弘揚長征精神，堅定理想信念——大會師觀后感[精選合集]-wenkub.com
2025-04-12 10:31 本頁面
【正文】 黨員領(lǐng)導干部，千重要萬重要，清廉至關(guān) 重要。 任何時候都不能喪失清廉本色。當年在延安，毛主席送岸英同志到農(nóng)村勞動，提出要“拜人民為師”。黨員領(lǐng)導干部，要有一種“逢山開路、遇河架橋”的闖勁，要有一種“抓鐵有痕、踏石留印”的狠勁，要有一種“善始善終、善做善成”的韌勁，能夠像“愚公移山”那樣干工作。像習主席要求的那樣，調(diào)查研究要務(wù)求“深、實、細、準、效”，深入一線、蹲連住班，面對面、心貼心，和官兵交朋友，貼近他們的脈搏，讀懂他們的心，了解掌握他們最關(guān)心、最困惑、最需要幫助的問題，這樣才能對基層、對官兵親知深知真知，增強工作指導的針對性有效性?！蔽覀円J真負責地守好每個崗位，腳踏實地地做好每項工作，為理想的大廈添磚加瓦，在實現(xiàn)強國強軍夢、進而邁向共產(chǎn)主義的歷史進程中，付出我們這代人的努力，盡到我們這代人的責任，無愧于共產(chǎn)黨員這個光榮稱號。作為黨員領(lǐng)導干部，更要常思大局之重培育忘我心，常修為官之德培育公仆心，常念權(quán)力之責培育敬畏心，常戒貪欲之害培育清廉心，真正做到趨 大勢、明大義、守大節(jié)，努力做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。現(xiàn)實條件下，我們講忠誠于黨，不能當成一句口號，不能空泛地表態(tài)，要用黨性來證明、用行動來回答。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。理想信念 在哪里滑坡，哪里就要出問題；理想信念偏差有多遠，出現(xiàn)的問題就有多重。當年，我們黨在延安這樣艱苦的環(huán)境下，能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻，創(chuàng)造彪炳史冊的偉大業(yè)績，靠的就是對馬克思主義的信仰，為的就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。延安整風，是我們黨開展的第一次思想解放運動，也是我們黨解決自身問題的第一次成功實踐，充分體現(xiàn)了我們黨始終堅持真理、勇于糾正錯誤的先進性和戰(zhàn)斗性，為我們建黨治黨管黨積累了寶貴的經(jīng)驗。在新的歷史條件下，深刻理解延安精神的豐富內(nèi)涵，繼承和弘揚延安精神，有著重要而長遠的現(xiàn)實和歷史意義。延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。三要繼承和發(fā)揚黨的“三大作風”和“兩個務(wù)必”，傳承黨的經(jīng)驗和道德自覺，按照八榮 八恥要求，規(guī)范言行?！爸袊瘛碧岱ê芎?， 其框架也有效地概括了黨的、社會主義的、普世的、中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。 一個國家、 一個政黨提出核心價值觀體系建設(shè)就是要對 國家主流意識形態(tài) —— 價值信仰、解釋認同、目標戰(zhàn)略等方面進行系統(tǒng)化，引領(lǐng)、決定社會意識的性質(zhì)和方向。社會主義核心價值觀是十六大以來中國共產(chǎn)黨的 7 個理論創(chuàng)新成果之一。 二 人類自擺脫愚昧以來，無論哪一族群都在不懈地追求理性目標，即科學理性 —— 真，道德理性 —— 善，實踐理性 —— 美。中國人成為世界上備受指責的群體，成為“完全沒有信仰的人 ”，“做生意最不講誠信的人”，“旅游者中最沒有修養(yǎng)素質(zhì)的人”，“消費最奢侈的人”，“最好賭博的人”等代名詞。三是封建主義回潮，使等級觀念、官本位、家長制、特權(quán)思想甚囂塵上，一人得道雞犬升天，封建迷信也沉渣泛起。西方文化主宰世界時，我們邯鄲學步，丟掉了不該丟的東西，學會了不該學的東西，思想和行為同樣混亂，不知所措，莫衷一是。我們不能僅僅顧著去享受現(xiàn)在的生活，更要去緬懷和感恩他們的付出。雖然今天人民的生活水平已經(jīng)顯著提高，但是艱苦奮斗、百折不撓、永不言棄的長征精神仍然在新中國的社會主義建設(shè)中代代傳承。在長征開始到勝利 會師的六百多個日夜里，平均每天
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