【正文】 學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹(shù)立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。作為一名中學(xué)教師事事要講發(fā)展，不斷開(kāi)拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的工作。這種觀察分析，會(huì)使我能更深刻地向家長(zhǎng)反映問(wèn)題，更深入地了解學(xué)生，為正確地解決處理班里問(wèn)題、糾正或發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。我們青年教師的成長(zhǎng)，無(wú)論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo)，來(lái)提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹(shù)立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。 四、常懷仁愛(ài)之心，培育有為新人 做好老師，要有仁愛(ài)之心。 二、以身示范 ,情感育人。眾所周知 :愛(ài)迪生七歲上學(xué) ,因成績(jī)差退學(xué) 。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人 ,是發(fā)展的主體。教師是立教之 本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。 其實(shí)，工作和生活中留給我們的對(duì)于“四有”的體悟和理解良多，我們?cè)诒泻哇`行的同時(shí)，更多的是對(duì)于初衷或要求的詮釋?zhuān)瑥囊粋€(gè)點(diǎn)發(fā)散開(kāi)去，從一些最基本的處世之法演變開(kāi)去，堅(jiān)定地 擁有，嘗試著改變，欣喜地獲取，感恩地回饋。孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。課后，人們問(wèn)那位歷史老師，“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這堂課？”歷史教師回答：“對(duì)這堂課我準(zhǔn)備了整個(gè)一生，可以說(shuō)，對(duì)每堂課我都用一生來(lái)準(zhǔn)備。所以我秉承自己一貫的道德情操：關(guān)乎自己嚴(yán)之；關(guān)乎他人助之；關(guān)乎社會(huì)獻(xiàn)之。 二有道德情操。記得這樣一句話(huà)”夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。 推己及人，一個(gè)堅(jiān)信自己定能有所收獲的人，終將成 就自我之理想，并于途中覓得千般感受。 我想表達(dá)的是，“四有”要求的貫穿與實(shí)踐有賴(lài)于兩個(gè)層面的理解。在這個(gè)成長(zhǎng)期 ,如果教師能站在一個(gè)極專(zhuān)業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理發(fā)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的積極影響無(wú)疑是終生的。陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄 。教師讀書(shū)要持之以恒，并且博覽群書(shū)，堅(jiān)持看 各類(lèi)教育理論書(shū)籍、名家著作等。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見(jiàn)肘、在學(xué)生的問(wèn)題面前支支吾吾的老師，即使無(wú)限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就 必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺(jué)地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。走下三尺講臺(tái)，為人師表。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺(jué)研究者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展主體。教師要根據(jù)自己對(duì)未來(lái)社會(huì)的理解和判斷以及自己對(duì)美好生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類(lèi)發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面向未來(lái)的教師必定是理想主義的 。 北師大的講話(huà)，更是讓我們不敢懈怠，而講話(huà)中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿(mǎn)意的好老師。有句名言說(shuō)得好：教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。常言道：教師要教給學(xué)生一碗水，自己不僅要有一桶水，更要有常流水。所以，讓我們始終堅(jiān)守道德情操這條底線，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭(zhēng)做德藝雙馨的師德標(biāo)兵。 其次，道德情操是底線。做好老師，要有仁愛(ài)之心。 做四有教師心得感悟 1 年教師節(jié)前夕在同北師大師生座談時(shí)，曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地勉勵(lì)廣大教師要做“四有”好教師。在這個(gè)成長(zhǎng)期 ,如果教師能站在一個(gè)極專(zhuān)業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理發(fā)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的積極影響無(wú)疑是終生的。陶行知說(shuō)過(guò)：“ 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。教師讀書(shū)要持之以恒，并且博覽群書(shū)，堅(jiān)持看各類(lèi)教育理論書(shū)籍、名家著作等。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見(jiàn)肘、在學(xué)生的問(wèn)題面前支支吾吾的老師，即使無(wú)限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的朋友，也不算是一名 優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺(jué)地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。走下三尺講臺(tái)，為人師表。意義的考