【正文】 知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜 .一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格 。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。 比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì) 生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。 以正面教育為主，組織安全知識(shí)講座、校園展覽，進(jìn)行普法宣傳，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、 法制觀念，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，促進(jìn)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)水平和校園文明建設(shè)水平。學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員 同學(xué)們，我們應(yīng) 該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰 。” 誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重 。商鞅立即賞了他五十金。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。 早在兩千多年前， 就有一位睿智的老人 — 孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本 ??至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。 同學(xué)們 ,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英 ,是未來(lái)社會(huì)的棟梁 ,以科學(xué)知識(shí)造船 ,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆 ,乘風(fēng)破浪 ,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊 ,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫 !第 3 篇：誠(chéng)信演講稿：愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信 親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好 !今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。是的 ,丟失了明禮誠(chéng)信 ,就是一次大的失足 ,而大的失足往往就會(huì)千古留恨 !在同學(xué)之間的交往 ,在師生之間的交往中 ,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候 ,也在不斷拉大你與他們的距離 ,使他人難以再次信任你。也許你覺(jué)得真件事微乎其微 ,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度 ,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū) ,這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的 ,但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類的書(shū) ,比如《古漢語(yǔ)字典》。 欣喜之余 ,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信就這樣 ,在你來(lái)我往 ,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液 ,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄 ,支撐我們頂天立地的人格。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處 ,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué) ,一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。 知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓 大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜 .一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法， 是人的品格。尋找生命的綠洲 ，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。 明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。篇三：明禮誠(chéng)信演講稿 明禮誠(chéng)信演講稿 尊敬的老師們、同學(xué)們： 記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。 一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。可見(jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度 同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了 21 世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。周圍的人會(huì)對(duì)你“另眼相看”。在考試中，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值。誠(chéng)信是可貴的。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴，一起生活著的?！罢\(chéng)信”的含義 ,主要是指忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人 ,以信用取信于人 ,對(duì)他人給予信任。此外 ,在公共場(chǎng)所中 ,男士應(yīng)對(duì) 女士禮讓 ,年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓 ,發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解 ,要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。最基本的要求是不說(shuō)臟話 ,盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。美與善密切聯(lián)系 ,德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò) ,美是道德上善的象征。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域 ,與之相關(guān) ,“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則 ,它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為 ,提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度 ,具有重要意義。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。 明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。 第四篇：明禮誠(chéng)信演講稿 明禮誠(chéng)信演講稿 尊敬的老師們、同學(xué)們： 記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。 學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。 一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心 。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì) 。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。amp。 然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下 。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯 。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。于是，商鞅將賞金提高到 50 兩。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。誠(chéng)信就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。 同學(xué)們 ,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英 ,是未來(lái)社會(huì)的棟梁 ,以科學(xué)知識(shí)造船 ,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆 ,乘風(fēng)破浪 ,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊 ,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫 !【明禮誠(chéng)信演講稿二】 中國(guó)素以文明古 國(guó)，禮儀之邦聞名于世。是的 ,丟失了明禮誠(chéng)信 ,就是一次大的失足 ,而大的失足往往就會(huì)千古留恨 !在同學(xué)之間的交往 ,在師生之間的交往中 ,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候 ,也在不斷拉大你與他們的距離 ,使他人難以再次信任你 。也許你覺(jué)得真件事微乎其微 ,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度 ,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū) ,這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的 ,但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類的書(shū) ,比如《古漢語(yǔ)字典》。 欣喜之余 ,又不能一葉障目。 明禮誠(chéng)信就這樣 ,在你來(lái)我往 ,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液 ,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄 ,支撐我們頂天立地的人格。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處 ,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué) ,一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一種品格 。 講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，垃圾廢物不亂扔，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起 ?？墒沁€有一些不文明的行為，有的同學(xué)課堂上不遵守紀(jì)律，課間活動(dòng)追逐、打鬧，躺在地上、跪在地上 。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開(kāi)。儀，是人的容貌以及舉止。如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的道德基準(zhǔn)。禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生 !我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們大家庭像春天一樣 充滿活力、充滿希望 ! 我的演講完畢。上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時(shí)候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛 ?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春 天的校園是純潔、文明的 ! 在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手 ?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢 ?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶 ?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢 ?難道你沒(méi)有覺(jué)察到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊 ?同學(xué)們，美