行政規(guī)范，而山杠爺那種方式，在大多數(shù)人看來是合理的。他問過他爺爺，得到的回答是：國有國法，村有村規(guī)。影片中山杠爺是一位德高望重的村主任，在那個公安都很少去的太平的村子里，山杠爺一直很好的主持著大局。有人說，學(xué)法的人會特別痛苦，因為最后會發(fā)現(xiàn)，事實與你所學(xué)的理論幾乎完全相反。惡法非法，那堆堆坪的村民是 不適用國法的，那么山杠爺就應(yīng)該是無罪的了。片中一個執(zhí)法人員對山杠爺發(fā)火說山杠爺犯法了，態(tài)度強硬。 而少數(shù)人的正義就是現(xiàn)在的 法律。但就在這片子里，我深深地懷疑自己了。在一聲聲“杠爺 !”的呼喊聲中，人們呼啦一下全跪下了。他要去服刑。蘇琴心里明白：山杠爺大公無私是無可爭議的 。王祿不按時交公糧，又拒絕受罰，被山杠爺派民兵關(guān)押 。強英既不服處罰，又不改正， 被捆 綁游街示眾。 一封匿名的群眾來信寄到了縣檢 察 院。 根據(jù)李一清的小說《山杠爺》改編。這又該如何處理呢 ?我想，立法者是不是就應(yīng)更加深 入民情，思考到實際的民情呢 ?是不是就應(yīng)思考到去填補現(xiàn)代法律的空白呢 ?這是一個值得大家深思的問題，而我們作為公民，就應(yīng)加強自身的法律意識，依法辦事，遵守維護法律。那么，還有什么力量繼續(xù)維持著堆堆村和諧下去 ?堆堆村如何持續(xù)自己的善良 ?這是一個問題。這一局面，我堅信會逐步得到改善。村規(guī)是大家所認(rèn)同的行政規(guī)范，而山杠爺那種方式，在大多數(shù)人看來是合理的。他問過他爺爺，得到的回答是：國有國法，村有村規(guī)。影片中山杠爺是一位德高望重的村主任，在那個公安都很少去的太平的村子里，山杠爺一向很好的主持著大局。村官起到了承上啟下的作用，對農(nóng)村建設(shè)功不可沒。雖然山杠爺違法但是還是得到了堆堆平村民的理解與包容，一輛飛馳于山間小路的警車帶走了山杠爺，但伴著車聲的是繚繞于山間的“杠爺”的村民的呼喊。記得每一次山杠爺說話，下面都是鴉 雀無聲，有一種帝王的不可觸犯的威嚴(yán)，也許這就是古人說的賢者。于情于理是給村里樹立一個好的贍養(yǎng)老人的好形象好例子，讓村民知道這是不道德的。最后他去了小學(xué)堂，叮囑老師要好好教孩子并給年久失修的學(xué)堂做一次“裝修”。孫子虎娃是由于好學(xué)才寫的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老師還是自己爺爺說法對，于是想弄個所以然。由于地處偏僻，很少人讀過書，懂法的更少。 被告山杠爺觀后感 山杠爺是一位典型的老實巴交的農(nóng)民，卻有著一顆對工作、對國家無比熱誠的心。 大到一個國家，小到一個村子，人人都應(yīng)該依法辦事，也就是說，要依法治國。可是我不禁在想：堆堆村里一直所認(rèn)同的權(quán)威去坐牢了，村名的腦海