人間失格讀后感精選合集-wenkub.com
2025-04-01 09:32 本頁面
【正文】 對于文明來說，過去永遠是歷史，只有如今的精神才是真正的財富。我們就開始真正融入社會。依靠它我們便找到一個平衡點，它將帶給我們內心上的寧靜與肯定。這時在陌生的生人社會中就出現(xiàn)了兩種解決方案， 一、我們向外部尋找自身價值的肯定。”如果我們上升一個高度來看自己的這茫然就會恍然發(fā)現(xiàn)，這只是我們的一種本能，是對自生價值被肯定的渴望。 但我們總不至于此，記得約翰太宰治自己創(chuàng)造出了一個隔絕的舞臺，他作為一名獨舞者而表演。對我們來說社會就以為這一種勾心斗角的生活態(tài)度。他書寫了自己的絕望，講述了自己那不堪 的經歷。但是把他逼到這一路上的正是社會和他的家人，在《人間失格》中，或許沒有向主人公那樣最這個世界如此強烈的悲憤絕望，但是我們一定可以在《人間失格》中找到自己的影子。到后來為了賺酒錢，不得不靠臨摹春宮圖為生。在新的班級他認識了一個家庭貧困但是游手好閑的男生，他在那個男生那 里學會了酒、煙和妓女?！拔铱梢越柚盒@一根細線稍微與人類聯(lián)系起來。 主人公的家族是龐大的，每次吃飯的時候一家人都要正襟危坐在一張桌子上面，他一直在思索，為什么人一定要分成三餐規(guī)矩的坐在一起吃飯，這似乎已經成為了一種儀式，大家每日三次在固定的時刻聚在房間中，連飯菜也井然有序的 擺著，即使根本不想吃，都必須安靜的低垂著頭咀嚼著飯。 太宰治的一生，在那個戰(zhàn)亂的年代或許很平常，而在現(xiàn)在看來是帶些傳奇色彩的，他一生歷史上有記載的自殺次數(shù)是五次，每次都是與不同的女人一起，最后 39 歲那年死于自殺。人類不會讓你永遠失望的。 我只能對主人公報以深深的同情。 看不到人們忠于本能美好的地方。 其實吧，人性嘛，人性，肯定有本能存在。 逃避、懦弱、膽怯的人，得到了所有讀者的共鳴。 他需要的是至高無上的的美，至高無上的真，至高無上的善。 這的確是最精彩的悲劇，卻不單單是故事?！比~藏喪失作為人 類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚?！半y道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。葉藏卡在兩者之間。在他父親問他想要什么時，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。 又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性?！币苍S他的看法太過偏激，世人么，總是相信時間有真情和溫暖的。 殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。曾經光鮮的表面下，內心可能頹廢可能抑郁，就像葉藏的一句話“所謂的世人，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人，成為自己眼中的“你”，我們來到人間，來到此處，就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理。每一個人所在的社會條件都不一樣死亡是簡單的，死亡之后就什么都沒有了，而活著你卻要面對很多很多。 而在這個悲劇中也不是沒有婉轉的余地，其實主角由頭到尾都只是想獲得父親的認同跟愛，主角痛苦的原因是因為從小就被自己所畏懼的權威，父親教育方式剝削感情，殺死了自我，主角本身真正的感官是對周圍的感情較淡漠，最在乎的只有父親的認同跟愛，但父親認為主角對事情的淡漠定義為“不正?！?，連什么時候該笑，什么時候該哭都要依照他的想法去做，這種死板的指令就像程式一樣深深移植到主角的意識中，如果他的父親在葉藏小的時候去肯定他，保護他，葉藏的一生可能完全是另外一副樣子。 他通過扮演丑角來取悅他人的方式，來掩飾內心的恐懼，表面上看起來跟普通人一樣，詼諧幽默，率真善良，而把憂郁和恐懼深深藏在內心深處，當他這種試圖掩飾內心恐懼的行為被同學發(fā)現(xiàn)后，便更加的不安與恐懼，結果只是加重了對心理上的傷害。 小說開頭以“我”看到男主角葉藏三個時期的照片為線索，敘述了葉藏悲劇可恥的一生。我陸續(xù)地看完了這本小說，還是覺得無法徹底明白小說所表達的情感，內心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會才能明晰其中的情感。 愿所有迷茫的人，堅定的做自己，都能夠與這個世界和解。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間 了。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己?？墒?，在外人看來那就是 一種不知所云的矯情，甚至當你走過那一段路再回望的時候，也會罵自己一句傻比啊我當時都在想些什么。許是和葉藏有過相似的經歷或者說心路歷程，讀書筆記只不過我選擇的是對抗，固執(zhí)己見。而葉藏，很可悲，他無法認識自己，也無法客觀的認
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