論語(yǔ)心得——君子之道-wenkub.com
2025-03-13 07:34 本頁(yè)面
【正文】 至今任然具有現(xiàn)實(shí)意義。一個(gè)人內(nèi)心的感受，永遠(yuǎn)比他外在的成績(jī)更加重要。孔子說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子的學(xué)習(xí)是廣義上的，永遠(yuǎn)都保持謙虛地學(xué)知識(shí)，學(xué)禮法，學(xué)習(xí)他人的處事態(tài)度，或者思考別人的行為而使自己有所收獲。能堅(jiān)持學(xué)習(xí)新知識(shí)已經(jīng)不容易了，還要在此基礎(chǔ)上“時(shí)習(xí)之”，更加考驗(yàn)一個(gè)人的毅力、耐心?！边@就是說(shuō)，在人生的追求中我們要更加重視道德的修養(yǎng)。“質(zhì)”是通過(guò)自我修身獲得到的升華和人格完善。 二．君子 孔子認(rèn)為，君子應(yīng)是人生追求的目標(biāo)，也是理想的人格。 正直的人，要用正義規(guī)范自己，用正義來(lái)處理周圍的事。所以“人之生也直”?！笨鬃雨P(guān)于人生的思考。 第五篇：論語(yǔ)心得之人生之道 論語(yǔ)心得之人生之道 光陰荏苒，我已經(jīng)步入高中了。 關(guān)于《論語(yǔ)》中的君子之道，他談的肯定不止這么點(diǎn)，我讀到的也不止這么點(diǎn)，然而能夠系統(tǒng)地闡述的 大概就這么多了。 至于理想抱負(fù)上的內(nèi)容，作為學(xué)過(guò)馬哲的現(xiàn)代化青年，子曰：“ 一日克己復(fù)禮，天下歸仁矣?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。述而》：“三人行，必有我?guī)熝伞！保ā墩撜Z(yǔ)欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成”?！跋刃衅溲远髲闹?，言行一致，信守諾言，追求人格的完整，守信是君子必要的德行。孔子不提倡與人相爭(zhēng)，《論語(yǔ)這里要說(shuō)的是孔子的“義為上”原則，君子的基本品德操行。雍也》）；比如如何對(duì)待貧富，孔子就會(huì)說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也。所以我覺(jué)得孔子的樂(lè)天豁達(dá)還是有別于常人的，他是真的在享受生命的過(guò)程?！熬犹故幨?，小人常戚戚”（《論語(yǔ)我認(rèn)為這是作為一個(gè)君子的性情修養(yǎng)的第二大點(diǎn)，將孔子學(xué)生對(duì)他的這些評(píng)價(jià)稍作概括，我覺(jué)得就是所謂的中庸吧。同時(shí)話也不能亂講，“敏于事而慎于言”，多做少說(shuō)。雍也》有云：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。 于是我們退而求其次地來(lái)談一談《論語(yǔ)》中孔夫子給我們這些天生的“小人”鋪就的“君子之道”?！墩撜Z(yǔ) 孔子看來(lái)，理想的君子應(yīng)是上述兩種身份的結(jié)合，貴種好好學(xué)習(xí)成為祖國(guó)棟梁，然后修身齊家治國(guó)平天下，因此孔子心中君子身份的完美典范就是周公。君子初始指的是“大人”，既貴族統(tǒng)治者，如《詩(shī)經(jīng)至少?gòu)男∽x君子之道的會(huì)活得比較地道些。 其實(shí)廣大人民群眾，基于莊子的觀點(diǎn)，我認(rèn)為他們是愚蠢的。 第四篇：讀書(shū)筆記之《論語(yǔ)》中的君子之道 讀書(shū)筆記之《論語(yǔ)》中的君子之道 其實(shí)在拋開(kāi)諸如升學(xué)需求或者專業(yè)需要之類的功利心去看《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我倒是得到了很多身心上的愉悅。正因?yàn)榫幽軐?duì)自己嚴(yán)格要求，所以他不管在什么時(shí)候，什么地方，什么環(huán)境，都能泰然處之，把事情做好。 “躬行君子”就是指在身體力行方面做君子。君子明白的是大義，小人懂得的是私利。所以，商湯說(shuō)：“如果我本人有罪請(qǐng)不要牽連天下萬(wàn)方；如果天下萬(wàn)方有罪，那罪就由我一人承擔(dān)。述而 》）“坦”即平；“蕩蕩”即寬廣的樣子；“長(zhǎng)”指常；“戚戚”是憂愁、悲傷的樣子。善良的心靈是園，善良的思想是根，善良的語(yǔ)言是莖，善良的行為是果，善良之人會(huì)使靈魂變得高尚，會(huì)對(duì)生活充滿勇氣，會(huì)對(duì)未來(lái)充滿自信。所謂：“人生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，說(shuō)一善話，行一善事，此日方不虛生?！熬印辈⒉皇悄凶拥膽T用名詞，所謂“君子”就是在星光大道上奪放異彩的人物，并不是從外表能看出來(lái)的，而是內(nèi)心散發(fā)的一種無(wú)可彼及的光輝?！墩撜Z(yǔ)》把人分為圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人等，但實(shí)際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。任重而道遠(yuǎn)，愿我能向此看齊。 何謂不懼？這是要求你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開(kāi)闊，勇往直前，不怕挑戰(zhàn)?！焙沃^不憂？一個(gè)人心懷仁義，活得仁厚，寬和，看淡種種得失，這樣才是“不憂”?！痹唬骸安?
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