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基于android的uv照度指數(shù)測(cè)試界面的設(shè)計(jì)論文-wenkub.com

2024-08-24 19:53 本頁(yè)面
   

【正文】 國(guó)家首先應(yīng)該建立完善的誠(chéng)信法律機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn),確保對(duì)失信行為的有力遏制,使失信行為有法可依,加強(qiáng)對(duì)失信行為的有效監(jiān)督;再者,大力進(jìn)行法制宣傳教育,讓更多的人參與到社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)中來(lái),提升社會(huì)的整體道德素養(yǎng),人人做到誠(chéng)實(shí)守信,遵法守法;盡快建立完善的個(gè)人及企業(yè)部門(mén)的信譽(yù)檔案;最終讓人們不能,不敢,不愿去嘗試失信行為。先提出解決方案,將得到的正面結(jié)果加以宣傳,引起廣大人民群眾的關(guān)注,更多的人將會(huì)參與其中,最終使問(wèn)題得以解決,我們要遵循客觀規(guī)律,良性地解決問(wèn)題。利用全國(guó)的信用檔案聯(lián)網(wǎng)制,可以實(shí)時(shí)的查詢個(gè)人的信用檔案。首先,我們應(yīng)該準(zhǔn)確的為自己定位,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,找準(zhǔn)自己的方向,不管對(duì)于任何人我們都應(yīng)該講誠(chéng)信。為此,我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)思想道德的宣傳和教育,以此來(lái)加強(qiáng)人們對(duì)講誠(chéng)信這項(xiàng)基本道德規(guī)范的重視,西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 26 讓全民樹(shù)立以講信用為榮,不講信用為恥的思想的的意識(shí)。 對(duì)于銀行、醫(yī)院、企業(yè)應(yīng)該制定自己內(nèi)部的誠(chéng)信規(guī)章制度,提升各個(gè)工作人員的誠(chéng)信素養(yǎng),獎(jiǎng)懲分明,這也會(huì)更有利于本身機(jī)構(gòu)的管理,尤其是在企業(yè)中,企業(yè)與企業(yè)之間的合作最注重的就是“誠(chéng)信”,誠(chéng)信是無(wú)形的,最寶貴的資產(chǎn),是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中決定企業(yè)壽命的核心法則。建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信法律體系,保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠健康快西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 25 速的發(fā)展 ,并嚴(yán)格遵守實(shí)施。 在其他方面還應(yīng)該完善電子政務(wù)以提高管理和服務(wù)水平;建立健全各種預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制,提高政府應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和風(fēng)險(xiǎn)的能力;健全經(jīng)濟(jì)運(yùn)行檢測(cè)體系,加強(qiáng)各宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控部門(mén)的功能互補(bǔ),提高宏觀調(diào)控水平;以及政府決策機(jī)構(gòu)的完善。每一個(gè)工作人員構(gòu)成了政府中的一份子, 其次,國(guó)家應(yīng)該將制定的約束政府工作人員行為的準(zhǔn)則落到實(shí)處,完善內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)政府工作人員的管理監(jiān)督。個(gè)人是依附于集體而存在的,應(yīng)該先提升員工個(gè)人的誠(chéng)信,再到企業(yè)的誠(chéng)信,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人、企業(yè)以至社會(huì)的誠(chéng)信整體提高的目的。 第三,加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理。其次,提高消費(fèi)者協(xié)會(huì),工商投訴部門(mén)在消費(fèi)者心中的威信。 綜上分析,社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因不是單方面的,而很復(fù)雜,我們應(yīng)該客觀理性地看待社會(huì)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,探尋他的本質(zhì),只有正確認(rèn)識(shí)本質(zhì),才能得到科學(xué)有 效的解決方法。當(dāng)代的人們總是把自己的利益擺在第一位,只要有利于個(gè)人利益的事情,會(huì)想盡一切辦法爭(zhēng)取,很少會(huì)顧及他人的利益。加強(qiáng)思想文化建設(shè),就要進(jìn)行集體主義的教育。 誠(chéng)實(shí)守信是公共道德的核心,但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,人們?yōu)榱俗畲笙薅鹊淖钋笪镔|(zhì)滿足,無(wú)暇顧及公共道德的學(xué)習(xí),致西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 20 使社會(huì)公共道德極為空虛。