【正文】 不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。 如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒(méi)有了書中迂腐的現(xiàn)象。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。 綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。天上的星宿是打不得的。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。 中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。 余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢(shì)利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。但王冕性情不同，不求官爵。王冕就是其中的一個(gè)。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的 力量。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。他們把讀書當(dāng)成敲門磚――“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘??”。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。它把知識(shí)分子培育成一個(gè)又一個(gè)恪守封建禮教的迂腐的人，讓整個(gè)社會(huì)失去光彩。 作者出生在一個(gè)官宦家庭，但他本人卻從小養(yǎng)成了揮霍無(wú)度，而又蔑視官場(chǎng)的性格。像這樣的人，作者寫了很多，其實(shí)這些人身上都寄托著作者的某種愿望，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些有著丑惡嘴臉和行為的人們的嘲笑和蔑視。這本書中對(duì)這些人做了細(xì)致的描寫，把他們的所作所為通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言表述出來(lái)，讓人們更直接的認(rèn)識(shí)到了古代貪官污吏的丑陋。范進(jìn)考了一輩子官，直到年老時(shí)才考上舉人，這個(gè)故事從基本現(xiàn)象上反映了當(dāng)時(shí)科舉制度存在的弊端，一方面教育沒(méi)有像現(xiàn)在這么普及，很多人接受不到。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海，也能幫助國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁 ! 坐在書桌旁，打開(kāi)清秀的《儒林外史》，任憑書香溢滿整個(gè)院落。 不管從隨到清活了兩千多年的老壽星 —— 科舉，對(duì)古人有多么深重的危害，那也都已經(jīng)成為了歷史。批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書中的一段話：“原來(lái)他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見(jiàn)世上的糊涂考官，不知屈了多少英才 !”評(píng)價(jià)一針見(jiàn)血，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒(méi)有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道 !”所以，隨后該才女評(píng)價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了。杜少卿，樂(lè)善好施，看重道義，對(duì)官人們嗤之以鼻 。王冕不愧為奇才，縱觀《儒林外史》，的確與之相符?? 科舉在明代的確危機(jī)四伏。 儒林外史優(yōu)秀讀后感初中生二 自明朝建立之后，明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規(guī)則：考試每三年舉行一次，用《四書》、《五經(jīng)》 、八股文作為考試內(nèi)容。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息 。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè) ?可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的 又有幾人呢 ?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢?wèn)黎民生計(jì)，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融 。它是一部章回體的白話小說(shuō)，使人看到地當(dāng)官者的心靈險(xiǎn)惡，以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運(yùn)。王冕堅(jiān)持不懈使我大受啟發(fā)，使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文，名叫《滴水穿石的啟示》，講了水滴以持之以恒，堅(jiān)持不懈的精神滴穿了石頭。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡，并用許多事例來(lái)證明了這一觀點(diǎn)。另一方面，素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué)，教育界也分成了兩派爭(zhēng)論不休。我默默嘆氣，不語(yǔ)?？婆e制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來(lái)，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺Ｈ缈锍?，他原?lái)孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐 利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人。是的，書是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開(kāi)書的 ! 儒林外史讀后感范文 4 《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚 —— “書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有??”。路人見(jiàn)畫得好，也有拿錢來(lái)買的。七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。很多人拿著文憑大吃大喝。這樣的背景下，無(wú)怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。還有佛門弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“ (范進(jìn) )雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。同時(shí)這還能夠陶冶我們的情操，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不一樣，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草 。