【正文】 香囊內(nèi)放有朱砂、雄黃、香藥，外包絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種形狀，十分可愛(ài)。 飲雄黃酒習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。端午節(jié)早上，大人們起床后，第一件大事便是在孩子手腕等部位拴上五色線。相傳楚國(guó)人因舍不得屈原投江而死，許多人爭(zhēng)先恐后劃船去救他 ，追到洞庭湖時(shí)，不見(jiàn)其蹤跡。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。 包粽子主要是用河塘邊的嫩 蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱(chēng)粽葉。 端午節(jié)吃粽子是傳統(tǒng)習(xí)俗。 《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。 江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來(lái)自神話傳說(shuō)，他們所祭祀的神靈是 大關(guān)嶺山神 、洞 (村落 )城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國(guó)師城隍 梵日國(guó)師 、大關(guān)嶺國(guó)師女城隍鄭家女等。 韓國(guó)端午節(jié)和中國(guó)端午節(jié)的區(qū)別 中國(guó)端午節(jié)的許多習(xí)俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，劃龍舟、紀(jì)念屈原等習(xí)俗，在韓國(guó)的端午習(xí)俗中并不存在。 在端午節(jié)，親友之間互贈(zèng) 端午扇 也是韓國(guó)流行的 風(fēng)尚。 韓國(guó) 端午節(jié)吃什么 農(nóng)村過(guò)端午祭的氣氛比較濃，在五月初五這天，全家人會(huì)穿上傳統(tǒng)的韓國(guó)服裝聚集在一起吃飯聊天 。從初四到初七，每天的早晨舉行 朝奠祭 。農(nóng)歷四月五日，人們用江陵舊官府 七事堂 發(fā)放的大米和米曲子釀制神酒，準(zhǔn)備端午祭時(shí)敬神和飲用 。韓國(guó)江陵端午祭起源于新羅時(shí)代的山神祭，原是村農(nóng)祈祝豐收的 慶典，已有 1000 多年的歷史。人們還會(huì)穿著傳統(tǒng)服裝參加祭祀、演出和體育活動(dòng)，女人蕩秋千，男人則聚在一起進(jìn)行摔跤比賽。 除了以上 15 種端午節(jié)習(xí)俗外，還有吃打糕、打午時(shí)水、吃煎堆等習(xí)俗，在這就不一一介紹了。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗，流行于江南等地。 古人還把五月端午稱(chēng)作“衛(wèi)生月” ，端午節(jié)蘊(yùn)藏著豐富的養(yǎng)生保健知識(shí)。 1拴掃把 有趕走“掃把星”，驅(qū)除厄運(yùn)的意思。 1戴香包 香囊一般佩戴在胸前，可以驅(qū)蟲(chóng)辟邪，然而佩戴也是頗有講究的。 其實(shí)，把這五種動(dòng)物合稱(chēng)為“五毒”，是古人的一種誤解，因?yàn)楸诨o(wú)毒，卻被認(rèn)為是劇毒物。 送扇子 端午節(jié)又稱(chēng)“女兒節(jié)”，過(guò)去在寧波民間，凡新出嫁的姑娘，端午那天要帶著“端午擔(dān)”回到娘家來(lái)避一下，離開(kāi)時(shí)要帶上父母送的扇子，俗稱(chēng)“送扇子”。就是說(shuō)把百病的根子扎下了，所以在天水農(nóng)村， 男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。 懸鐘馗像 鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。 陜西地區(qū)的傳說(shuō)認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走 了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖 南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救?！边@年端午，瘟神又下界，只見(jiàn)孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋?！? 南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。年輕人一般只知道端午節(jié)吃粽子，其實(shí)端午節(jié)的習(xí)俗有很多，煮雞蛋、賽龍舟、沐蘭湯、帶葫蘆?? 今天盤(pán)點(diǎn)端午節(jié)的 15個(gè)習(xí)俗，看看你知道哪一個(gè)！ 吃粽子 全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。 公元前 229 年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。越王勾踐便在這一天開(kāi)始操練水軍，最終打敗了吳國(guó) 。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來(lái)紀(jì)念他，此后逐漸演化為端午節(jié)。兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。 斗草 漢以前不見(jiàn)斗草之戲。大鬼道： 臣為鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽。 馗畫(huà)。 在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。《湘君》即描寫(xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中 (與拋粽子入江相仿 )悼念某位 歷史人物之詩(shī)。 又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云： 臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。此種俗信在 很久以前即已存在。又，《灤州志》： 女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之躲端午 。簡(jiǎn)稱(chēng) 躲午 ，亦稱(chēng) 躲端五 。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫(huà) 王 字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。 明馮應(yīng)京《月令廣義》： 五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無(wú)會(huì)虺 (古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇 )蛇之患。《荊楚歲時(shí)記》： 以菖蒲 (多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草 ?！毒鸥柙浦芯芬嘤?浴蘭湯會(huì)沭芳 之句。又如湖北監(jiān)利于端午 采百草 ，亦采藥草之俗。后來(lái)有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥 。 采藥 這是最古老的端午節(jié)俗之一。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周?chē)信脑u(píng)論，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意，夫妻恩愛(ài)，家庭和睦。 以及另一種 蚌粉鈴 ： 端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。又《宋史禮志十五》： 前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。五彩繩結(jié)為人像戴之 。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。 除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。 又清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》： 每至端陽(yáng)，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子 ......以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩(shī)云：玉燕釵頭艾虎輕，即此意也。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。中國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲(chóng)、魚(yú)、百獸之形，八寶群花之類(lèi)。多見(jiàn)于江南。下面我為大家細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)端午節(jié)習(xí)俗，歡迎閱讀。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰 ，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。 公元前 229 年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。越王勾踐便在這一天開(kāi)始操練水軍，最終打敗了吳國(guó) 。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來(lái)紀(jì)念他，此后逐漸演化為端午節(jié)。兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。 斗草 漢以前不見(jiàn)斗草之戲。大鬼道： 臣為鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽。 。 在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。