自然界,人類社會(huì)和思維領(lǐng)域的一切現(xiàn)象都是作為一個(gè)過(guò)程向前發(fā)展,“恩格斯指出“一個(gè)偉大的思想,即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體,而是過(guò)程的集合體,其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同他們?cè)谖覀冾^腦中的思想映像,即概念一樣都處于生成和滅亡的不斷變化中,在這種變化中,盡管有種種表面的偶然性,盡管有種種暫時(shí)的倒退,前進(jìn)的發(fā)展終究會(huì)實(shí)現(xiàn)”。往往失信是因?yàn)橹\取私利,但是,目前的社會(huì)存在這樣的事實(shí),對(duì)那些失信行為的懲罰力度不夠,不夠規(guī)范,失信者被處罰所付出的代價(jià)遠(yuǎn)小于自己得到的利益,這樣他們還是會(huì)繼續(xù)失信行為。一直這樣惡性循環(huán)下去,企業(yè)與企業(yè)之間,企業(yè)與個(gè)人之間,個(gè)人與個(gè)人之間,都為了各自的利益,不守誠(chéng)信。 政府信息公開(kāi)透明度已嚴(yán)重缺乏,而且也有部分政府機(jī)構(gòu)工作人員,借用自己手中的公共權(quán)利來(lái)謀取私利,政府的工作人員中就出現(xiàn)了多種失信現(xiàn)象; 法定標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有很好的界定,在極端案件中司西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 17 法對(duì)行政行為無(wú)效,這使立法目標(biāo)和公眾意圖產(chǎn)生偏離;我國(guó)還未產(chǎn)生能與決策機(jī)構(gòu)相制衡的機(jī)構(gòu),在某種程度上實(shí)行的是自我監(jiān)督,自我提高,決策者權(quán)力過(guò)于集中,很可能產(chǎn)生決策者的腐敗問(wèn)題,致使政府的公信力大大下降。 人們要加強(qiáng)誠(chéng)信體系建設(shè)僅僅靠道德的監(jiān)督和引導(dǎo)是難以提升西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 16 整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀的,在加大教育宣傳的基礎(chǔ)上,提升個(gè)人修養(yǎng)才是解決問(wèn)題的內(nèi)在根本。其中到相關(guān)部門(mén)投訴,協(xié)商處理和借助媒體輿論譴責(zé)的選擇者,都 是受西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 15 教育程度較高的,所以維護(hù)自我利益的意識(shí)相對(duì)較強(qiáng),現(xiàn)在的政府官官相護(hù),媒體為了自身的利益,刻意炒作,這些都失去了它們存在的實(shí)際意義和本身價(jià)值。對(duì)利益的追求總是存在于社會(huì)的各個(gè)角落,總是有少數(shù)人自私自利,以賺取利益為根本目,造成了嚴(yán)重混亂的社會(huì)風(fēng)氣。但是,某些政府在政策的制定和政務(wù)處理上還不夠透明,更有甚者借著政府的權(quán)威,濫用權(quán)利,私受賄賂,謀取了大量的非法利益。 在商業(yè)中不誠(chéng)信的現(xiàn)象是最為明顯的,經(jīng)濟(jì)的騰飛是建立在商業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的,商業(yè)是目前存在最為廣泛的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),正是因?yàn)樗钠毡榇嬖谛砸约岸鄻有?,商業(yè)經(jīng)濟(jì)從事者總是想盡一切辦法來(lái)獲取最大份額的個(gè)人利益,逃稅漏稅、不惜生產(chǎn)不合格產(chǎn)品,傷害廣大人民的人利益。 數(shù)據(jù)表明,人們?cè)诿鎸?duì)誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)可能會(huì)潛意識(shí)的認(rèn)為過(guò)于誠(chéng)信會(huì)損害自身的一些利益,這就使得一部分人對(duì)誠(chéng)信觀念的扭曲,從而促進(jìn)了誠(chéng)信危機(jī)的出現(xiàn)。 . 收集整理數(shù)據(jù) 我們?cè)诎l(fā)放的 220份問(wèn)卷中,回收 205份,回收率為 %,經(jīng)過(guò)篩選確定共有 186 份為有效問(wèn)卷,有效率為 %。 . 調(diào)查實(shí)施 . 調(diào)查時(shí)間 2020 年 9 月 27 日 — 2020 年 9 月 28日,用為期一 個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行了抽樣調(diào)查和數(shù)據(jù)的收集。 要設(shè)計(jì)一份問(wèn)題簡(jiǎn)單而且要能真切反映問(wèn)題 的問(wèn)卷并西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 7 非易事 , 在問(wèn)題設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該注意題目的合理性 、邏輯性以及對(duì)課題研究的緊密性和相關(guān)性,并且要對(duì)敏感性問(wèn)題進(jìn)行正確的處理。