2030國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科基礎(chǔ)寫(xiě)作期末試題及答案試卷號(hào)：24125篇-wenkub.com
2025-04-12 23:31 本頁(yè)面
【正文】 千字以上。信息更新周期已經(jīng)縮短不足 5 年，危機(jī)每天都會(huì) 伴隨我們左右??請(qǐng)以“能力”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。一個(gè)不善于交流的人是不能適應(yīng)社會(huì)的。 說(shuō)服他人的能力。 要有廣泛的專(zhuān)業(yè)技能。 其實(shí)就是這么的簡(jiǎn)單，合適時(shí)間，合適地點(diǎn)，遇見(jiàn)對(duì)的人。大家說(shuō)我這人太喜歡念舊，終究放不下過(guò)去，勸說(shuō)別人的時(shí)候總是頭頭是道，自己遇上了就再也無(wú)法自拔。左腳心想：“這正是一個(gè)千載 難逢的良機(jī)，此時(shí)不說(shuō)，更待何時(shí) ?”于是決定鼓起勇氣向右腳告白。 這樣一來(lái)，白天，左腳就沒(méi)有機(jī)會(huì)跟右腳表露他的心跡了，而當(dāng)夜幕降臨，繁星漫天時(shí)，疲累了一天的右腳又已早早的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。 左腳愛(ài)上了右腳他也不清楚自己是在什么時(shí)候愛(ài)上她的，或許是在主人出生的那一刻，或許更早。 答： (1)塑造藝術(shù)形象的間接性； (2)反映社會(huì)生活的靈活性； (3)揭示心靈世界的具體性。 2．結(jié)構(gòu)安排要作到具有一定的審美效果，應(yīng)遵循的基本原則包含哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。(√ )為基礎(chǔ)的，同時(shí)還包括釋義上的唯一性。(√ )，是指上下文之間的銜接和轉(zhuǎn)換，它在文本結(jié)構(gòu)安排中起著承上啟下的作用。 (√ )，是指在寫(xiě)作活動(dòng)整體范圍之內(nèi)起作用的基本規(guī)律。 第五篇： 2025 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《基礎(chǔ)寫(xiě)作》期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412） 2025 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《基礎(chǔ)寫(xiě)作》期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412）盜傳必究一、判斷題 (每小題 1 分。 歷史是今天的過(guò)去，今天是明天的歷史。 我們的人生亦是如此，快樂(lè)與痛苦處處相伴，時(shí)時(shí)追隨。像當(dāng)初的到來(lái)一樣，它們義無(wú)反顧地奔向泥土，那里是它們最后的歸宿，他們很疼，可是很欣慰。曾經(jīng)在土壤中不懈努力不懈追求，在逆境中始終奮發(fā)向上的種子終于開(kāi)放出美麗，開(kāi)放出燦爛，開(kāi)放出驕傲妖嬈，迎來(lái)了他們生命的春天，放飛出他們的朝氣，馥郁。 疼痛也美麗雨點(diǎn)會(huì)變成咖啡， bai 種子會(huì)開(kāi)出玫瑰，離別，是為了體 du 會(huì)，寂寞的滋味。寫(xiě)作要求： 1．自選角度，文體不限。因而，在沒(méi)弄清真正的病因前不宜隨便止痛。 一個(gè) 9 歲的女孩，自降生之后，因無(wú)疼痛的感覺(jué)而多災(zāi)多難，先后被燙傷、割傷、擦傷、咬傷和多次骨折。 答： (1)人物描寫(xiě)：肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)； (2)景物描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)； (3)場(chǎng)面描寫(xiě)：人物描寫(xiě)與景物描寫(xiě)相結(jié)合的綜合性描寫(xiě)。 2．簡(jiǎn)述寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)典型材料進(jìn)行選擇的要求。 (√ )9．論據(jù)是寫(xiě)作者用來(lái)支持論點(diǎn)成立的材料。 (√ )5．真正的辭藻美來(lái)源于語(yǔ)詞的恰當(dāng)使用與文本的整體表達(dá)效果的相互融合。正確的在括號(hào)內(nèi)劃“√”，錯(cuò)誤的劃“”） 1．寫(xiě)作作為人類(lèi)精神文化創(chuàng)造的一種重要方式，有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)，一是它的通用性，二是它的群體性。在這種計(jì)時(shí)方法下，光速不是無(wú)窮大，而是有限大。當(dāng)它撞上膠片時(shí)我們就檢測(cè)到光子的存在，光子就發(fā)生了一個(gè)量子行為，時(shí)間呈現(xiàn)出來(lái)了，發(fā)生了量子行為的光子就再不時(shí)那種光波的存在了，也不可能倒退到那種情況了。所有物理學(xué)的公式中的時(shí)間（ T）是對(duì)稱(chēng)的，物理學(xué)沒(méi)有規(guī)定時(shí)間流失的方向，而在現(xiàn)實(shí)中我們卻從未發(fā)現(xiàn)時(shí)間的倒流。人們才算找到一個(gè)非常好的理想的計(jì)時(shí)儀器。