如今假?gòu)V告、假產(chǎn)品害人不淺。“魯迅對(duì)《儒林外史》的人物刻畫有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無(wú)遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙 上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。書中開(kāi)頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。全書共五十六回，約四十萬(wàn)字，描述了近兩百個(gè)人物?？梢哉f(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。如果當(dāng)時(shí)在南昌府任上，王惠效仿前任蘧太守仁愛(ài)寬政，或許，就此始終在太守任上過(guò)著逍遙自在的生活，也未為可知也。”王惠曲折的仕途、悲哀的命運(yùn)，正是對(duì)老子這句名言的最好佐證。王惠從工部員外，一路升官，直到成了道臺(tái)。王惠又只得第二次連夜逃走。 然而，就是這樣一個(gè)酷吏，卻獲得了上司的欣賞，被稱為“江西第一個(gè)能員”，再次被委以重任，升為“南贛道”，王太守成了王道臺(tái)。一時(shí)間，“這些衙役百姓，一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人無(wú)一個(gè)不知道太爺?shù)睦Γ瘔?mèng)里也是怕的”。于是，王惠就成了南昌府太守。為了名與利，敢置制度于不顧、不畏懲罰、不懼禮儀。最后，荀玫在金東崖的勸說(shuō)下，到底是沒(méi)有敢瞞報(bào)，想了個(gè)變通的辦法，請(qǐng)人保舉，申請(qǐng)“奪情” (簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是朝廷命其不必棄官去職，稱“奪情” )。俗話說(shuō)，三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。若是報(bào)了丁憂家去，再遲三年，如何了得 ?不如且將這事瞞下，候考過(guò)了再處。 初中生儒林外史讀后感 5 《儒林外史》中有一個(gè)姓王名惠的人物，其命運(yùn)用“塞翁失馬，焉知禍?！眮?lái)概括，應(yīng)是十分地貼切不過(guò)了。就說(shuō)“摳”，有的人對(duì)自己和家人“摳”，對(duì)外“不摳” 。還有另一個(gè)方面值得關(guān)注的，無(wú)論是嚴(yán)監(jiān)生，還是葛朗苔，他們只是“摳”，但他們還算生財(cái)有道，取之合法，“不奸”，而且頗有幾分恨“奸”，因?yàn)椋瑥哪撤N意義上說(shuō)，他們也是“奸人”的受害者。顯然，葛朗苔是看不起破產(chǎn)的弟 弟的所作所為的。對(duì)此，他曾對(duì)其女兒說(shuō)過(guò)一段十分精辟的話：“破產(chǎn)，就是偷竊，不過(guò)是法律保護(hù)的偷竊。嚴(yán)監(jiān)生又是個(gè)“膽小有錢的人”，權(quán)衡利弊之后，只得化錢消災(zāi)了。 然而，嚴(yán)監(jiān)生的“摳”，卻也自有其底線。 嚴(yán)監(jiān)生大名為嚴(yán)致和，因?yàn)槭莻€(gè)監(jiān)生，故得此名。葛朗苔》，讀完巴爾扎克的小說(shuō)后，我才知道是錯(cuò)了。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。小妾趙氏分開(kāi)眾人走上前道：“爺，只有我知道你的心事。很多人拿著文憑大吃 大喝。 這樣的背景下，無(wú)怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。還有佛門弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“ (范進(jìn) )雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。而在我看來(lái)，現(xiàn)在我們要做的不是爭(zhēng)吵，要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓“教改”的春風(fēng)吹遍中國(guó)的每個(gè)角落，不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn) ! “夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替??”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識(shí)，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。“今天我們來(lái)上《古詩(shī)三首》，大家一定要背好 ，考試肯定會(huì)考的。 《儒林外傳》里的封建社會(huì)的科舉制荼毒著文人的心靈，而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何嘗不是呢 ? “這個(gè)星期的作文是《讓我最感動(dòng)的一件事》。 但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望，如開(kāi)篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操 ,官府讓他當(dāng)官 ,他卻躲了起來(lái) ,不為功名利祿所動(dòng)。 作者吳敬 梓出自書香世家，本來(lái)是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段?！边@些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。這不得不令人可悲可嘆。這本書就像一份無(wú)言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊 ! 再慢慢往后看，我有些懂了。下面為大家精心整理了一些關(guān)于初中生儒林外史讀后感，歡迎查閱。 嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。 其實(shí)在我看來(lái)，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。家里一斤肉都舍不得買，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來(lái)給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY??書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。在這部小說(shuō)里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會(huì)讀書人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。 在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自 己的滿腹才情，寫詩(shī)文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。 匡超人本來(lái)很好，可深受八股文 的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場(chǎng)