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷 220 份(其中學(xué)生 70份,教師 30 份,經(jīng)濟(jì)工作者 40份,工人 40份,農(nóng)民 40份,包括有通過(guò)電子郵件發(fā)送的報(bào)告 30份)。以下是調(diào)查的基本內(nèi)容: . 研究對(duì)象和研究方法 研究對(duì)象:社會(huì)的各個(gè)階層人群(學(xué)生,教師,農(nóng)民,工人,西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 6 其他經(jīng)濟(jì)工作者) 研究方法:觀察法: 通過(guò)目前社會(huì)上的重大食品、醫(yī)療、人際交往中出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題,總結(jié)得出研究的課題,并晉升為深入的研究和探討;調(diào)查法:通過(guò)走訪問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)上發(fā)送郵件的調(diào)查的方式實(shí)施調(diào)查,收集信息數(shù)據(jù),并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析,得出結(jié)論。我們可以說(shuō),誠(chéng)信是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。” 西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 5 中國(guó)目前社會(huì)各種場(chǎng)合的失信現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮 ,誠(chéng)信是一種價(jià)值觀念,誠(chéng)信具有公正不偏的特性。投資 元建設(shè)了防潮大堤,但自大壩圈成之后,在該公司舉全力開(kāi)發(fā)之際,沾化縣政府卻未按合同約定給予支持,并首先違約,制造并放縱第三人侵權(quán)及嚴(yán)重政府不作為等事件 。短短兩個(gè)多月,該醫(yī)院收治的患嬰人數(shù)就迅速擴(kuò)大到 14 名 .調(diào)查發(fā)西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 4 現(xiàn)患兒多有食用三鹿牌嬰幼兒配方奶粉的歷史。 下面列舉幾個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明我們目前社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀 : “瘦肉精事件” 2020 年 3?15 特別行動(dòng)中,央視曝光了雙匯 “瘦肉精 ”養(yǎng)豬一事。 . 開(kāi)展誠(chéng)信研究的意義 古人把誠(chéng)信立為人們生存于社會(huì)的基本規(guī)范準(zhǔn)則, 以及整個(gè)國(guó)家興亡富強(qiáng)的根基之源 。社會(huì)失信領(lǐng)域主要在醫(yī)療衛(wèi)生,企業(yè)生產(chǎn)及經(jīng)營(yíng),政府機(jī)構(gòu),原因主要是法制 不夠健全,監(jiān)管力度不夠,個(gè)人利益主義根深蒂固,缺乏公共道德教育,應(yīng)該制定完善的誠(chéng)信法律制度及標(biāo)準(zhǔn),對(duì)待誠(chéng)信獎(jiǎng)罰分明,培養(yǎng)崇高的社會(huì)理想信念,制度性的加強(qiáng)公務(wù)人員和公民的社會(huì)誠(chéng)信思想道德教育,建立準(zhǔn)確的個(gè)人及企業(yè)的誠(chéng)信檔案 ,科學(xué)良性的解決社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題。 在經(jīng)濟(jì)交往中,西方人認(rèn)為“追求利益,創(chuàng)造財(cái)富固然是人生存、發(fā)展和完善的基礎(chǔ)和主要前提”,但是,在他們的思想里,對(duì)于獲得利益與遵守誠(chéng)信并不相互矛盾,這是他們所達(dá)成的共識(shí),并相信這兩者將會(huì)互相促進(jìn) , 西方發(fā)達(dá)國(guó)家在個(gè)人信用制度的建設(shè)方面積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)。 對(duì)于“誠(chéng)信”這個(gè)話題各 國(guó)研究的歷史已經(jīng)很悠久了,在思想方面,中國(guó)人只是在思想上傳承誠(chéng)信的重要性,受社會(huì)封建性質(zhì)下封建傳統(tǒng)思想的影響,人們的誠(chéng)信只局限于自己的親戚朋友,沒(méi)有真正的形成良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍,加上目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多人在追求物質(zhì)需求的同時(shí)弱化了誠(chéng)信道德素養(yǎng)。良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍有助于提升人們的安全感和幸福感,建立完善的社會(huì)誠(chéng)信體系能夠塑造良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍,有助于加強(qiáng)社會(huì)市場(chǎng)交易的秩序,使我們的西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 6 經(jīng)濟(jì)真正的得到發(fā)展,有利于重塑國(guó)家的良好形象,讓我們的社會(huì)更加和 諧健康的發(fā)展,以此提升我國(guó)的綜合國(guó)力,使我國(guó)能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際環(huán)境中長(zhǎng)久佇立! 