人們從計(jì)時(shí)儀器中獲知，在不同時(shí)間段完成相同的事情需要花費(fèi)相同的時(shí)間中大致得知：時(shí)間時(shí)均勻流淌的。 寫(xiě)作要求： (1)自選角度，題目自擬； (2)文體特征突出，表達(dá)方式恰切； 中心明確，內(nèi)容充實(shí)； 結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢； 書(shū)寫(xiě)規(guī)范，文面整潔 5(3)不少于 1000 字。 四、寫(xiě)作（ 40分） 8．閱讀材料 ，根據(jù)要求作文。 (3)至于文學(xué)寫(xiě)作，語(yǔ)言的生動(dòng)性幾乎就是它的“專(zhuān)利”。 (2)對(duì)實(shí)用寫(xiě)作而言，其語(yǔ)言的基本特色在于平實(shí)，即所謂 “銘誄尚實(shí)”。 答：語(yǔ)言要生動(dòng)，通常也是不論什么文體的寫(xiě) 作都會(huì)提出的一種對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的要求。（ 3 分） (2)在以議論為主的各種文體中，有四種層次安排的 基本方式：以并列的關(guān)系來(lái)安排層次，以遞進(jìn)的關(guān)系來(lái)安排層次，以先總后分或先分后總的關(guān)系來(lái)安排層次，以比較的關(guān)系來(lái)安排層次。材料的典型性，還有一個(gè)與它的以一當(dāng)十的代表性和舉一反三的啟迪效果聯(lián)系在一起的重要特征，那就是它應(yīng)當(dāng)具有可讀性。材料的典型性，首先意味著在被選用的符合思想 表達(dá)要求的同類(lèi)材料中最具有代表性，能夠以一當(dāng)十，因而在同類(lèi)材料中最具有表現(xiàn)力和說(shuō)服力。在此基礎(chǔ)上，文學(xué)由于使用語(yǔ)言作為自己的表現(xiàn)媒介，又具有與其他藝術(shù)相區(qū)別的表現(xiàn)特征。二是就語(yǔ)言的使用而言，當(dāng)語(yǔ)言符號(hào)與其所指對(duì)象之間的這種任意性關(guān)系被使用者所確認(rèn)，它在使用中便具有了限定性，不能隨意更改，否則便將直接影響人的思維及其交流活動(dòng)的正常進(jìn)行。要達(dá)到這樣的目的，文本的結(jié)構(gòu)安排應(yīng)當(dāng)遵循以下基本原則：結(jié)構(gòu)安排要符合人類(lèi)思維活動(dòng)規(guī)律，結(jié)構(gòu)安排要服從文本內(nèi)容表現(xiàn)需要，結(jié)構(gòu)安排要具有一定的審美效果。因此，在具體使用中，“材料”這個(gè)概念就有了廣義和狹義的區(qū)別。 閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾?。全世界讀書(shū)最多的民族猶太族，平均每人每年讀書(shū) 64 本。讀一本好書(shū)，就像擁有 對(duì)純潔的羽翼，讓我們?cè)谖膶W(xué)的天空自由翱翔 。 古人云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人的言行舉止、音容笑貌，無(wú) 不體現(xiàn)了個(gè)人的氣質(zhì)、內(nèi)涵和素養(yǎng)。 (3)不少于 1000 字。而中國(guó) 13 億人口，扣除教科書(shū)，平均每人一年讀書(shū)一本都不到。 (3)審美性文體的基本特征： 文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征：超功利性、（感性）形象性、情感性； 文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征：塑造藝術(shù)形象的間接性、反映社會(huì)生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。 每個(gè)要點(diǎn) 3 分。 答： (1)在盡可能全面地掌握材料的基礎(chǔ)上提煉思想； (2)在向事物內(nèi)在縱深層面的開(kāi)掘中提煉思想； (3)在對(duì)多種結(jié)論的比較選擇中提煉思想。文體意識(shí)的強(qiáng)弱往往是寫(xiě)作者主體意識(shí)強(qiáng)弱與否的鮮明標(biāo)志之一。 2．言之有序： 所謂“言之有序”，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線(xiàn)性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有嚴(yán)密而又靈活的線(xiàn)性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?？釔?ài)讀書(shū)，使猶太人在流離失所中誕生了馬克思、愛(ài)因斯坦和門(mén)德?tīng)査傻葻o(wú)數(shù)杰出的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家 。讀一本好書(shū)，更像揮舞一支神奇的魔法棒，讓我們的情操更加高尚，在成長(zhǎng)的道路上越走越自信。從孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，到著名詩(shī)人李白的“鐵杵磨成針”，我們看到的，是一種對(duì)于知識(shí)執(zhí)著追求的信念，種不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)精神。讀書(shū)是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的
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