我們先提出解決方案,得出正面結(jié)果加以宣傳,引起更多人的關(guān)注,更多的人將會(huì)參與其中,最終使問(wèn)題得以解決,我們要遵循客觀規(guī)律,良性地解決問(wèn)題。我們可以說(shuō),誠(chéng)信是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。 西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 5 作品的科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處 本文采用隨機(jī)分層抽 樣的方法對(duì)不同職業(yè)的人實(shí)施調(diào)查,具有很強(qiáng)的客觀性和代表性,借助已有的理論從各個(gè)層面上透徹的分析原因,并最終提出客觀,實(shí)用可行的方案。 申報(bào)者代表情況 姓名 王建余 性別 男 出生年月 學(xué)校 西安工程大學(xué) 系別、專業(yè)、年級(jí) 10 級(jí)電子信息工程 學(xué)歷 本科 學(xué)制 四 入學(xué)時(shí)間 作品名稱 社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)查分析 畢業(yè)論文題目 通訊地址 陜西省 西安市 西安工程大學(xué) 臨潼校區(qū) 郵政編碼 710600 辦公電話 常住地 通訊地址 陜西省 西安市 西安工程大學(xué) 臨潼校區(qū) 郵政編碼 710600 住宅電話 18710808926 其他作者情況 姓 名 性別 年齡 學(xué)歷 所在單位 郭煥婷 女 21 本科 西安工程大學(xué)電子信息學(xué)院 竇晴晴 女 21 本科 西安工程大學(xué)電子信息學(xué)院 西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 3 資格認(rèn)定 系(院) 學(xué)籍管理部門(mén)意見(jiàn) 以上作者是否為 2020 年 7 月 1日前正式注冊(cè)在校的全日制非成人教育、非在職的高等學(xué)校中國(guó)籍專科生、本科生、碩士研究生或博士研究生。 □是 □否 (部門(mén)簽章) 年 月 日 院、系負(fù)責(zé)人 或?qū)熞庖?jiàn) 本作品是否為課外學(xué)術(shù)科技或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果 。本文的獨(dú)特之處在于能夠從本質(zhì)上分析問(wèn)題,采用調(diào)查和走訪收集數(shù)據(jù),并能大膽地提出解決問(wèn)題的方案,行文系統(tǒng),完整,簡(jiǎn)潔。它不僅對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定繁榮具 有重要作用,而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)成員的個(gè)人道德涵養(yǎng),提升全民族的文明素質(zhì)也至關(guān)重要。 作 品 摘 要 調(diào)查顯示,公眾普遍認(rèn)為現(xiàn)階段的精神文明領(lǐng)域最缺乏的公共道德是“誠(chéng)信”,很多人在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)忽視了很重要的道德問(wèn)題 — 誠(chéng)信。而相比之下,西方國(guó)家在受到各自宗教的影響下,對(duì)誠(chéng)信尤其的重視。在美國(guó),伴隨一個(gè)人終身的信用安 全代碼如影隨形地跟蹤著這個(gè)人的信用記錄,不良的信用記錄將讓這個(gè)人付出致命的成本。 關(guān)鍵字: 誠(chéng)信;調(diào)研;原因;對(duì)策 西安工程大學(xué)第三屆”希望杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽參賽作品 2 1. 問(wèn)題的提出 . 誠(chéng)信研究的理論基礎(chǔ) 誠(chéng)信是社會(huì)管理的第一資源,是道德建設(shè)的第一要義,就個(gè)人而言, 誠(chéng)信是高尚的人格力量 ;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就政府而言,誠(chéng)信是治國(guó)安邦的執(zhí)政基石;就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常秩序的運(yùn) 行基礎(chǔ);就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象??梢?jiàn)誠(chéng)信在古代社會(huì)中的作用之重,我們無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信對(duì)我們生存的作用,它一直維持著在社會(huì)中作為道德規(guī)范層樓大廈的根基以及精神文明和社會(huì)文明的靈魂。瘦肉精可以增加動(dòng)物的瘦肉量使肉品提早上市、降低成本。經(jīng)相關(guān)部門(mén)調(diào)查,高度懷疑石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染。 沾化縣政府為了達(dá)到將該公司開(kāi)發(fā)成果及利益歸為已有的目的,于 2020 年以該公司投資不到位為由將龍威公司告上法庭,不但要求該公司解除合同,還要求該公司賠償沾化縣政府 1 億的經(jīng)濟(jì)損失,事實(shí)上是龍威公司按約定實(shí)際投入了大量資
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